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1、华夏之祖教学目标知识目标1.掌握远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及其对华夏族形成所做的贡献，尧舜禹的“禅让”和原始社会解体的基本过程。2.奠定进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程和中华文明演进的基础。能力目标 1.通过对课本中插图的观察，培养学生进行历史感知的能力和形象思维的能力。2.通过对课本中所引具体材料的分析，推导结论，培养学生分析历史材料，全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。3.通过对原始社会整体知识的梳导，培养学生联系，系统地思考问题和整理知识的能力。德育目标1.通过本课学习，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出了巨大的贡献。2
2、.通过本课的学识，使学生充分认识到中华民族的形成是一个漫长的过程，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。教学重点黄帝“人文初祖” 。教学难点正确认识尧舜禹的“禅让” 。教学方法1.讲述法。对于黄帝其人及其对华夏族形成所做的贡献及人们对黄帝的缅怀可以用此法，讲解时应声情并茂。2.影视辅助法。对于黄帝在中华民族中间所起到的民族凝聚力和民族向心力的作用，可用此法。3.图示法。这种方法可以使学生更直观地了解黄河流域的空间位置和炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，从而了解华夏族的主干汉族的主要活动区域。4.讲解法。对于课文中所引材料原文和尧舜禹“禅让”的实质及原始社会的瓦解过程可用
3、此法。教具准备1.祭祖盛典录相带。2.挂图炎黄战蚩尤 。3.投影仪。课时安排一课时教学过程导入语例示一同学们，我们先看一段录像祭祖盛典 ，请同学们在看录像时细心一点，看完后有三个问题供我们思考。 （放录像）这三个问题是：（1）录像中海内外华夏人士祭奠的是谁的陵墓？在什么地方？（2）为什么要祭拜他，他在中国历史上有什么特殊的贡献？（3）祭拜他的陵墓有什么历史意义和现实意义？当我们学习完本节课的内容以后，这些问题就会迎刃而解。下面，我们就来学习这一节课的内容。导入语例示二同学们，前面我们学习第一课时，让同学们下去看一些书。其中有一篇叫黄帝战蚩尤 ，那是一个黄河流域远古时代两个部落战争的故事。最后的
4、结局是什么，我想同学们已经清楚了。那么，黄帝除了打败蚩尤以外，还做了什么？为什么会被奉为华夏族的祖先？我相信，我们学了这一课后，这些问题都会解决的。好，下面我们就来学习这一课的内容。导入语例示三同学们，我们今天来学习第三课“华夏之祖” 。我们常说，我们是炎黄子孙，那么，这里的“炎”和“黄”分别指的是谁？他们之间关系如何？为什么被奉为华夏族的祖先？下面，我们就带着这些问题来学习本节课的内容。导入语例示四同学们，前面我们学习了祖国境内的远古居民和原始的农耕生活两课内容，对原始社会的历史有了一个大致的了解。今天，我们来学习本单元最后一课。我们先看一下导入框中的内容，看完以后，同学们请思考以下几个问题
5、：（1）黄帝为什么受到后人尊敬？ （2）他对中华民族有什么杰出贡献？（3）毛泽东和朱德在 1937 年抗日战争前夕特地写了祭黄帝文 ，并派人前往扫墓，这在当时有什么特殊含义？学过本课，你将会了解这些内容。板书第 3 课 华夏之祖教师引导请同学们看一下这幅挂图，它是炎黄战蚩尤示意图。请同学们在图中找到炎帝、黄帝和蚩尤部落的位置。然后，请几位同学讲一下关于炎黄战蚩尤的故事。（学生在图中找出炎帝、黄帝和蚩尤的位置）学生讲述黄帝与炎帝是住在黄河流域的两个部族，他们因争夺地盘发生战争，最终以黄帝获取而告终。从此黄帝声威远扬，各部族纷纷前来归附，黄帝的势力不断扩大。再加上四方安定，国泰民安，黄帝渐渐产生了
6、享受一番的念头，于是大修宫殿都城，开始耽于享乐。九黎族的首领见黄帝荒废政事，就起兵反叛。黄帝与蚩尤在涿鹿展开一场大战。黄帝的兵士被蚩尤布下的毒雾包围，黄帝踏上指南车指挥他们冲出毒阵。蚩尤又请来风伯雨师助战，黄帝请天女帮忙，使风停雨散，并乘机打败了蚩尤。后来黄帝驯养猛兽彻底打败了蚩尤，并将他杀死。不久，另外一个叫刑天的人反叛，也被黄帝打败，黄帝从此兢兢业业，勤于政务。与炎帝精心合作，和睦相处。两个部落共同繁衍生息，逐渐形成了汉族的前身华夏族。教师总结关于炎帝、黄帝和蚩尤的关系，说法很多。有代表性的观点是炎帝部落和黄帝部落都生活在黄河中下游。黄帝是姬姓部落的首领，炎帝是姜姓部落的首领。他们有着近亲
7、关系，结成了联盟。最初都居住在陕西渭水流域，后来沿着黄河两岸向东发展。炎帝部落在行进过程中，与东方的类人九黎族相遇，九黎部落的首领叫蚩尤。于是双方大战，结果蚩尤得胜。炎帝部落逃到了涿鹿（今河北涿鹿） ，与迁徙到这里的黄帝部落联合起来，推黄帝为统帅，与蚩尤进行战斗。最后蚩尤战败被杀。九黎部落被打败之后，一部分加入炎黄两部落，一部分南下，同苗蛮部落杂居。后来，炎黄两部又发生战争，最后黄帝部落获胜。此后，这两个部落进一步结合起来，连同夷人九黎部落一部分，组成了以黄帝部落为主的部落联盟。后来，黄帝率众南下，占据中原，逐步创造了灿烂的中原文化。炎帝部落和黄帝部落，史称“华夏”或“诸夏” ，是中原文化的主
8、要开拓者。但华夏文化是炎黄文化吸收其他文化逐步发展起来的，是各部族共同创造的结晶。因为中原文化以黄帝为代表，因此黄帝被视为华夏族的祖先。一般中国人又都把自己视为黄帝的后代，是炎黄子孙。还有一种典型的说法是在陕西兴起的炎帝部落沿渭水向黄河在风陵渡折流向东的三角地带发展，从山东兴起的九夷部落以蚩尤为首沿黄河向三角地带扩张，生活在河南的黄帝部落也向三角地带靠拢。于是彼此间发生了一次又一次的战争。先是炎帝部落与蚩尤部落争斗，炎帝部落大败。接着，炎帝与黄帝部落结盟，与蚩尤大战于涿鹿之野，涿鹿即浊陆，是浊流充斥的平原之野。据考证，就是在今天山西解州盐池一带。传说蚩尤有兄弟 81 人，铜头铁额，善用魔法。战
9、斗中他搬来大雾，使皇帝的军队辩不清方向，无法继续战斗。在这紧急关口，黄帝的谋臣风后创制了指南车，指导军队脱离了危险。后来又出主意调来应龙，破除了蚩尤的军队，活捉了蚩尤，把他杀掉了。蚩尤身首异处，分解成两半的那个地方，后来就叫做“解” ，也就是今天山西的解州，解州附近有一个盐池，方圆百里，池中盐水鲜红，传说这就是蚩尤被杀时流出的鲜血染成的，俗称“蚩尤血” 。传说这次大战中，风后也献出了年轻的生命。风后死后，黄帝十分悲痛，把他安葬在秦、晋、豫交界处的渡口上，今天的风陵渡就是因此得名的。不久，黄帝与炎帝又战于阪泉之野。黄帝胜利。在中原一带建立起以炎黄联盟为核心，包括蚩尤余部在内的部族。这个部族人多、
10、势大、地域广，号称“华夏” 。黄帝成了华夏族最高军事首领。从此，他声威大振，被华夏族尊为始祖。教师分析同学们，我们讲了这么多，说明一个什么问题呢？实际上，我们介绍炎黄战胜蚩尤，目的只有一个，那就是黄帝通过一系列战争，打破了原有氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。这是我们所学习的第一个问题炎黄战蚩尤。板书一、炎黄战蚩尤华夏族形成的基础下面，我们来看一下黄帝为人类文明进步所做的贡献。板书二、黄帝“人文初祖”教师指导现在，大家用较快的速度阅读黄帝“人文初祖”一目的内容。阅读完之后，动脑筋想一想，课本中关于黄帝的神话，哪些是可信的，哪些是带有
11、神话色彩的？怎样看才更科学？学生看书学生回答传说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱等有可信的一面，如建造宫室，指能造房子；出现文字，指原始文字。像挖掘水井在河姆渡原始居民时就掌握了这门技术。制造舟车，在河姆渡遗址也出现过木桨等。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上，其中的任何一项发明，都不是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索、实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。 （这个问题学生回答有一定难度，教师
12、应及时引导。如果进展太慢，则应以教师讲解为主，同时要注意联系前边学过的内容。 ）教师引导刚才我们一起看了黄帝“人文初祖”一目，而且确定了哪些有神话色彩，哪些是可信的。现在，我们回过头来再阅读一下孙中山的一段话和插图传说中的黄帝对中华文明做出的贡献 ，从另一个角度印证一下黄帝对中华文明做出的巨大贡献和华夏子孙对他的尊敬之情。我们说，黄帝不仅为人类文明的进步做出了巨大贡献，成为华夏始祖，而且在以后几千年的历史中，对中华民族的形成和巩固都有不可替代的作用。特别是在民族危机严重时期，黄帝作为中华民族象征，团结国内各民族共御外侮的地位就显得异常重要。祭奠黄帝陵，是体现中华民族团结统一、抵御外侮的主要形式
13、。1931 年“九一八”事变后，日本加紧对中国的侵略。日本的侵略，促使了中华民族抗日情绪的高涨，民族矛盾日益上升，国内阶级矛盾降居次要地位，出现了全国人民建立抗日民族统一战线的可能性，西安事变后，这种可能性逐渐转化为现实。国民党与共产党加紧接触，进行有关团结抗日的会谈。就在这种形势下，1937 年清明节，国共两党举行了共同祭祀黄帝陵的活动。中国国民党特派委员张继、顾祝同，国民政府主席林森特派陕西省政府主席孙蔚如参加祭祀；中国共产党、苏维埃政府主席毛泽东和中国人民抗日红军总司令朱德派代表林祖涵（林伯渠）参加祭祀。下面是国共两党在祭文中提到的团结抗日的内容。国民党在祭文中提到了“追怀先民功烈” “
14、焕发我民族精神” 。中国共产党、中华苏维埃政府的祭文是由毛泽东亲自撰写的。请同学们看屏慕上显示的内容。投影显示“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻茂德。琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多。以地事敌，敌意岂足，人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥？东等不才，剑屡俱备，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。还我河山
15、，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。 ”教师总结祭文中集中表现的是中华民族要求团结统一、抵御外侮的精神。此后，从抗日战争胜利直到中华人民共和国成立后，经常在清明佳节，举行祭祀黄帝的活动。尤其近年来，通过祭祀黄帝，更体现了中华民族要求实现伟大复兴的要求。1994 年 4 月 5 日清明节，在陕西黄陵县举行祭祀黄帝典礼时，参加祭祀活动的人士，来自世界各地，有大陆同胞的代表，有港、澳、台同胞的代表，有海外侨胞的代表，同时台湾中原大学教职工还派出一个祭陵代表团，在黄帝陵前，集体合唱追思黄帝歌 ，充分显示了中华民族团结统一的精神和两岸同胞骨肉相连的感情。1995 年
16、4 月 5 日清明节，来自大陆和台、港、澳同胞以及海外侨胞等 5000 多名代表和参加祭祀活动的 2 万多名群众，聚集在黄帝陵前，举行祭陵仪式。会上宣读了祭文，提到“华夏腾飞，相遇适然，惟愿两岸，各弃前嫌，一国两制，携手向前兼容新知，再创辉煌。 ”表达了两岸同胞的心愿。同学们，我之所以在此讲述祭祀黄帝的活动，也是为了使我们同学们明白，只有炎黄子孙达到最广泛的团结，增强民族凝聚力，激励爱国热情，弘扬中华文化，才能实现中华民族的伟大复兴。教师过渡刚才我们学习过的是关于黄帝的历史。传说，在黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。现请同学们快速阅读这一课最后一个子目的内容。思考、讨论“禅让制”的内容和实质。板书三、尧舜禹的“禅让”学生阅读、思考、讨论教师提问请同学们说一下，什么是“禅让制”？学生回答相传，黄帝以后，尧成为黄河流域部落联盟的
