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1、 0 ： ； ； 8 1925年，现代著名白话诗人 刘大白作词，丰子恺谱曲，创作了 复旦大学校歌，歌词为： 复旦复旦旦复旦巍巍学府 文章焕。学术独立思想自由，政罗 教网无羁绊。无羁绊，前程远，向 前，向前，向前进展。复旦复旦旦 复旦，日月光华同灿烂。 复旦复旦旦复旦师生一德 精神贯。巩固学校维护国家先忧 后乐交相勉。交相勉，前程远，向 前，向前，向前进展。复旦复旦旦 复旦，日月光华同灿烂。 复旦复旦旦复旦沪滨屹立 东南冠。作育国士恢廓学风，震欧 铄美声名满。声名满，前程远，向 前，向前，向前进展。复旦复旦旦 复旦，日月光华同灿烂。 1988年，复旦大学组织力量 创作了新校歌，写了新词，谱了新
2、曲，以替代老校歌。新校歌歌词如 下： 你是复旦人我是复旦人， 我们共同拥有新的理想。 民族的崛起人民的富强 未来的历史重任在我们肩 上。 刻苦严谨求实创新，努力前 程，为国栋梁： 文明健康团结奋发，复旦复 旦，日月辉煌 然而，新校歌并不受广大师 生喜爱，根本流传不开。2004年1 1 月，正值复旦百年校庆之际，经广 大师生强烈呼吁，复旦大学校务 委员会顺应民心，作出决议：停用 新校歌，恢复使用老校歌。消息传 出，全校师生欢欣鼓舞，好评如 潮。 为什么一首老校歌具有如此 旺盛顽强、历久弥新的生命力，而 新校歌却如此苍白脆弱速朽呢? 而且这几乎已是一种普遍现象： 从复旦新旧校歌说起 O耿法 许多大
3、学也曾经废弃老校歌，改创新校歌，但鲜有成功的例子，最 后，还是老校歌战胜新校歌，为莘莘学子所欣喜传唱。这一现象的背 后隐藏的究竟是什么问题?已有一些有识之士从新老校歌歌词中反 映出的高下不同的文字风格、个性特色、人文底蕴、历史传统、学术 境界诸方面进行剖析，探求原因，使人很受启发，但窃以为这些还多 是属于技术、枝节和皮毛方面的问题，最重要、最根本的原因则是新 校歌迷失了现代大学精神，因而不管怎样努力修饰也无济于事。以 复旦校歌来说，老校歌中唱得是何等响亮啊：“学术独立思想自由， 政罗教网无羁绊”!这就是最重要的现代大学精神的体现，复旦老校 歌能有这样鲜明自觉的意识，怎么不魅力四射呢?由于受历史
4、局限， 在中国最早期的一些大学校歌中，有的尚带有较浓重的儒家文化色 彩。但经过五四运动的洗礼，许多校歌开始张扬民主、科学精神，极 力倡导思想和学术自由，这意味着对传统价值的反叛和对现代价值 的接受，体现出和世界先进大学一致的现代大学精神。复旦老校歌 便是其中的优秀代表作。而新校歌恰恰丢弃了这一精华，用一些空 洞而苍白的套话来替换，如果去掉歌词中的学校名称，改换成其他 任何一所大学(或中学)，这些套话几乎都适用，说是其他学校的校 歌也完全可以。如此套话连篇，陈词滥调盛行，怎么可能有生命力 呢? “五四”倡导的民主、科学精神即是现代大学的灵魂。创造精神、 人文精神、独立精神、学术自由精神、追求真理
5、精神都是现代大学精 神的具体体现。与之相反的则是奴隶思想、专制思想、依附思想、犬 儒思想、功利思想、官本位思想。五四倡导的民主、科学精神未过时， 则五四精神激励下诞生的一批激越飞扬的大学校歌的生命力也就 依然蓬勃。一所大学的校歌应当体现它的办学宗旨、理念和思想，否 则不配称之为校歌。可惜的是，大学在经历过诸多的摧残之后，思想 上的拨乱反正并未真正到位，接着又陷入新的误区。现今一些大学 离大学精神越来越远，官僚气、衙门气、商人气、铜臭气、市侩气却越 来越浓，大学越来越像政府的一个附属机构。因此，一些新校歌的失 败、速朽和老校歌的重新传唱则是必然的了。 如此说来，复旦新旧校歌的命运，反映的不只是一首校歌歌词 的高下优劣差异，更是反映了现代大学精神从创建到迷失到再重新 觉醒、肯定的历史曲折进程。 (荐自民主与科学2009年第6期) 、 j责编：唐河 ；教师博览； ；L一 O工一叩0广 Z
