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1、 注音首孝弟：弟讀 t，弟 和悌是異體字，異體字是指字音和字義相同而字形不同的一組字。而親仁：而讀 r，不讀 r，r 是錯誤的讀音。應勿緩：應讀 yng，不讀 yng。應(yng)的意思是回應、 應答，是動詞。而應(yng)是副詞，是指應該、 應當，與文意不符。父母教：教讀 jio，不讀 jio。教(jio)的意思是教導、 教育。而教(jio)是指把知識或技能傳給人。夏則凊：凊讀 jng，不讀 qng。jng 是古語發音，應讀古音。晨則省：省讀 xng，不讀 shng。出必告：告讀 g，不讀 go。告(g)的意思是 恭敬地把某事說給祖先長輩聽。這個字是從古人的一項祭祀活動中演變來的。古人把牛宰
2、殺之後，放在一根橫木做的祭台上，表示祭獻祖先天地的意思。後人就根據這個儀式的象形會意，造出告這個字。上面是個牛，截掉了牛尾巴，擺放祭品的橫木，就用口字，畢竟祭祀活動也需要用嘴巴說出心中的願望。而告(go) 沒有恭敬的意思，是上級對下級、長輩對晚輩的告知。在弟子規中應讀 g，表達子女在出門前，一定要恭敬地告訴父母，自己要出去了，要去哪裡。親所好：好讀 ho，不讀 ho。力為具：為讀 wi，不讀 wi。為(wi)的意思是替、 給。 為(wi)的意思是做、 行。親所惡：惡讀 w，不讀 。親憎我：憎讀 zng，不讀 zng，zng 是錯誤的讀音。怡吾色：吾讀 w，不讀 w，w 是錯誤的讀音。號泣隨：號
3、讀 ho，不讀 ho。意思是拖長聲音大聲呼叫。不離床：不本音讀 b，但此字與其它字連用時，在四聲字前面讀b，如不是、 不會，這種音變是一種很自然的語言現象，脫口而出就是正確的讀音，不必刻意去讀。喪三年：喪讀 sng，不讀 sng。所有描寫親人去世的詞都讀sng，如喪事、 喪禮。守喪三年，這是古禮，一般情況下是守喪二十七個月，因為古時候母乳餵養，一般是二十七個月。而喪(sng) 用於表達人的情緒低落 ，或者表達丟失物品，如垂頭喪氣、 喪權辱國。常悲咽：咽讀 y，不讀 yn。即代叫：即讀 j，不讀 j，j 是错误的读音。勿見能：見讀 xin，見和現是異體字。 見字本身就有顯現之意。乘下車：車讀 j
4、，不讀 ch。便溺回：溺讀 nio，溺和尿是異體字。冠必正：冠讀 gun，冠作為名詞時讀 gun，作為動詞時讀 gun。上循分：分讀 fn，不讀 fn。下稱家：稱讀 chn，不讀 chng。步從容：從讀 cng，不讀 cng。cng 是古語發音，應讀古音。勿跛倚：跛讀 b，不讀 b。讀 b 的時候，意思是腿或腳有缺陷或疾病，文中的意思是不要像跛子一樣斜靠著桌子或牆壁，應該讀 b。這個字在大陸的大多數工具書里沒有 b這個音，但在南方的方言里、香港台灣的語言里，都讀 b這個音，這些地區對古音保留得比較好，讀古音更妥當。知未的：的讀 d，不讀 d。字意為真實、實在，並非取目標之意。重且舒：且讀 qi
5、，不讀 qi。增一辜：一本音讀 y，在一、二、三聲的字前讀 y，如一鳴驚人、一表人才，在四聲的字前讀 y，如一個、 一輛。地同載：載讀 zi，不讀 zi。載(zi)的意思是承載，讀 zi 的時候，一是指時間，如三年五載，二是指記錄，如記載。行高者：行讀 xng，不讀 xng。xng 為古語發音，應讀古音。勿輕訾：訾讀 z，不讀 z。訾(z)的意思是 詆毀， 訾(z) 表示財物。待婢僕：僕讀 p，不讀 p，p 是錯誤的讀音。滯塞通：塞讀 s，不讀 si。塞(s)的意思是閉塞，引申為理解不通的地方。隨札記：札讀 zh，不讀 zh，zh 是错误的读音。幾案潔：幾讀 j，不讀 j。幾(j)的意思是 小
6、或者矮的桌子。 幾(j)是指不確定的數目。屏勿視：屏讀 bng，不讀 png。可馴致：馴讀 xn，不讀 xn。xn 為古語發音，應讀古音。弟子规简介弟子規(原名訓蒙文)是中國傳統的啓蒙教材之一，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。後經賈存仁修訂改編而成為弟子規。其內容採用論語學而篇第六條弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。 的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。 弟子规共有 360 句、1080 个字，三字一句，两句一韵，和仄押韵，朗朗上口。全篇先为总叙，然后分为入则孝、 出则弟、 谨、 信、 泛爱众、 亲仁和余力学文七个部分。弟子規集孔孟等聖賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領，是接受倫理道德教育、養成有德有才之人的最佳讀物。
