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1、真正的 80 后，隐藏在这个时代的背后在路上赵孟 著吾生也有涯，而知也无涯庄子养生主 谨以此纪念即将结束的大学生活纪念单薄而坚韧的青春岁月还有那些憧憬过的梦想热爱过的人们目 录序言我曾这样 走过/赵孟/1我从前风闻 有你/张尚初/5上篇 荆棘路由各国大选谈普世价值/10暴力革命的根源及其他/14从陈水扁被收监说起/18作为人的权利与猪权/25我看此次对朝访问/27近期时政简评/30唐福珍，为了忘却的纪念/34比黑社会更黑的是权大于法/37“有人来管制这个国家吗”/40捍卫我们质疑的自由/43为什么那么多人害怕鲁迅/46请慎用“炒作”/49悼念索尔仁尼琴/51在受难的路上（选段）/53我们需要怎
2、样的纪念方式/54在这种“相爱的日子”里/56从瓦尔登湖看中国归隐思想/60 重读满江红/64诺贝尔奖断想/68并非所有的罪恶都可以原谅/70静观潮流/73读史有感/76给肉体以肉体/79思之屑（节选）/82“一个编辑的自我修养”/85远观流行元素/87我来剥钱钟书的皮/91西安这座城/93闲话女人（选段）/98重读海子：活在这珍贵的人间/106重读安徒生：你也是海的女儿/109重读尼采：恋爱悲剧下的哲学家/112重读克尔凯戈尔：伟大的先知/116昌平的海子/119上帝的孩子/23上帝是由谁创造的/131如何理解上帝的救赎方式/137下篇 百合花毕业那些事儿/142怀念那场雪/148愧对年华/
3、151一个人的灵山/153在命定的路上/156夜流星暗/166此刻天涯/171偶尔/175立冬以后/178画布上的梵高/181一代人/185心中的尼采/188图书馆，我心灵的栖息地/190感激“六角丛书” /202那些书，那些人（选段）/204书 事/206怜悯/212那条街/217一件小事/219覆盖所有的忧伤/222阿诺纪略/224心中的芸娘/228那首歌，那个人/230那些与爱有关的片段/234生之悲剧/237“海岸线”上的原罪/243最美的孤儿/248等待，或者寻找/254彼岸是天堂/256写于岁末/259一路走来/261故乡，请别哭泣/271曾有你/273 我曾这样走过七月的流火还在
4、继续着夏天的残酷，学校里新一届军训团又开始操练了这是我看过的第四次军训。每天清晨，在阵阵“嘹亮军歌”声中醒来，窗外正对这大一学妹们的营地，宿舍的人偶尔会在窗口瞟上两眼，说一声，“这届女孩太幼稚了”，言外之意就是，再去恋爱的激情已经没有了。面对美丽的女孩也无动于衷，这是只有大四的人才能体会到的心情。人们每天忙着各自的事情，学习的学习，考研的考研，工作的工作当然也有一些人还在继续“魔兽”和“CS”,继续着虚拟世界的刀光剑影。在结束了暑假一个多月的复习之后，我开始整理回忆。四年仓促的大学生涯即将过去，心中涌现无限缠绵的情思，对这个我生活了四年的校园，虽然有太多的指责、太多的批评和抱怨，但不可否认我对
5、她深深的爱和依恋。从宿舍到餐厅，从图书馆到实验楼，在这里留下了我太多的爱与恨、太多的激情与失落、太多的痛苦与无奈。少年不识愁滋味，那灼伤的文字，也不全是自己加给心灵伤痛。韶光年华、书生意气，在文字的激扬之中指点江山，宣泄对现实规则的不服从，生活中所有的幸福与痛苦，交织在泛黄的书卷中，造就了这样一个自己。谢冕教授在那篇著名的永远的校园中深情的说，蒲公英小小的种子，被草地上那个小女孩轻轻一吹，神奇地落在这里便不再动了这也许竟是夙缘我的校园是永远的。因偶然的机缘而落脚于此，终于造成决定一生的契机。青年时代未免有点虚幻和夸张的抱负，由于那个开始显得美丽，后来愈来愈显得严峻的时代，而变得的实际起来。热情
6、受到冷却，幻想落于地面，一个激情而有些漂浮的青年人，终于在这里开始了实在的人生。序言2大学生活是我心中永远抹不去的记忆，那一道道深深的刻痕，是刻在生命里的青春创痛。在这个世界上，再也没有比“学生”和“书本”更让人感到亲切的词语了，而我，在不久的将来，或许就要告别这两个亲切的词，步入险恶的人生道路，怎能不生起伤感之情？趁着这短暂的闲暇，为自己即将结束的大学生活作一简单总结，我想很有必要。于是就有了眼前的这本集子。对我来说，个人的成长是伴随着文字的变迁。四年的收获实在很少，这本在路上则是我大学生活唯一的“私生子”。它承载了我的欢笑与眼泪、孤独与痛楚、理想的破灭和信仰的挣扎，它见证了我一路走来的艰难
7、付出。虽然这些文字不免带着稚气，却是我成长的真实写照。我人生中最美好的青春岁月，都浸透在这薄薄的集子里！其中一些锋芒毕露的文字，带着少年的轻狂和青春的隐忧，向对面强大的正统发出了尖锐的批判。这之中自然有“无知无畏”的不足，但也有皇帝的新装中那个孩子的单纯和率真，只是人们往往忽略了一个孩子的“信口雌黄”，所以除了极少数文字可以“面试”以外，其它的都因太个人化而“不合时宜”，因此只能封存在我的电脑里，亦算是“抽屉文学”吧。为此我曾愤怒过、焦虑过，但最终还是暂时接受了大环境下的现实，我变得平和起来，尽管写自己的东西，不再考虑能否发表。写作也就变得越来越个人化，甚至从我身上分离出了另一个自己，像是亚当
8、的那根肋骨。这种“分离”赋予了我抗拒孤独的智慧和担当责任的勇气，当别人因大学生活充裕的时间而空虚无聊时，我可以满心喜悦的沉浸在自己的世界里思考。这种思考同时又丰富了我的内心世界，使我在外部环境不断恶化的形势下仍然能坚守住心底的澄明。回想起来，那些与书本相依为命、与文字相依为命的时光并不后悔，我在图书馆里思考着关于“永恒”的问题，用有限的智商寻找那些无限的答案，虽然寂寞，却也充实。这个世界多么奇妙，它带在路上3给我们如此多的智慧却又不让我们洞悉它的全貌，促使人们不断地求索。王小波说智慧是一件有趣的事，而且智慧只能有趣。他这样说，是因为他有一个懂他的妻子。读他与李银河的情书，那些文字如蜜一样甜美，
9、可一个人如何感受智慧的趣味呢？没有爱情，似乎辜负了这校园的的一片美景，但刻意的恋爱又有多大意义？“冠盖满京华，斯人独憔悴”我并不为此而伤感，夜凉如水，月华如练，清风明月，一样收藏于心。四年来，我独立于任何社团和组织之外，逍遥的过着自给自足的生活，让喜爱自由的天性得到了充分的发展。那些曾经一道和我一起年轻气盛、愤世嫉俗的朋友一个个都风流云散，远去了。李敖在他的大学日记中深深的惋惜那些朋友真不知道他们活到哪里去了。据说惠子死后庄子亲自到他的坟前痛哭，因为他失去的不仅是一个朋友，也是一个对手、一个战友朋友的定义有时很复杂。没有惠子的庄子是孤独的，再也没有人和他辩论了，他失去了自己的对手，也就失去了自
10、身价值的体现者。一个人的求索有多孤独，在没有人理解的年代里，只有屈原这位隔世知音和他遥相呼应。我在这种心境中一路走来，与群体组织总有些格格不入，群体很大程度上代表着社会公共意识，而我叛逆的思想显然不能汇入其中。我并不为此而遗憾什么，因为这种独立避免了被社会同化的命运，使我依然保持着自己的桀骜的个性和铮铮棱角这正是我的价值观所看重的。最让我欣慰的是，通过文字的交流我获得了许多真诚友谊，结识了另一些孤独而特别的灵魂。恕我无法全部列举他们的名字，但这希尔注定是我一生的朋友；还有后来认识的张老师，她是我的师长，也是我的忘年交，他们都曾给予我无私的帮助与支持支持。虽然有些朋友如今相隔天涯，但他们永远让我
11、怀念！在这最后的一年里，我也加入了浩浩荡荡的考研大军，余杰在那段岁月，那段爱情中回忆说，“我读研并不是为了什么献身学术的崇高理想，完全是因为恋爱的失败。”这段情绪激动序言4的表白之词自然不可全信，但是也能说明一些问题。人在某一方面失去了，总希望在另一方面有所弥补，虽然这样的做法未必可行，却是人之常情。我虽与余杰不同，但是也有一半的原因是觉得大学生活并不理想；另一方面，则是对“学生”和”书本”的迷恋。在剩下不多的时间里，写作活动可能会减少。应朋友建议，我仓促之下将三年多来写下的两百多篇文字浏览了一遍，遴选了一些自己认为有价值的篇目合集于此，也算是给自己一点慰藉，给我的大学生活一个交代吧。略记至此
12、，是为序。赵孟2008 年 9 月 11 日写于西安2010 年 2 月 1 日易于深圳在路上5我从前风闻有你张尚初一很久以前就答应过赵孟弟兄给他的文集（叛逆与皈依）写篇序言，但一直没有及时“交差”，等到今天才动笔，甚为羞愧。至于为什么没有写出来我可以说出很多借口，最直截了当的就是最近忙的不可开交，很少有时间坐下来安静的思考一些东西，在律师事务所实习，每天都能亲眼看到平时被包裹起来的血淋淋的事实，眼下发生的一切，什么三鹿奶粉、杨佳杀人、律协直选、民工维权、简直眼花缭乱，每一件事情都令人震惊，令人愤怒，令人哑口无言。此外，对于我而言，给别人写序言是最难的。每个人都是一个谜。写序言就是揭开这个谜底
13、，而揭秘又不亚于剥皮，剥皮是屠夫干的，这是需要一番功夫的，我又不是杨佳。哈哈，有没有发现，以上所列借口其实都是铁般的事实。不过，我一想起赵孟兄以前写的剥皮系列就来气，记着，我一定会拿着一把刀来剥你的皮的！真“佩服”杨佳这个北京小青年，单枪匹马，三下五不用除二，就砍死六人砍伤四人。我在想，要是杨佳是一个作家的话就好了，凭他这股牛劲一定会获得诺贝尔文学奖的。“阳痿”的中国当代文坛真需要杨佳这种“刀客不朽”的精神来洗礼一下。二扯远了，返回。赵孟弟兄是一个爱做梦的孩子。他总是梦到自己奔跑在理想的路上。序言6是的，一个人来到这个世界上是不能没有梦想的。天父在造我们的时候，我想，他就已经把对梦想的追求安置
14、在人们的心里了。什么是我的梦想？这个问题对于一年之前的我是不敢去想的。因为之前的我没有看到上帝，没有看到亮光，我的生命里是一片黑暗。我看不到任何梦想，也看不到梦想的意义。在信主之前，我看到了一本书，余杰的香草山。里面有一句话深深扎进我的心里：“世事喧嚣，人生寂寞。我一直以为，支撑我生活的动力，便是罗索所称的三种单纯然而又极其强烈的激情：对爱情的渴望，对知识的渴求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”当时的我和赵孟弟兄都非常喜欢这句话，几乎认为这是世界上最美丽动人的一句话了。可是，后来我慢慢地发现，聪明的罗素并不可靠，他所称的三种激情并不是万金油，不能医治我伤痕累累的身体和灵魂，毕竟生活不是激情。
15、后来我才明白，爱不是我们能自产自销的东西，爱的源头不在我们这里；我也深深体会到传道书所言“加增知识的，就加增忧伤”，知识一定和真理有关，远离真理的知识就是徒然；而且我自己就是一个可怜至极的人，我拿什么去怜悯他人呢？正如使徒保罗所说，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。（插曲一个：今年七月赵孟弟兄来到北京，不知道为什么，总是听到他常常叹息。兄弟，你以后要是再叹气的话一定要更有节奏一点哦，好不好，我要用一个录音机把你的叹息声录下来，作为你的罪证。哈哈。）那一天，我对主祈祷。我说，主啊，求你拿去我心中绝望的情绪，求你使我有重新追逐梦想的勇气。一年来我在朝圣的路上不断学习信心和顺服的功课。打开圣经，
16、我看到一句话，“你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辩屈。”面临毕业，我选择了进入律师行业，赵孟弟兄选择了考研继续读书。对于我们而言，不管是哪一条路，只要是通往前方的，就一定是一条荆棘路；不管是哪一条路，只要是通往真理的，就在路上7一定是会相遇的，所谓“殊途同归”是也，我们会在新耶路撒冷胜利会师的。使徒保罗在希伯来书说，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”。我感谢神的恩典，给我们如此实在的盼望，给我们如此真实的异象。我们所要做的就只是迈开脚步，向着标杆直跑。三欣喜的是，赵孟他现在已经踏上了信仰的道路，我们都是天父的孩子。有人说，文字是灵魂的出口。把在我们面前有两个世界，一个是撒旦篡改的，一个上帝创造的。不知何时开始，我们每个人的灵魂都被撒旦强迫关进了一个叫“世界”的盒子里。还好，在天父万事相互效力的世界里，同病相怜的我和赵孟弟兄相遇了。就
