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1、? 白先勇(1937.7.11)当代作家。广西桂林人。国民党高级将领白崇禧之子。在读小学和中学时深受中国古典小说和? 五四?新文学作品的浸染。童年在重庆生活，后随父母迁居南京、香港、台湾、台北建国中学毕业后入台南成功大学，一年后 进台湾大学外文系。1958年发表第一篇小说金大奶奶。 1960年与同学陈若曦、欧阳子等人创办现代文学杂志， 发表了月梦、玉卿嫂、毕业等小说多篇。1961年大学毕业。1963 年赴美国，到衣阿华大学作家工作室研究创作， 1965年获硕士学位后旅居美国，任教于加州大学。出版有短篇小说集寂寞的十七岁、台北人、纽约客，散文集 蓦然回首， 长篇小说孽子等。上世纪80年代其作品谪
2、仙记被导演谢晋改编为电影最后的贵族。他是女作家三毛的启蒙老师，上世纪60年代与张爱玲有一面之缘。将汤显祖的牡丹亭精编为? 四百年青春之梦，姹紫嫣红牡丹亭”。? 秦淮河畔得月台的昆曲名伶蓝田玉因一曲游园惊梦而红遍南京城,后被显赫一时的钱将军看中,纳为?填房? 夫人,享尽了荣华富贵,钱将军过世后,作为遗孀的蓝田玉地位一落千丈。在昔日姐妹窦夫人(三姐桂枝香)的晚宴上,她目睹了满堂花团锦簇、衣裙明艳的夫人们不禁触景生情。小说通过对女主人公这次赴宴经历的叙述,描写了这位守寡的将军夫人悲剧性的命运遭际,反映了原国民党上层阶级撤离大陆后的境遇变迁和20世纪五六十年代的台湾现实,塑造了蓝田玉等几个性格各异的人
3、物形象,同时也表达了人物对世事无常的沧桑感觉。作者所提供的这个特殊生活范围,不仅对大陆读者具有一种吸引力,即使在台湾、在海外,也很引起注意,海外评论文章大半将这个内容称之为?流浪者的哀歌 ?或?飘零者的哀歌?。? ?游园惊梦?本是昆曲牡丹亭中的片段，分为游园和惊梦两出。白先勇先生素爱昆曲，小说游园惊梦中的重要情节是围绕的便是这个曲子，甚至几位主人翁以前的身份也是昆曲艺人。昆曲古朴幽雅，是古典文化的精华，由此，白先勇先生对古典文学的热爱可见一斑。? 一遍遍读着 游园惊梦 ，越读越是熟悉，好似在哪见过，偶然重翻红楼梦，恍然明白了。我今天想说的便是，游园惊梦中的红楼情结。? 游园惊梦 是白先勇小 说
4、集台北人的首篇，台北人的主题诗便是?王谢堂前燕，飞入寻常百姓家? 。感叹物是人非、世事无常的变化，又有喟叹人生如梦，真假莫辨的伤感。这不免让我想到红楼梦中? 假作真 时真亦假，无 为有处有还无? 的感叹。的确，它 们主题很相似，那些锦衣玉食，奢美生活，都好似云烟，恍然皆逝，人生如梦，一切皆是幻境，何苦苦苦追逐呢！? 关于这一点 ,白先勇说得很清楚 :“事实上游园惊梦的主题跟红楼梦也相似,就是表现中国传统中世事无常、浮生若梦的佛道哲理。? 台北人中的所有故事虽然都发生在? 台北?,写人物在?台北 ?的遭遇,游园惊梦 也不例外，虽然钱夫人的回忆在南京。红楼梦中的故事发生的空间基本上是在贾府,并且是
5、以?大观园?为中心。从 这一点上，可见两者的故事空间基本上都是确定的。? 仔细翻看文本，对窦公馆的描写，是通过钱夫人的视角：窦公馆的花园十分深阔，满园子里影影绰绰，都是些树木花草，围墙周遭却密密地栽了一圈椰子树，一片秋后的清月，已经升过高大的椰树干子来了。? 钱夫人跟着刘副官 绕过 了几丛棕榈树，窦公馆那座两 层楼的房子便赫然出现在眼前，一条宽敞的石级引上了楼前一个弧形的大露台，露台的石栏边沿上却整整齐齐地臵了十来盆一排齐胸的桂木，钱夫人一踏上露台，一阵桂花的浓香便侵袭过来了。? 前厅只摆了一堂精巧的红木几椅，几案上 搁了一套景泰 蓝的瓶樽，一只鱼篓瓶里斜插了几枝万年青；右侧壁上，嵌了一面鹅卵
6、形的大穿衣镜。? 不禁让我想起了，黛玉初入贾府的情景，也是以黛玉的视角展开的：忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门。黛玉下轿后，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院，正面五间上房，皆雕梁画栋。? 蒋碧月的出 场，让我觉得熟悉：一把便将钱夫人的手臂勾了过去，笑得全身乱颤说道：?五阿姐，刚才三阿姐告诉我你也要来，我就喜得叫道：好哇，今晚可真把名角 给抬了出来了！?。红楼梦中王熙凤出场时：个个皆敛声屏气，恭肃严整，只听后院有人笑声，说：?我来迟了，不曾迎接远客！?。不仅如此，我觉得，蒋碧月和王熙凤的衣着打扮、性格等
7、都很相似。? 白先勇说:“中国传统小说,像红楼梦当然也很有思想性。但中国小说更以刻画人物见长,优秀的小说都塑造了大量活灵活现的人物。? 所以游园惊梦 里就刻画了一群 ?上流社会?的贵族妇女形象,如? 高傲 ?的赖夫人、 ?矜贵?的窦夫人、? 放荡?的蒋碧月、?伤感?的钱夫人等,都写得栩栩如生。作者继承了红楼梦描写细腻的风格,善于选择日常生活琐事为题材,通过对人物的衣饰描写和言谈举止的刻画来显现人物个性。? 在红楼梦 中, “ 牡丹亭 艳曲警芳心?那一章,林黛玉偶然听到牡丹亭的曲子?原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣?时感慨缠绵，当听到?则为 你如花美眷，似水流年?时,不觉闲愁万种，心动神摇
8、。而游园惊梦这篇小说也是写钱夫人听到牡丹亭中曲子?游园? 、?惊梦?时，情难自禁的陷入了回忆中。? 还有看完通篇，我觉得， 游园惊梦中的名字也是很有深意。像?蓝田玉?这个名字，就很明显，蓝田之玉是中国神话中最美最贵的玉石，李商隐就有一句诗曰：? 蓝田日暖玉生烟 ?。? 像?月月红?这个名字，月月 红即月季花，每月开，贱花也。? 还有?天辣椒?，影射蒋碧月之 泼辣性格。? 红楼中的名字暗含深意的就多了，且不说两块无暇玉，像香菱原名?英莲?，英莲者， 应该怜惜也。甄士隐即?真事隐?， 贾雨村即?假语存?。? 游园惊梦 与红楼梦 的关系是显而易见。白先勇十分称道的批评家姚一苇在评论游园惊梦等小说时说
9、:“像这类型小说受红楼梦的影响是明显可见的。? 欧阳子则进 而认为? 这两部作者最 终主题之一致 ,或大约一致? 。? ?有一位上海的评论家说 , 红楼梦的神韵其实在白先勇的小说当中得了某种延续。? 白先勇自己 谈论台北人 与红楼梦关系的文章很多,其中红楼梦对游园惊梦的影响一文,则是以专文谈论这个问题。? 白先勇自己 说：? 我觉得 红楼梦的确是中国最伟大的小说, 大家都这么承认的, 对我来说呢, 有特别的意义。我的确受红楼梦很大影响, 无论是它的风格、文字, 还是它的人生思想, 我想这是一部? 天书? , 每次看都有新的意 义。? 当然台北人 和红楼梦 也是有很大不同的。红楼梦一部伟大的古典小说,它对故事的叙述,和传统小说一样,注重故事的完整性,故事的发展过程得到全部展示,遵循的是传统的时空观念,而台北人依据的是现代的时空观念,不再注重故事的完整性,不再向读者提供故事一步一步的自然发展的过程。? 红楼梦既重 视故事,又重 视在故事发展的过程中表现人物的思想感受,而台北人真正重视的真实不是故事,而是人物的思想感受,为了表现人物对?人世的辛酸 ,世事的无常 ?的感慨,故事才作为人物的经历被叙述,或者被人物自己回忆,因而故事在小说中不是客观事件,而是作为人物的心理内容被追叙、被追忆。谢谢观赏！ 谢谢观赏！
