《中西方文学作品中伪君子形象之比较》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中西方文学作品中伪君子形象之比较（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中西方文学作品中伪君子形象之比较摘要：纵观古往今来中西方文学作品，几乎每部书每场剧中都有正反两个阵营，两种角色。正可以是名垂青史的大英雄，也可以是德高望重的大善人等等。反可以是无恶不作的大坏蛋，可以是奸诈狡猾的小人，也可以是明修栈道、暗度陈仓的伪君子等。鉴于中西方发展历史、思想观念、道德修养等不同，同一个人物形象也会有不同的评价标准，正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特” 。本文就中西方文学中伪君子形象的异同做出比较说明。关键词：伪君子 达尔杜弗 周朴园 伪善在日常生活中，我们几乎都会崇敬君子，憎恶小人。然而事实证明，做一个真正的君子太难，但是又想被他人所尊崇，怎么办呢？于是就有无数披着君子外衣
2、的伪君子应运而生，比如金庸名作神雕侠侣中的牛鼻子老道赵志敬，薄伽丘十日谈第九天第二个故事里的修道院长等，一提起来就让人咬牙切齿。但是说到伪君子，有一个世界级的伪君子鼻祖莫里哀笔下的达尔杜弗。一、伪君子达尔杜弗伪君子 （又译达尔杜弗或者骗子 ） ，是法国喜剧之父莫里哀喜剧创作得最高成果。他以奥尔贡一家与达尔杜弗的关系为基准，批判的矛头直接指向被异化了的宗教本身，揭露黑暗的天主教会这时已不再是上帝的代言人，而是贪淫之魔的化身。同时也讽刺了奥尔贡以及他的母亲白尔奈耳太太的思想腐朽，糊涂昏庸。伪君子这部喜剧一共有五幕，主角达尔杜弗在第三幕第二场才出现，但是我们通过前面的台词已经基本知道了他的一些“光辉
3、事迹” 。白尔奈耳太太在一出场就斥责众人：艾耳密尔的穿着，桃丽娜的大胆活泼，大密斯的急躁，玛丽亚娜的软弱等都被她贬的一无是处，但是她就没有说自己的儿子奥尔贡，因为这两个人是这个家庭里仅有的对达尔杜弗顶礼膜拜的人。她坚信， “我儿子把这位信教的人接到家里住，做得再聪明不过；上天在紧要关头打发他来，就为了把你们走岔路的人全带到正路来” 。 1 看来这位信士深得老太太的心，就连奥尔贡对自己内兄的额劝告也是嗤之以鼻，认为他说的都是废话，达尔杜弗已然成为了他心目中的神，但是家里的其他人都对达尔杜弗反感的要命。戏剧在一开始矛盾冲突就非常明显，不禁让观众引起对达尔杜弗的强烈兴趣，这究竟是怎样的一个人？从奥尔
4、贡一家的争吵中我们可以知道，达尔杜弗原是外省的一个贵族，家道中落后沦落到此地， “来的时候，鞋也没有，全身的衣服就值 6 个铜钱。 ”2 就是这样的一个人，利用宗教谋出路，在教堂里，他装成一个虔诚至极的信士，“一副和善模样，双膝跪倒时时刻刻卑躬屈节献上圣水把钱散给了穷人” 。 3 连弄死一只跳蚤都要忏悔半天，就是这种虚假的能让人一眼就看穿的小伎俩，却轻易的骗过了奥尔贡。桃丽娜早就看出他不是个好人，几次提醒奥尔贡，却差点儿被刚愎自用的他扇了巴掌。这位“又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的” 4 假信士不仅体现了宗教的虚伪性，更重要的是他对人的思想的腐蚀性。达尔杜弗这只披着羊皮的狼，巧言令色，企图用伪善
5、来达到掠夺的目的。剧本从第三幕开始就要揭露出达尔杜弗的本质，撕掉他的羊皮，露出邪恶的本来面目。第二场达尔杜弗一上场，就开始显示出他的虔诚与好心，对于他所说的每一句话，桃丽娜都是毫不留情的指责。当他让桃丽娜把胸脯盖起来时，他的虚伪就暴露的更加明显，他声称这会“引起有罪的思想” 。 5 倘若他真的是一个清心寡欲、虔诚透顶的信士，那么即使一个赤身裸体的女人站在他面前，他也不会有丝毫的动摇，有罪的思想又是从何谈起呢？达尔杜弗对于许配给自己的玛丽亚娜没有一点兴趣，他的目标是奥尔贡的妻子艾耳密尔。他恬不知耻的向艾耳密尔求爱，遭到拒绝后仍死性不改。他很聪明，但是却用在了错误的地方。顺水推舟，大密斯对他的揭露
6、反倒更奠定了他在奥尔贡心中的地位。他混淆是非，颠倒黑白，花言巧语，手段狠毒。同时，我们也为奥尔贡的愚昧而气愤不已。终于在第四幕第五、六场，奥尔贡认清了达尔杜弗的本来面目，可是为时已晚。得不到的就要毁灭，达尔杜弗既然已经得不到奥尔贡的信任，那么就要置他于死地。通过这一事件，莫里哀深刻揭露了教会和上流社会的伪善、狠毒、荒淫无耻和贪婪。真小人不可怕，至少我们可以想出办法自卫，但是伪君子就叫人防不胜防了。但是邪不胜正，一直没出场的国王在最后一刻展现了他的神通广大，达到了一个令人满意的结局。莫里哀也是通过这一点来说明他们寄希望于当时的国王路易十四，歌颂君主的明察秋毫，而这也取得了路易十四对他的支持。达尔
7、杜弗，这个形象有明显的针对性，他代表着一类人，披着神圣宗教的外衣到处招摇撞骗的“良心导师” ，他们监听人们的言行，陷害进步人士，更体现了宗教的虚伪性。几百年来，达尔杜弗的形象更是深入人心，家喻户晓。它的典型使他成为“伪君子”的代表。二、伪善人周朴园（一）他是煤矿公司的董事长。在外人看来，他有崇高的社会地位以及数不清的财富。 “他约莫有五六十岁，鬓发已经斑白，带着椭圆形的金边眼镜，一对沉鸷的眼在底下闪烁着。像一切起家立业的人物，他的威严在儿孙面前显得格外凌厉” 。 6 通过这些许的外形描写，我们大约可以猜到这个人是个说一不二的大资本家，并且还有所谓的“贵人特征” 。殊不知，这光鲜的外表下，隐藏着
8、一个伪善的灵魂！他在哈尔滨包修工桥时，故意让江堤出险，淹死了 2200 个小工，每个小工的性命他扣 300 块钱，靠发“绝子绝孙的昧心财” 7 起家，建立了庞大的矿产集团。他又叫警察杀死了矿上的许多工人，镇压矿上工人的罢工。他收买了与鲁大海一同前来谈判的 3 个工人代表。有钱能使鬼推磨，在他身上体现着资本家为了金钱不择手段，阴险狠毒的本质特征。从他人口中说出，更能展现出别人对周朴园的残忍。（二）他是周公馆的最高统治者。繁漪是周朴园的第三个妻子（他把侍萍是为前妻） ，在现代人的眼光看来，繁漪追求个性自由，人格独立，她不想被禁锢在死气沉沉的周宅里，这与周朴园信奉尊崇的封建伦理格格不入。所以他改造她
9、，逼她喝药，请克大夫给她看病。表面上是关心爱护这个年轻美丽的太太，实则是维护自己身为丈夫、家长的尊严。儿子就应该听老子的，太太必然不能违背丈夫的意思，他虚伪的嘴脸通过封建礼教表露无疑。（三）他是道貌岸然的伪君子，也是个可怜的人。最能表示周朴园伪善嘴脸的就是他和侍萍重逢的一幕。三十年前，他与侍萍相爱，并产下两子，周萍和鲁大海。但是周朴园是有钱人家的少爷，他恪守的是封建道德伦理纲常。他爱侍萍，但是不能接受她做自己的太太。并且，与侍萍成婚并不能使他获得经济上的利益。在这种自私观念的影响下，他抛弃了正坐月子的侍萍及第二个儿子，迫使其走投无路跳河自杀。30 年过去了，他的周公馆从南方搬到了北方，但屋子里
10、的摆设依然按照侍萍喜欢的样式来安排，保留着她产后怕风夏天关窗的习惯，甚至他还记得她的生日。当年周朴园和梅侍萍的确是真心相爱过的。当然，如果侍萍不是碰巧出现，她在他心中的美好形象会一直这样维持下去吧。他朝思暮想的人出现，照理说他应该感到高兴兴奋才是。可他脱口而出的第一句话却是：“你来干什么？”侍萍也没想到会在这里碰见这个负心汉，她回说：“不是我要来的。 ”“谁指使你来的？”听听，多残忍！昔日的情人见面，却要用上“指使”二字。 “命，不公平的命指使我来的！”作为旧社会的妇女，宿命轮回的思想深深根之于脑海之中。仿佛冥冥之中自有定数，转了 30 年，她又转回了周家，可惜早已是物是人非。看了上面的话，我
11、不禁怀疑，周朴园是真心在怀念侍萍吗？还是他在借这个幌子来彰显他重仁重义的光辉形象呢？也许他在忏悔，想借此来弥补他曾犯下的错，填补他空虚的心灵。可怜之人必有可恨之处！至此，周朴园的面具已被撕得七零八落。连繁漪都对周萍说：“你父亲是第一个伪君子！”三、两个伪君子的比较（一） 、首先，从伪善性格形成的因素来看，二者是有相似性的。17 世纪法国宗教十分盛行，人人都以信奉天主教为荣。因此，教会人士成功的抓住了人们的软肋。他们用宗教做幌子，以“良心导师”的名义背地里干尽丧尽天良的坏事。在他们心中，只有张扬出去的坏事才叫坏事。在这种行为准则的指导下，信士们几乎都转入了地下工作中。人家都做，只有我不做，那不是
12、太吃亏了吗？在这种社会大思潮的影响下，达尔杜弗顺着时代的洪流，一步一步走向罪恶的深渊。20 世纪 30 年代，中国新兴的民族资本主义被帝国主义疯狂镇压，能在乱世中保存下来自己的产业自然要有非比寻常的实力与心态。为了自己的利益，周朴园必须摒弃一切杂念，专心干坏事。从发家到致富，他的每一张钱都沾满了无辜的鲜血，每一个脚步都踏在惨死的小工身上。而最终，他却意识不到自己做错了什么，反倒一切都是那么顺理成章。他的封建、残酷、专制、血腥，是当时社会环境的一个真实写照。 “人之初，性本善，性相近，习相远。 ”可见，社会环境对人的影响是多么大。（二）其次，从他们对外界的影响来看，二者又是有差异的。达尔杜弗戴上
13、信士的面具混入奥尔贡家中，七目的是破坏他的家庭，满足自己的欲望，霸占人家的财产。他的虚伪，他的骗术，给奥尔贡一家造成了巨大的伤害，差点儿让他们锒铛入狱。而周朴园的伪善是为了维护自己家庭的安全与稳定，以及他的家长地位和尊严。虽然他给侍萍带来了巨大的无法弥补的伤害，他再见到她是也怕她来破坏自己的家庭。当年赶她走是为了自己，现在还是为了自己。周朴园怕侍萍说出以前的事影响自己的地位，还妄图用钱打发她。真是个让人痛恨，让人不齿的伪君子。也许在今天看来，以前伪君子的形象是不够丰满的，有些破绽甚至让人一眼就能看出来。可是，他们对于后世文学的影响确实有重要意义的。在当今社会，形形色色的伪君子让人防不胜防，大到高官，小到身边的同学，我没有具体指某个人，但是这样的人的确生活在我们身边。讲和谐的社会，标榜道德的真谛，可是目前的社会状况还是会让人感到悲哀。也许随着社会环境的改善，我们身边的“伪君子”会越来越少，如果消失那是最好不过的了。注释：1 出自伪君子第一幕第一场。2 出自伪君子第一幕第一场。3 出自伪君子第一幕第五场。4 出自伪君子第二幕第四场。5 出自伪君子第三幕第二场。6 出自雷雨日出第一幕。7 出自雷雨日出第二幕。参考书目：【1】 李健吾译 1982 莫里哀喜剧 湖南人民出版社【2】 曹禺著 2008 雷雨日出 天津人民出版社【3】 刘洪涛主编 2004 外国文学作品导读 中国人民大学出版社
