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1、 让更多的孩子得到更好的教育地址：北京市西城区新德街 20 号 4 层 电话：010-82025511 传真：010-82079687 第 1 页 共 6 页我若为王教案 教学目标： 1 理清思路，体会“虚拟幻想式”的写法，把握课文所论述的主旨。 2 反复朗读，学习本文精练含蓄、机敏便捷、辛辣深刻的语言。 德育渗透点：批驳现实生活中的王权意识，摒弃奴才思想。 教学时数：一课时 教学技术：多媒体辅助教学 教学内容及步骤： 一导入新课 同学们，我们在初中学习过俄国作家契诃夫的一篇讽刺小说，小说中为我们塑造了一个见风使舵、阿谀奉承的奴才形象，请问这个人叫什么名字？谁能把这篇小说的故事情节给大家介绍一
2、下？ 一只小狗咬了金银匠的手指，巡官奥楚蔑洛夫前来断案。在断案过程中，他围绕狗是不是将军家的这一问题，不断改变自己的面孔。一位将军就使奥楚蔑洛夫表现出如此无耻丑陋的奴才嘴脸。如果成了至高无上的国王，情况又会怎样呢？今天，我们来一起学习著名杂文家聂绀弩的我若为王，请大家打开课本，翻到 46 页，第六课。（板书课题、作者） 二析题 问：你们认为标题中最重要的一个字应该是什么？ 明确：“若”，意思是假如，假象自己是王，可以看出，本文在构思上是采用了一种“虚拟幻想”式的方法，作者的所有写作内容都是基于他是国王这个假设上。（板书：虚拟幻想） 三介绍作者 中国文学历来讲究“知人论世”，由于这是我们第一次学
3、习聂绀弩的作品，这就需要我们先对他做一个简单的介绍。 聂绀弩（19031986）现代作家，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。 让更多的孩子得到更好的教育地址：北京市西城区新德街 20 号 4 层 电话：010-82025511 传真：010-82079687 第 2 页 共 6 页提到杂文，我们最熟悉的莫过于鲁迅，他的杂文，是“匕首”，是“投枪”，刺向黑暗的社会现实。聂绀弩在继承和发扬鲁迅杂文的战斗风格上，作出重要的贡献。对于聂绀弩的战斗杂文，文学评论家早就给予了很高的评价： “绀弩先生是我向所敬爱的作家，他的许多杂文，都是有力的响箭，常常射中
4、了敌人的鼻梁。”林默涵 “绀弩同志是当代不可多得的杂文家，这有他的聂绀弩杂文集（三联书店出版）为证。”胡乔木 “鲁迅以后杂文写得最好的，聂绀弩为第一人。”夏衍 四把握结构，理清思路 同学们在课下已经预习过课文，这篇课文一共 8 个自然段，可以划分为几部分？ 提问：答出各部分的起讫段落并概括段落大意。 明确：全文可分为四部分： 第一部分（1）由一部电影引出“我若为王”的假设。 第二部分（25）设想“我若为王”后的种种情形。 第三部分（6）阐述原因，皆是奴才。 第四部分（78）改进世界，斩杀奴才。 小结：文章结构清晰，假设性的提出问题，列举现象，分析这一现象的原因，并提出解决问题的方法。 五分析课
5、文 （一） 阅读第一部分，分析作者对“王”和“为王”持什么态度？ 齐读第一段 提问后明确：鄙视、憎恶。作者对“王”是持否定态度。从文本当中寻找依据：“我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物吗？”作者作了王，只是一种假设，想借此话题来批判王权意识和奴才思想。咱们中国有句古话说得好“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，一个人一旦成了王，就有了高高在上的权力，无与伦比的地位，万人仰止的尊贵，可谓“夫贵妻荣，妻荣子贵”。请同学们进一步阅读 2 到 5 节，看一看，作者主要写了“我若为王”后的那些情景，这些情景的共性是什么？ （二） 分析第二部分 给学生两分钟
6、的时间自读课文第二部分 让更多的孩子得到更好的教育地址：北京市西城区新德街 20 号 4 层 电话：010-82025511 传真：010-82079687 第 3 页 共 6 页 这部分中作者描述“我若为王”后的种种情景，由妻子、儿子、女儿一直联想到自身，这部分是并列式结构。作者虚拟自己若为王，则妻就是“王后”，儿子就是“太子或者王子”，女儿就是“公主”，亲眷就是“皇亲国戚”，而我则是“万岁”。尤其是“假定又假定”的前三段联想，结构并列，层次清晰，构成结构上的整齐美，朗读起来，节奏也美，并增强文章的形式美。“会如何的被人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀”，间隔反复，突出了奴性的普遍性和严重性
7、，也强化了节奏感。 不管“我”多么无能，不管“我”的妻子儿女亲眷多么无耻、丑陋，都将是“万岁”、“王后”、“太子或者王子”、“公主”、“皇亲国戚”，而且所有的人都对“我”的妻子、儿女及亲眷们低头、鞠躬、匍匐，他们谄媚、乞求，他们不敢发出真正的声音，他们的全部的语言就是对我及我的家人们的称颂。 附结构图： 无德娼妓的妻子高贵的王后 我若为王 无知白痴的儿子尊贵的太子 丑陋顽劣的女儿荣耀的公主 平庸无能的“我”至高无上的万岁 前提 结果 为什么人们要这样呢？为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢？课文的第六段给了我们答案，我们一起来朗读第六段。这一切都是因为我是王，是他们的主子。那么我想问大家的是，
8、王的存在的最根本原因是什么？王权是建立在“奴才”的地基之上的，奴才意识是王权存在的基础，要改造社会，必须要铲除奴种。下面我们分组探讨一个问题：文中涉及的“王权”和“奴才”有何关系？ 明确：“王权”与“奴才”的关系，“主人”就是“主人”，“奴才”就是“奴才”，这是完全不同的两个方面，所以说“王权”与“奴才”是相互对立的，掌握王权的人是统治管理“奴才”的一方，而“奴才”是接受统治管理的一方。王权要求“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，要求“君君，臣臣，父父，子子”，而奴才“只能是也永远是被要求的另一方。另一方面，二者相互依存，互为条件，“王权” 是建立在“奴才”的地基之上的，而“奴才”正是
9、王权思想赖以生长存在的温床，因而说二者互为条件，互相依存。 让更多的孩子得到更好的教育地址：北京市西城区新德街 20 号 4 层 电话：010-82025511 传真：010-82079687 第 4 页 共 6 页 讨论奴才的特点，认识奴才的危害 经讨论明确： 奴才特点（ppt 展示，和绅是一个典型的奴才形象，这类人有什么特点呢？） （） 以“权力”为唯一标准，再无任何标准。 （） 阿谀奉承，溜须拍马，唯唯诺诺，奴颜媚骨，百依百顺，俯首帖耳，谄媚讨好。 （） 没有独立的人格，没有健全的人性，盲目服从。 这就是奴才的特点。那么作者对奴才是怎样的态度？就像论语中说的“巧言令色，鲜矣仁”，意思是说
10、，用花言巧语和假装和善来讨好别人，这种人是很少有仁德之心的。从字里行间中，我们可以看出聂绀弩对奴性和奴才是不齿和唾弃的。正因为奴才危害之大，所以聂绀弩鄙视奴才，憎恶奴才，态度坚决地要斩杀奴才，根除奴性后迎来一个真的世界。（三） 分析第三部分 找出你最喜欢的，印象最深的，或者你认为最能体现作者情感，最具有批判性的句子，大声读出来，体会文章辛辣深刻、精练含蓄的语言。 联系上下文，理解下列句子的含义。 我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。 讨论明确：斩钉截铁地表示铲除一切奴种的强烈愿望。表明作者痛恨奴才，杀死臣民是一个暴君，但杀死的表示这
11、些具有奴性的臣民，也不能不说是一个明君。 我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。“万岁、万岁、万万岁！”我将和全世界的真的人们一同三呼。 这句话前后有矛盾吗？ 讨论明确：不矛盾，我若为王,将铲除一切奴种，那样“我将没有一个臣民”，当然也就“将终不能为王”，但我捍卫了人的尊严与独立思想，维持了自己鲜明的个性，我将是一个更加鲜明而独立的完人，这才是真正的“王”，也就是说“古今中外最大的王”。这句话充分体现了作者对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。 杀了奴才后的聂绀弩将迎来一个“真的世界”，什么是“真”的世界？ 由具有独立人格、独立思想的人们组成的尊重个体自由，尊重人性，民主、平等的
12、社会。 让更多的孩子得到更好的教育地址：北京市西城区新德街 20 号 4 层 电话：010-82025511 传真：010-82079687 第 5 页 共 6 页六总结文章主题 作者通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想，批判了皇权意识和奴才思想，尤其是对皇权的基础奴才，表示了强烈的愤慨，呼唤要铲除一切奴种，表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。 七由本文的构思进一步理解杂文的艺术特征 我若为王这篇课文讲到这里基本上也就结束了，这是一篇典型的杂文。那么，什么是杂文呢？ 关于杂文，瞿秋白曾经下过这样的定义：杂文是文艺性的社会论文。它揭示了杂文的文艺性、社会现实性、和论说性。但这个概念无法穷尽
13、所有杂文的特点。除此之外，还有以记叙为主的杂文，以抒情为主的杂文，还有三者熔于一炉的杂文。但不论哪一种杂文，杂文的最基本的表达形式是形象化的说理。因此，形象化说理是杂文创作的最主要的艺术规律，也是衡量杂文艺术的最主要的标尺。这篇杂文，正体现了杂文说理艺术性的特点。这篇杂文要批判王权观念和奴才意识，并不从正面落笔，而是从反面切入。作者充分发挥想像的作用，设想“我若为王”的种种情形，使读者充分认识到了王权和奴才意识的荒谬和可笑，比之正面着手，更具一种揭露的威力。 八延伸拓展 在我若为王这篇课文中，作者批判了中国几千年来的王权意识和奴才思想。那么，时至今日，在社会高度发达，科学技术日新月异的今天，我
14、们的生活也完全不同于那个时代，那么我们的骨子里面是不是还存在一些奴性思想的残余呢？大家可以畅所欲言，看看你周围是不是还存在这样的现象？ 以下是一个典型场景：交通警察。一辆轿车因违章被交警拦下。-你为什么开着车打手机？-对不起，我认罚。今天因赶着上班开会，忘记带钱包了，能不能换种方式处理呢？-不行，就算你是市委书记也不行，法律面前人人平等。-这是我的驾照，你先扣下吧。-啊？您是市委李书记啊，实在对不起，我拦错了啊，对不起。 点评：警察面对同样一个人，因地位的变化，他欺上媚下、见风使舵的奴才心理暴露无疑。这无疑是奴才思想在现实生活中的具体体现。 九布置作业 课下阅读读本第二册课，进一步理解杂文的艺
15、术特征。 完成优化设计相关内容。 让更多的孩子得到更好的教育地址：北京市西城区新德街 20 号 4 层 电话：010-82025511 传真：010-82079687 第 6 页 共 6 页搜集整理现实生活中表现王权意识和奴才思想的资料，写一篇富于针对性的批判文章，二三百字左右。 十课后结语 最后我想以这样一句话来结束这节课： 海子说，从明天起做一个幸福的人。 我们说，从今天起做一个真正的人。让我们做一个有自己鲜明的个性，有自己的思想，为人处事不卑不亢，有主见，有想法，不盲从的人吧！ 附板书设计： 我若为王（虚拟幻想式写法） 聂绀弩 引出假设（1） 设想情形（25） 分析原因（6） 展望前景（78）
