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1、建安风骨 ： 是对建安文学风格的形象概括。 建安是汉献帝的年号。 当时有不少作品反映了乱离的社会现实， 表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。 其诗歌情调慷慨悲凉， 语言刚健爽朗。后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨” 。正始文学 ： 魏曹芳正始年间的文学。 当时统治阶级内部斗争激烈， 老庄哲学风行， 文学创作受到严重影响。 宣扬消极思想， 滋长了脱离现实的倾向。 只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情，流露出不满现实的情绪，成就较大。建安七子 ：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建
2、安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。竹林七贤：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善，游于竹林” ， 故号“竹林七贤” 。太康体 ：晋武帝太康时期的诗体。以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表。其诗讲究雕章琢句，追求词藻，流于轻靡，诗风繁缛华丽，代表着当时诗坛的主流。三张二陆两潘一左 ：指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称。他们是：张载、张协、张亢兄弟，陆机、陆云兄弟，潘岳及其侄潘尼，还有左思。左思风力 ：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘诗品 。左思是西晋最杰出的诗人，代表作咏史诗八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风
3、迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。气势雄健，笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明，风格独树一帜，人称“左思风力” 。游仙诗 ： 两晋之际诗人郭璞的代表作 游仙诗 十四首， 将老庄思想与道教神仙之说相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。名为“游仙” ， 实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实的不满之情。郭璞的诗形象鲜明，比喻贴切，词采清新，气势挺拔，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。玄言诗 ：指东晋时期在玄学思想影响下，诗坛上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家有东晋孙绰、许询。 玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，诗味不浓， 但其中通过景物
4、来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用。田园诗 ： 指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。 陶渊明的田园诗， 多方面描写田园景色和农村生活， 表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情， 也表现了诗人参与农村劳动的感受， 以及与农民的愉快交往。 本来与谢灵运的山水诗异趣， 但随着南朝齐谢脁山水诗注意表现日常生活中常见的景象，田园诗与山水诗的界限逐渐模糊。人们一般称盛唐“山水田园诗派” ， 可见其合流的趋势。陶谢 ： 指东晋末宋初诗人陶渊明和谢灵运。 杜甫有“焉得诗如陶谢手， 令渠述作与同游”之句，即指此二人。他们都善于描写自然景物。 但陶多写田园， 而谢多刻画山水； 陶诗语言朴实自然，
5、谢诗则讲究词藻与对偶，崇尚绮丽，风格并不相近。元嘉三大家 ： 指南朝宋文帝元嘉年间三位著名的诗人谢灵运、 颜延之和鲍照的并称。 谢诗富艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放，是谓“宋初三体” ， 诗风差异明显，共同之点是描写山水，都讲究词藻和对偶。永明体 ： 南朝齐武帝永明时期形成的诗体。 又称新体诗。 这种诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来，注重四声、八病之说， 增加了诗歌艺术的形式美，对近体诗的形成有很大的影响。 代表作家有沈约、 谢脁、 王融、 范云、 江淹以及齐梁间的何逊、 吴均和陈代的阴铿。宫体诗 ： 南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风。 大都描绘闺情声色， 清绮靡丽， 伤于轻艳，
6、格调不高。倡导者是梁简文帝萧纲，徐陵、庾信父子是代表作家，其创作风格流丽轻艳、 “辑裁巧密” ， 被称为“徐庾体” 。 风气所至，陈时陈后主与江总亦有此类创作。徐陵编有玉台新咏 ，只收“艳诗” ， 可说是宫体诗的合集。北地三才 ： 指在北朝文人中能自觉学习南朝文化， 对南北文学的合流起到推动作用的作家温子升、 邢劭和魏收的并称。 总的来说他们都是南朝文风的模仿者。 温子升一部分诗风格清婉，辞藻华丽， 讲究对偶，近似南朝，一部分诗受到过北方民歌的影响。邢劭诗文多模仿魏晋和南朝人。魏收所长在史传文。哀江南赋 ：赋篇名。北周庾信作。作者原仕南朝，后出使西魏，被羁留而仕北朝，虽位尊名显，甚受优待，但常
7、惦念故国，追忆往事，因作此赋以抒怀。赋篇以作者自身遭遇为线索，写出梁朝由兴到衰的过程， 揭露了梁朝统治者的腐朽无能， 描写了人民在战乱中的蒙受的深重灾难。从艺术风格上看，格律严整而又不失疏放，寓雄健于苍凉沉郁之中，感情奔放，声调铿锵，颇富个性。洛阳伽蓝记 ：北魏杨衒之著，是一部具有文学价值的地理书、史书。主要记载洛阳佛寺情况，同时记录了众多的社会、政治、经济、文化等方面的材料，此外，作者在描写洛阳寺院的庄严盛大时， 也处处流露出抚今追昔的感慨以及怀恋沉痛的心情。 叙事简明， 文笔清新，以散体为主，间以骈偶句式，是一部有特色的散文著作。水经注 ：北魏郦道元著。相传此书是为汉代桑钦所作的记载全国水
8、道的地理书水经所作的注。郦道元引书四百多种，加上自己游历各地、跋涉山川的见闻注水经 ，叙述了许多河流两岸的地理古迹、 神话传说和风俗习惯， 对各地秀丽的山川作了生动的描绘， 文笔简洁精美，具有很高的文学性，对后代山水游记文学有很大影响。志怪小说 ： 志怪， 就是记录怪异， 主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。 志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、 称道灵异的社会风气的影响之下形成的。 志怪小说的内容很庞杂， 大致可分为三类， 炫耀地理博物的琐闻如东方朔神异经等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的汉武故事等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋
9、干宝 搜神记等。 志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。志人小说 ：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、 轶事小说。 数量上仅次于志怪小说。 是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有笑林 、 世说新语等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。搜神记 ：一部用笔记体裁编写的志怪小说集。二十卷。东晋干宝作。所记多神灵怪异之事，作者意在阐明“神道之不诬” 。 但亦保存了不少优秀的神话传说及民间故事。其中一些作品揭露统治阶级之罪恶， 表达人民之愿望， 另有一些故事赞美了劳动人民勤劳、 勇敢、 善良、智慧等优秀品质， 还有一些爱情故事表现了青
10、年男女在封建礼教的重压下的痛苦和对爱情的执着追求，这对唐人的传奇和俗体文学有重大影响。世说新语 ：南朝刘义庆编，梁刘孝标注的一部笔记体轶事小说名。全书分德行、言语、政事、 文学等三十六门， 主要记载汉末至东晋的遗闻轶事，对当时士族思想、生活和清谈放诞的风气多所反映。虽有消极因素，但批判黑暗，讽刺奢淫，赞扬智慧，表彰善良，亦复不少。语言精炼，韵味隽永。对后代笔记文学颇有影响。文赋 ：西晋陆机以赋体的形式写的文论作品，从分析文学的创作过程入手，论述作文的利弊， 涉及到很多方面的问题， 着重阐述创作论。 文章围绕文、 意、 物三者的矛盾展开论述，通过总结直接或间接的写作经验，企图解决“意不称物，言不
11、逮意”这一在创作过程中普遍存在的问题。昭明文选 ：梁昭明太子萧统编选，系我国现存第一部文学总集。本书选录先秦至梁八百年间的诗歌、辞赋、杂文等各类文章近八百篇，诗、赋以下又各分若干小类，基本囊括了这一时期优秀的文学作品， 为后人研究先秦至梁的文学发展概貌提供了重要的资料。 唐代李善注本最有名。上官体 ：指高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。 旧唐书本传： “工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。 ”文章四友 ：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。内容不外歌功颂德、宫苑游宴
12、， 但在他们的其他一些作品中， 却有时透露了诗歌变革的消息， 有的还对诗歌体制的建设做出了积极的贡献。四人中，以杜审言成就最高。初唐四杰 ：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才高位下，高宗时以文词齐名天下。四人从理论和实践上与“上官体”对立，体现出诗风的转变。并扩大了诗歌的题材，推动了律诗的发展。吴中四士 ：指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长安，号称“吴中四士” 。沈、宋 ：沈佺期、宋之问的并称，二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。他们在总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，约句准篇” （ 新唐书 ?宋之问传 ）的
13、工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循。律诗形式的定型，在诗歌发展史上具有重要意义。山水田园诗派 ： 盛唐兴起的一个诗歌流派。 在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。 偏重于写山水风光和田园生活， 大多表现自然之美和闲适心情， 偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多清淡恬静， 具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派” 。边塞诗派 ： 盛唐兴起的一个诗歌流派。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活， 表现征人思妇的思想感情， 大多具
14、有爱国感情和进取精神， 显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等，而以高适、岑参为首。故后人也称“高岑诗派” 。七绝圣手 ： 指盛唐诗人王昌龄， 他大力用七绝写作，留存下来有七十馀首绝句，约为存诗的五分之二。 他的七绝不仅数量多，质量也高， 在唐人七绝诗的发展过程中据有重要地位，前人往往将他与李白并称，故有“七绝圣手”之称。李杜 ：特指李白和杜甫，二人是唐代最伟大的诗人，成就最高，且生当同时，交谊深笃，故唐人习惯将其并称。“诗史” ： “诗史”是后人对杜甫诗的评价。杜甫用他的诗，反映了他所生活时代的重要的历史事件，其中所提供的史实，甚至可以补充历史记载的
15、不足，具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。“沉郁顿挫” ： 杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。所谓“沉郁” ， 主要指思想感情的博大深厚、深沉苍凉；所谓“顿挫” ， 主要指表现手法的沉著蕴藉、曲折有力，而不是感情奔放，一泻无余。大历十才子 ： 指活跃于大历年间的十位诗人， 不同史籍所载十人姓名略有出入。 主要有钱起、卢纶、李端、司空曙、韩翃等。所作诗歌多应景献酬，流连光景，粉饰现实。部分诗作抒写沉沦下僚，怀才不遇之感。诗歌艺术造诣较高，多为近体，五律成就尤高。“五言长城” ： 刘长卿擅长近体，尤工五律，风格含蓄温和，清雅洗炼，自称为“五言长城”
16、 。韩孟诗派 ： 中唐诗人韩愈、 孟郊的合称， 孟郊诗颇得韩愈赏识， 当时即有“孟诗韩笔”的称誉。同时二人作诗皆好奇思硬语，诗风相近，故称。以文为诗 ： 是韩愈的一种创作倾向和自觉的美学追求。 主要特点是以散文化的章法、 句法入诗，不受韵律、节奏、对称的约束，打破诗歌圆转流利、和谐对称的特点，融叙述、议论为一体。 “以文为诗”对后世尤其是宋代诗人影响极为深远。郊岛 ：指中唐诗人孟郊、贾岛，二人并称。二人诗多愁苦凄清之境，且诗风孤郁悲凉，凄寒局促。苏轼祭柳子玉文用“郊寒岛瘦”概括二人的风格。长吉体 ： 长吉是李贺的字， 此指李贺诗所独具的风格。 其诗色彩浓丽、 想象奇诡、 情调幽冷、构思独特，充满浪漫主义色彩，于中唐诗坛独树一帜。新乐府 ：即“新题乐府” ， 相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。 新乐府诗始创于杜甫， 为元结、 顾况等继承， 又得到白居易、 元稹大力提倡。新乐府运动 ： 中唐时期由白居易、元稹等倡导
