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1、从中国佛教净宗发展返观准提宗的发展思路学习心得文：四班学员 zhangli高七师在从中国佛教净宗发展返观准提宗的发展思路这篇文章中，主要是从净宗发展的角度，讲述了准提宗派发展经历了“依、别、透、超、夺”这几个阶段，包括个人修学准提法亦是这几个阶段，这种阶段划分的编制思路，能让我们更加了解准提宗派的发展和判教方法，对于个人修学准提法有着重要的指导意义，也为接引和度化众生提供了很好的阶段判教方法。 净土宗的发展经历了“依、别、透、超、夺”这几个阶段。 准提法的发展参考了净宗的发展阶段和自身的发展特点也经历了依：依经典中的准提法，别：道大师心要 中的准提法，融：与其他宗派的包容。透超：回归道大师心要
2、 中的准提法，夺：重新判教划分和禅宗的主要区别和界限，这几个阶段。 准提法网络佛学院的回归道大师心要思想，对于心要的详尽阐述，提出了一盒药的圆密思想重要性，是为“透超” ，准提法网络佛学院根据心要 的思路展开了一系列准提法判教理论的推出，其中准提宗的三身判教理论，清楚的划分出准提法和禅宗的主要区别和界限，在适应时代与根基的理论建设上，提出了准提行者的人生观、十大理论、准提宗的宗旨是为“夺” 。 在显密圆通成佛心要集道大师的禅修思想探讨这篇文章中，也从禅修的角度圆融的阐述了准提咒的透、超、夺禅的思路，道大师倡导行者要先悟华严法界，之后用普贤行愿品的观修方法去修准提咒，这就体现了显密修法相互映射的
3、思想，这是“透” ，禅修的功德还是通过持咒获得的，只要专心持诵“亦具一切三昧”单修圆密准提咒可以获得一切禅那的功德，无需他法，可谓在修正的佛果上准提咒具有超越禅定的功德，这是“超” ，持诵准提咒无需深入理解教理，直接持咒修行更为殊胜，这是“夺” 。 返观自己的修行道路也经历了从兴趣的广杂到一门深入的过程，真是不参加准提法网络佛学院系统化学习，学佛会陷入盲修瞎练。一开始学佛的时候学的非常庞杂，也修过很多其他的法，后来看了七俱胝佛母所说准提陀罗尼经中对准提咒的介绍，很想修准提咒，这可能就是“依” ，修习准提法以后觉得准提法非常方便，不论在家出家饮酒食肉都可以持诵，不拣净秽，很是方便，这可能就是“别
4、” ，进入学院以后，系统的学习了心要密教部分的内容，在学习的过程中也深深体会到了准提圆咒的特点：“解行和合，入世圆融，易修易成，无需传承，诸咒总持，坛法易办” ，这可能就是“融透” ，在学院学习的这几个月中，受益是巨大的，让我重新认识了准提法圆教思想的殊胜，认识到了“学要圆融无碍，修在一门深入”的道理，对比以往学佛几年的时间，在学院的学习更有所得，随着持咒数目的不断增加，理论和修行层次的不断提高，福报和智慧的不断显现，使我对准提法的修学产生了浓厚的兴趣，越是深入到学院学习，越是对准提法网络佛学院充满信心，这个过程也许就是“夺”的过程。我们每个人在学佛的过程中，都会经历“依、别、透、超、夺”这几
5、个阶段，都有左右摇摆不定的状态，都有对自我根基不断认识的过程，但修到最后才真正发现原来“一门深入”的应根器之法，才是最好的修法，如果只是靠自己的摸索，没有善知识的指导，会浪费很多的时间，也许要经过很多年的时间才能明白其中的道理，而准提法网络佛学院作为全球最大的网络佛学院，已将准提法所有相关修法与传承汇集于学院教学体系中，并形成了准提法独特的判教理论体系，其依、别、融、透、超、夺的宗派发展前景，对准提宗的发展和弘扬，具有里程碑的作用，所以能有缘与准提法网络佛学院结缘的众生，都是幸运的，能进入学院系统的学习准提法，就是遇到了学习佛法的捷径，就是少走了很多的弯路，就是一入门就采取了超夺之一门深入的修法，期望现在仍在徘徊、犹豫的众生都能得闻准提法门，都能进入学院学习，都能跟随入世修行的成就者高七师学习准提法，让我们都好好珍惜这殊胜的准提法门，一门深入的修持，用佛法的智慧引领我们世间法的修学，以使我们的智慧福报都能具足，真正达到出世入世皆能圆满无碍。
