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1、有关诗学与初中诗歌教学的心得体会千年的文化史,中国更是一个诗歌的王国,历史积淀出无数的优秀古典诗歌,这是先人给我们留下巨大财富,更是文化的瑰宝。古人说诗言志,优秀的诗歌作品都是在诗人被现实生活激发起沸腾的感情时写就的,作品“饱和着丰富的想象和情感,常常以直接抒情的方式表现” (何其芳语) 。 语文课程标准中明确指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。 ”所以在古诗词教学的过程中必须有良好的氛围和积极的情感活动。一、用联想和感悟把诗学活。诗人往往运用寄物于情的写法,用有形表现无形,使人
2、感到具体生动。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特。 ”新课标上说:“鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。 ”一个具有强烈生活意识,善于体验、感悟的学生,在阅读文本的时候,他必然会建构属于自己的文本意义。教师在教学的时候,可以让学生运用联想,感悟诗人在描写自然景物的同时是否含蕴涵着意义。比如,在学习天净沙秋思时,文章中“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”不过是极常见的普通景色,但在“断肠人”眼中,老树、昏鸦等都带上了悲凉的气氛。一番联想后,学生会觉得诗歌中别有情趣。在教学次北固山下 (王湾)可以让学生想象一下“潮平两岸阔,风正一帆悬”是怎样的情景,如果你看到这样的景象,你会有什么样
3、的感受,这样使学生运用再造想象领会诗人的感情。又如,在教学钱塘湖春行 (白居易)的时候,可以让学生先谈谈自己家乡的春天,再联系诗歌中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄” ,比较体验初春美不胜收的景象。或者,可以让学生用自己的话来描述一下诗人笔下的景象,这样诗歌就可以很好地和学生的现实生活联系起来,把诗歌学“活” 。二、用合作探究质疑求真古诗词作品中出现的词教材没有给出注释,这就留下了给学生下注的空间,学生根据自己的理解给出注释的过程也正是研读领悟的过程。此过程也是一个抽丝剥茧,层层推理的过程,在学生给出注释的同时也增强了对古诗词的鉴赏能力。例如破阵子这首词中的“梦回吹角连营”一句中的“梦回”一词
4、教材并没有给出任何的注释,初读时有学生理解为“梦里回到” ,也有学生理解为“梦中回来”即“梦醒” 。教师随即组织学生分组研读讨论,学生依据自己的认识,查阅手头相关的资料,展开讨论,质疑求真。另有一些古诗词中的某些词存在着多种解释的可能性,也有人给出过新解,遇到这种情况时可以让印发相关资料让学生质疑求真。如有一位教师在教学张继的枫桥夜泊时就采用了这种方法。他先发下把“乌啼” 、 “江枫” 、 “愁眠”解释为“乌啼桥” 、 “江村桥” 、“愁眠山”的新解和对新解的质疑,然后围绕对这三个词的正确理解上出了一堂生动的古诗词鉴赏课。学生面对除课本注释之外的两种解释一下子感到天地宽阔了许多,思维开阔了许多
5、,对古诗词的认识也有了一个提升和飞跃。通过对诗的理解、对资料的充分利用、与同学的充分交流,大部分学生都认为新解是牵强附会,如果那样理解,诗意将汤然无存。在古诗词学习中质疑求真,不仅增强了学生的古诗词鉴赏能力,还使学生从切身的体会认识到不尽信书本,敢于质疑,勇于探究的可贵意义。三、以诗教诗以诗教诗,以诗学诗,对提高学生诗歌鉴赏能力是大有裨益的。 教学张志和的渔歌子时另外投影展示柳宗元的江雪让学生进行两者的比照。笔者同时下发了一些相关的背景资料作为知识的铺垫,引导学生认真思考,展开讨论。学生比校顺利地辨出两者的相同之处:写的都是渔夫独钓,两个“渔夫”都对现实不满。但是学生一下子很难看出两者在主题或
6、思想上的不同之处。教师引导学生通过对诗中景物和用词的理解分析,寻找两诗中的不同之处。最终学生能理解到这一程度:渔歌子是逃避现实,是向大自然寻求精神寄托;江雪则是以无言的愤怒,冷峻蔑视社会现实,孤高以倔强。闻官军收河南河北是杜甫诗中难得一见的喜诗。学生仅以此诗是难以真切地感受到作者喜悦的强烈的,更难仅凭此诗窥一斑而见全豹,了解杜甫沉郁顿挫的诗风。上课时可印发杜甫的其他一些诗作比照学习,如石豪吏 、 茅屋为秋风所破歌 、 无家别 、 春望等诗都能反映杜甫对安史之乱给人民造成的苦难的极大悲愤。多年的愁苦,多年的悲愤,一旦得以释放,作者心中的喜悦是可想而知的,所以要想更好地理解闻官军收河南河北一诗中所
7、表现出来的“喜欲狂”的心态,对其他一些杜诗的了解是必不可少的。四、以诗改文诗歌是想象的果实,没有想象就没有诗歌。别林斯基说:“在诗中,想象是主要的活动力量,创作过程只有通过想象才能完成。 ”古诗词的创作讲究意境,讲究留白,而意境和留白都属于想象的产物。如果诗歌中没有留有想象空间,诗歌就显得直白而毫无生气;如果鉴赏诗歌没有主观再联想,就绝难进入诗歌的意境。诗歌鉴赏过程中,学生的想象由诗内到诗外是必不可少的。教师巧妙地启发学生张开想象的翅膀,再现诗歌的艺术形象,则是古诗词教学艺术中的重要问题。教师要善于带领学生发现诗中“不确定的点” ,而且使“不确定的点”与“明确化”的想象相结合,触发学生想象的灵感。清人李渔说:“和盘托出,不若使人想象于无穷。 ”因而教师讲解作品中时应有节制,语言要有分寸,不能绝对化,贵在有启发。教师一个重要和任务就是要诱发学生创造描绘出属于自己想象中的画面,并用自己的话表达出来。荷尔德林说:“人,诗意地栖居在大地上” ,也就是说,每个人(包括学生)都是诗人,都拥有诗情、诗意、诗心、诗性。人们会以诗意之心体悟自然万物,产生了涌涌不断的情感。所以我始终认为:诗歌教学只要本着“把主动权还给学生”的原则,让学生自己去“读” ,自己去“悟” ,自己去“写” ,是能够让学生在不知不觉中“提高自己的欣赏品位和审美情趣”的,是能够让学生逐步走进绚丽的诗歌审美殿堂的。