高二历史上册期末考试试题

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1、高二历史上册期末模块考试试题 高 二 历 史 （必修三）第卷（共 60 分）一 . 选择题（本大题共 20 小题，每小题 3 分，合计 60 分。每小题只有一个正确答案）1. “故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”持这一观点的思想家是A.孔子 B. 老子 C. 墨子 D. 韩非子2. 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽痒，死而后巳先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A. B. C. D.3.四库全书总目

2、提要 称某人的著述“狂悖乖谬， 非圣无法”， “排击孔子， 别立褒贬”。 这里的“某人”是指 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之4. 中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是A. 司南、纸、火药、活字印刷 B. 纸、火药、活字印刷、司南C. 火药、活字印刷、司南、纸 D. 活字印刷、司南、纸、火药5. “脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了唐代书法家张旭的创作情景，下列书法作品中最符合这位书法家的创作风格的是A B C D 6. 鸦片战争时期林则徐、魏源等有识之士痛定思痛，提出“师夷长技以制夷”的主张。对这一主张理解错误的是 A.“夷之长技

3、”主要是指战舰、 火器、 养兵练兵之法 B. 这一主张与“中学为体、 西学为用”论有相似之处 C.反映了当时人们在面对西学东渐时的一种文化抉择 D.民族资本主义的产生和发展是这一主张出现的根源7. 下列有关近代中国思想解放潮流的组合，正确的是海国图志师夷长技以制夷 孔子改制考主张君主立宪制敬告青年倡导民主和科学 庶民的胜利传播马克思主义A. B. C. D.8. 导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是A.中国半殖民地半封建程度不断加深 B. 中国民族资本主义的产生和发展C.中国革命的指导思想不断走向科学 D. 中国无产阶级独立登上政治舞台9. 孙中山的三民主义对中国旧民主

4、主义革命所起的推动作用主要表现在推动了资产阶级革命的发展推动了中华民国的建立指导了第一部资产阶级民主宪法的制定 推动了国民大革命的发展A. B. C. D.10. 毛泽东的下列思想，按其产生的先后顺序排列正确的是 新民主主义革命理论 正确处理人民内部矛盾 工农武装割据 人民民主专政A. B. C. D.11. 邓小平建设中国特色社会主义理论的基本内容不包括A. 基本路线：以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放B. 发展阶段：我国处于并将长期处于社会主义初级阶段C.发展道路：坚持走中国特色社会主义道路D.经济纲领：保护民族工商业，允许民族资本主义发展12. 改革开放 30 年， 我国取

5、得伟大成就关键是我们在实践的基础上不断推进“马克思主义中国化”的进程，形成和发展了中国特色社会主义理论体系。这一体系包括毛泽东思想 邓小平理论 “三个代表”重要思想 科学发展观A. B. C. D . 13. 下列科技成就属于我国科技工作者排除“文革”错误干扰，坚持科学探索而取得的是第一颗原子弹爆炸成功 第一颗人造卫星发射成功袁隆平成功培育出籼型杂交水稻 载人航天取得突破性成就A. B. C. D. 14. 苏格拉底和孔子是公元前 5 世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是A. 重视道德的意义 B. 肯定人的价值 C. 强调知识的作用 D.推崇君主权威15.14 至 17 世纪欧洲相继实现

6、了“人的发现”和“世界的发现”，其所指历史事件分别是A. 文艺复兴和新航路开辟 B. 文艺复兴和宗教改革C.宗教改革和启蒙运动 D. 启蒙运动和工业革命16. 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是A. 崇尚理性和科学的结合 B. 批判罗马天主教的愚昧统治C.坚持国家权力高于教会 D. 设计了未来理想的社会制度17. 科学与宗教在人类起源问题上存在分歧的根源在于A. 世界观和论证方法的不同 B.人类起源于上帝的创造C.人是由猿猴进化而来的 D.社会经济发展的程度不同18. 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在其全球通史中指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地：工厂里面。今天

7、，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”带来这一变化的主要原因是A. 内燃机车和现代交通工具的发明和应用 B. 电话、无线电技术的发明和应用C.电子计算机与网络技术的发明和发展 D.电影、电视的出现和影视艺术的发展19. 某学者准备给中学生作有关欧美近代浪漫主义文学的，为此他去图书馆查阅了部分文学作品，其中与内容相关度较高的是A B C D 20. 下列四幅作品从创作风格上判断，属于同一流派的是自由引导人民 日出 ?印象 科尔尼卡 向日葵A. B. C. D.第卷（共 60 分）二 . 非选择题 ( 本大题共 5 小题，合计 60 分。要求：分析，结合所学知

8、识回答问题 ) 21. （ 12 分）西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。孔子所开创的儒家思想在传承中被不断的改造和重塑，在不同的历史时期发挥着不同的作用。阅读下列：材料一 子曰 : “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ?子曰 : “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 论语材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同 ?臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。汉书 ?董仲舒传材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 【南宋】朱熹行宫

9、便殿奏札材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉 ?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 【明】李贽藏书卷请回答：（ 1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的主张，并指出其主张的不同结局。（ 4 分）（ 2）根据材料三、四，概括朱熹与李贽的主张，李贽的态度说明了什么问题？（ 4 分）（ 3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对儒家思想的地位和作用的认识。（ 4 分）22. （ 12 分）某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集整理近代不同时期社会思潮对传统文化的认识。（ 1）请你帮助他们完成下列表格。（ 10 分

10、）社会思潮 对待传统文化的态度 主要原因洋务思潮 “中学为体，西学为用”维新思潮儒家思想影响深远；民族资产阶级软弱性新文化运动（ 2）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化 ?（ 2 分）23. （ 12 分） 17 至 18 世纪欧洲启蒙运动推动了西方人文精神的发展。阅读下列材料：材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力 , 要有勇气运用你自己的理智 ! 这就是启蒙运动的口号。 康德材料

11、二 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判 , 从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。恩格斯材料三 如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项

12、权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。 卢梭社会契约论材料四 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。 刘祚昌、王觉非世界史 ?近代史编材料五 参考书目书名 作者 出版社中国近代思想史论 人民出版社文艺复兴史纲

13、陈小川 中国人民大学出版社法国革命史 马迪厄 商务印书馆请回答：（ 1）据材料一、二，概括启蒙运动时期人文精神的含义。 (2 分 ) （ 2）材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料？结合材料内容说明其理由。 (5 分 ) （ 3）作为研究启蒙运动的资料，你认为材料三和材料四哪个史料价值更大？为什么？ (2 分 ) （ 4）如果要对启蒙运动作进一步的研究，材料五所列参考书目中你倾向于选择哪一部？请说明你的理由。 (3 分 ) 24. （ 12 分）北魏孝文帝改革对中国古代历史发展产生了深远的影响。阅读下列材料：材料一 昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山

14、，因以为号。黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。魏书 ?帝纪第一 ?序纪材料二 太和九年（北魏孝文帝年号），下诏均给天下民田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩 ?诸民年及课则受田，老免及身没则还田 ?诸桑田皆为世业，身终不还， ? a 从见口。 魏书 ?志第十五 ?食货六置官班禄，行之尚矣；自中原丧乱，兹制中绝。朕（孝文帝）宪章旧典，始班俸禄。资治通鉴 ?卷第一百三十六乡饮礼废，则长幼之序乱。孟冬十月，民闲岁隙，宜于此时导以德义 ?推贤而长者，教其里人父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。 魏书 ?帝纪第七 ?高祖纪下高祖（即北魏孝文帝）曰：今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。 魏书 ?列传第九上 ?献文六王材料三 若以女系母统言之，唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纥豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族。陈寅恪唐代政治史述论稿夫隋唐两朝为吾国中古极盛之世，其文物制度流传广播，北逾大漠，南及交趾，东至日本，西极中亚 ?然究析其