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1、因人而异 ：孔 融的严守礼教 。张洁 摘 要：判断一个人主要应该看其行而不是听其言。历史上对孔融的定位争议较大，而出发点恰恰在于许多人只 根据孔融的片言只语。笔者根据孔融一生对亲人、朋友、汉献帝和曹操等几个主要对象的不同态度和行为，看到 的是一个严守礼教的孔子后裔形象。 关键词：孔融因人而异严守礼教 孑L融到底为何许人也?这个问题不必在是与否之间徘 徊，笔者觉得只要看看他对待各种人的不同态度，就完全 可以见出他的真正立场。 一、对待亲人：孝悌为先 百善以孝为先。孔子主张“君子务本，本立而道生。 孝悌也者，其为仁之本与!”(论语学而)，足见孔 子对孝悌的重视。 作为孔子的二十世孙，孔融继承并且发
2、扬了儒家的 孝悌精神， 孔融传载：“年十三，丧父，哀悴过毁， 扶而后起，州里归其孝。”面临父丧，孔融伤心欲绝，这 是礼教“孝”的最好体现。此外，“孔融让梨”的故事也 是一个很好的例子， 后汉书孔融传李贤注“融家 传日： 年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。大 人问其故，答日： 我小儿，法当取小者。由是宗族奇 之。”这是活生生的“悌”。从小就懂得孝顺父母、善事 兄长，孔融可以被称作遵守儒家孝悌精神的模范。孔融不 仅在生活上做到了孝悌，在面对危难时，也挺身而出，丝 毫不顾忌自己的安全。十六岁时，孔融收留遭到通缉的 名士张俭，后来法官要给他哥哥和母亲定罪，孔融说人是 他留下的，坚持要由他负责，闹得“
3、一门争死”。从这件 事情中我们可以看出，孔融不是贪生怕死之徒，在危难面 前，挺身而出，真是礼教的活标本。 20l402 由此可见，孔融对亲人的态度显然严守礼教，与其先 祖的遗训完全一致，如果仅凭他的所谓“亲子无亲论”等 不知何时何地说的片言只语断定孔融违背礼教是轻率和片 面的。 二、对待朋友：信义为重 信义，是儒家的重要道德标尺。孔子说： “君子喻于 义，小人喻于利。”(论语里仁)。孔融很明显做到 了信义。十六岁时，他勇救名士张俭；曹操诬陷杨彪时， 更是奋不顾身地为杨彪伸张正义。 孔融不仅很讲道义，也爱才敬贤，曾表荐过祢衡， 书荐过边让，鼓励过王朗，营救过盛孝章。祢衡是孔融 的忘年之交，但祢衡
4、个性张扬，不知韬晦隐忍，得罪的 人不少，而孔融从不计较他的无礼与轻慢，不但将自己 所学倾囊相授，并且想方设法为他找寻出路，让他有施 展抱负、建功立业的机会。荐祢衡表就是孔融向曹 操力荐祢衡而奏，全文飞辩骋辞，一气贯注，充分体现 了他对贤才的倾心与对朋友的挚情。盛孝章也是孔融的 挚友，他曾任吴郡太守，深为东吴孙策、孙权所忌，处 境十分危险，孔融忧其不能免祸，致书曹操，请求征辟 盛孝章。 与曹公论盛孝章书全文不事雕琢，却情深 义正，表现出孔融的友道。 孔融的“荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为己 过”，发扬了孔子“举尔所知”(子路)的精神，体 现了他爱慕贤才和对朋友的信义。 三、对汉献帝：尽忠为终
5、 孔子的“臣事君以忠”(八佾)深深地影响着 孔融，甚至成为孔融一生的志向与追求。汉灵帝在位时， 孔融于“辟司徒杨赐府”，开始步入仕途，大胆弹劾贪污 官僚。后来，当董卓总揽朝政时，想要废掉汉少帝，孔融 与之言辞激辩，常有匡正之言。虽然汉献帝只是曹操的傀 儡，但对于孔融来说，他就是君，效忠他是自己一生的使 命。为了巩固汉献帝及汉室的地位，孔融向朝廷举荐了许 多人才，如：王修、祢衡等。面对野心勃勃的曹操，孔融 自始至终坚定着自己的立场，抵制一切损害汉室的行为。 当然孔融也做到了“勿欺也，而犯之”(宪 问)，面对汉献帝的失策或过失，他坚持犯颜劝谏， 使之能趋于善、趋于正。例如：当献帝想为两个早死的儿
6、子“修四时之祭”，孔融“稽度前典，以正礼制”，认为 “不合礼仪，又违先帝已然之法”。还有就是当汉献帝在 曹操的讽示下欲下诏声讨刘表时，孔融上书规谏，声讨刘 表之事才不了了之。他忠于汉献帝，但绝不盲从，尽了忠 臣的职责。 四、对待曹操：始合终敌 孔融到了许都，与曹操的关系可以分为两个阶段，第 一阶段是和平相处，第二阶段是针锋相对。起初，因为曹 操打着扶持汉献帝的幌子，孑L融对曹操寄予了厚望，真心 的希望他能辅佐献帝，匡复汉室。现存孔融诗文中还有不 少他到许都早期的作品，极力称赏曹操的理政才能，以为 他一心为公，扶持汉室，为此还大力引荐了许多人才。 但是，随着曹操势力的不断膨胀，其真实企图日渐显
7、露，孔融逐渐看透了曹操真面目，也认识到曹操是篡夺汉 朝天下的最大敌人。此后便开始对曹操的一举一动一概反 对。孔融多次给曹操写信，火药味很浓，多含讥讽之意， 语气也越来越尖刻。曹操发布禁酒令，孔融就带头反对。 孔融专门写信给曹操，讥讽他把袁熙妻子赏给曹丕。又嘲 曹操北征乌桓“丁零盗苏武牛羊，可并案也”。孔融还曾 写诗来表达对曹操的不满和自己绝不屈服的心态， 杂诗 二首(其一)中的开头四句“岩岩钟山首，赫赫炎天 路。高明曜云门，远景灼寒素”就写出了曹操煊赫的威 势，中间“幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身?与世 同举厝”则写出了自己坚定不移的节操，末句“吕望尚不 希，夷齐何足慕!”写不希吕望，不慕
8、夷齐，自有支撑自 己的气节与风骨。这一系列行为都为孔融的悲剧结局埋下 了一颗定时炸弹，而导火线就是建安九年孔融上书的请 犬笋硼 准古王畿书，因为它真正触犯到了曹操的根本利益，让 曹操不得不杀了他。 孔融对曹操的态度转变由和平相处到针锋相对， 由信任到怀疑，最终站在对立场上，根本原因就在于孔融 的理想是匡复汉室，而曹操最终目的是图谋汉朝天下。对 孔融来说，篡夺天下者无非是汉贼，是奸臣，是自己势不 两立的敌人。所以仅凭自己个人的七尺之躯却坚持与势力 极大的曹操一直斗到底。他心中“君君，臣臣，父父，子 子”(颜渊)的传统儒家思想，让他不惜牺牲生命， 力保保不住的汉朝皇室，即使是面对曹操发出的死亡威 胁，孔融也从未动摇过他忠于汉王室的志向。 综上所述，显而易见孔融是一个严守礼教的孔子后裔 的形象。 (指导老师：周海平) 参考文献： 1杨伯峻，杨逢彬译注论语译注M】长沙：岳麓书社，2010 2】宋】范晔撰，唐】李贤等注后汉书【M】北京：中华书局， 20O0 【3】俞绍初建安七子集M北京：中华书局，1989 4】鲁迅魏晋风度及其他M】上海古籍出版社，2010 5】牛明哲孔融的悲剧结局孔融和曹操的思想冲突J时代文 学，2009，(12) (张洁江苏省常熟理工学院中文系 215500) 2O1402
