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1、第 1 页社会主义荣辱观学习体会八荣八耻是社会主义荣辱观的主要内容，涵盖了个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的论述，澄清了荣辱观上的错误认识，确立了是非的明确界限。荣是积极奋进的目标，耻是防微杜渐的警钟。整个社会唯有形成共识，形成合力，齐推为荣之事，同斥为辱之行，我国的思想道德建设才能进入一个新的阶段，由此涵养我们民族的文化底气，打造我们国家的精神基石。当前社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的
2、相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。通过集中学习和自学，使我对社会主义荣辱观有了更为清晰、深刻的理解和认识，同时，在树立和践行社会主义荣辱观方面产生了一些想法。首先，提升德治与法治层面，相互融合，营造践行社会主义荣辱观的氛围制度是规范，是依据，是禁则，是十字路口的红绿灯。制度告诉和规定我们每一个人应该干什么、不能干什么。所有的倡导、反对、褒奖、惩罚，都规定得清清楚楚，人们就有了行为的规范和依据。坚持它，能得到肯定；违犯它，就要受到惩处。这样，就形成了一种机制一种择优汰劣的机制、一种惩恶扬善的机制。按照这样的制度和机制办事，就像河水顺着堤岸流动，火车沿着轨道运行，就能
3、有序、稳定的朝着既定方向前进，共产党员的思想、行动，就能朝着先进的方向展开和发展，逐步养成先进的思想品格和价值观念，甚至使这种八荣八耻社会主义荣辱观第 2 页成为党员思维和行动的习惯。这样，不仅每一个党员的八荣八耻社会主义荣辱观有了保证，党的整体的八荣八耻社会主义荣辱观也有了保证。 一是择优汰劣的选拔制度和机制。共产党员作为先锋队的一员，应该是工人阶级和广大人民群众中的先进分子。这种八荣八耻社会主义荣辱观，在入口处就要严格把好关，坚持共产党员的标准，保证新入党党员的质量，防止落后分子、不健康分子的进入。在共产党员中选拔任用干部，更要进一步把好关，坚持民主考评、公平竞争、择优汰劣，保证党员干部队
4、伍的高素质、高质量，坚决杜绝种种品行不端者、以权谋私者、昏庸无能者混入干部队伍。要不断改进党员和干部的考查选拔机制，切实把真正优秀、政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬的人才选拔出来。入党、提拔，不是简单的选一个人、评价一个人的问题，而是一个具有广泛影响的政治导向问题，即引导大家向哪一个方向努力的问题。选一个好人，就会有更多的人愿意当好人；选一个坏人，就会冒出越来越多的坏人。所以，改进和完善入党、选拔的制度和机制，是保证共产党员质量和八荣八耻社会主义荣辱观的第一个关口。 二是赏罚分明的激励制度和机制。赏罚分明，历来是治国、治军、治政必须坚持的起码规则。工作努力、品行端正、贡献突出的人，应该
5、得到肯定和褒奖；工作马虎、品行不轨、一事无成的人，应该受到批评和惩处。建立和完善这样的激励制度和机制，就能鼓励越来越多的人奋发努力，在本职岗位上作出更大的贡献。反之，如果赏罚不明，甚至该赏的没赏，该罚的不罚，人们的积极性就会受到挫伤，大家就会向落后者看齐，互相攀比谁能投机取巧，谁能阿谀逢迎。结果，正第 3 页气不能上升，邪气却日益蔓延，一个单位和地方的风气就会越来越坏。对党员和干部个人，我们当然要讲奉献，不能斤斤计较个人的得失，不能要求自己做每一件事都要得到回报。但作为整体的制度和机制，不能不讲公正，不能不讲赏罚。坚持公正、赏罚，一棵棵先进的小苗就会不断茁壮地生长起来，汇集成繁茂的林木。但如果
6、没有公正和赏罚，就没有了八荣八耻社会主义荣辱观生长的环境和条件，即使有一些先进的小苗，最后也很可能会枯萎衰亡。 第二，切实有效开展活动，提高全员荣辱观念我们常说，外因是变化的条件，内因是变化的根据。修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。自省、修养，无论古今中外，都是一种磨砺、陶冶人性的基本方式。知易行难，行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践，才能把外部的道德教育转化为每个人内在的道德品质，才能实现道德认知与道德行为的有机统一。领导干部对是非、善恶、美丑的判断，在内化为个人道德修养后，不仅左右着个人行为，也决定着他在履行社会职责时，如何进退，如何取舍。一个普通
7、人没有正确的荣辱观，对社会虽有损害，但远不如一个荣耻颠倒的领导干部影响坏、危害大。因此领导干部树立社会主义荣辱观，是提高执政能力、更好履行职责的需要。修养与威信是领导干部的软实力，缺少软实力而仅靠硬权力，不可能取得满意的施政效果。公生明，廉生威，树立八荣八耻的社会主义荣辱观，将行政职权与高尚的道德修养、人格魅力结合起来，才能达到良好的执政境界和施政效果。因此，领导干部要要勤于自身修炼，积极组织并参与荣辱观教育活动，带动员工不断强化荣辱观念。切实开展社会主义荣辱观的实践活动过程中，各级管理人员要把八荣八耻的要求渗透到第 4 页日常工作生活之中，贯穿到生产、经营、管理之中，才能使八荣八耻变成员工的
8、行为准则和习惯，成为所有员工的自觉行动。社会主义荣辱观的实践活动只有着眼于基层，使群众乐于参与、便于参与，富有吸引力、感染力，八荣八耻的基本要求才能更加深入人心，内化为人们的道德追求，更加坚定自觉地践行社会主义荣辱观，造就良好的社会风气。少成若天性，习惯成自然。京开分公司现在员工的平均年龄是23岁，正是性情不稳定急需正确引导的时期，兼且大量涌入的外来思想文化，正在转型的社会环境、飞速发展的信息技术等都对社会风气产生着深刻的影响，给年轻人的健康成长带来了严峻的挑战。因此，此时对他们及时、正确的引导，培养他们树立社会主义荣辱观养成良好的习惯就极为重要。作为分公司的负责人之一，我将以身作则，言传身教
9、，引导员工知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。第三，必须秉持廉洁奉公原则，坚持艰苦奋斗精神，不断践行荣辱准则诸葛亮曾说：君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 史记的司马迁正色道君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。从这一句句传世警句中，我们能艰苦朴素，勤俭节约，廉洁自律的重要性，也更能体会到社会主义荣辱观的深刻性、现实性。它将中华传统美德融会贯通，凝练精华，使我们能够非常明了、准确的依之为指导，在不断的实践中改造我们的思想，规范、约束我们的言行。第四，形成长效机制，保证荣辱观的传承和发展开展社会主义荣辱观的学习实践活动，重在深入人心，重在联系实际，重在弘扬正气。这就需要求
10、真务实，真抓实干，一项一项地抓好落实，力戒形式主义，不做表面文章，不刮一阵风。要注重发挥规章制度对人们道德行第 5 页为的激励约束作用和对道德建设的保障作用，进一步修订完善考核规定、服务理念（阳光服务、绿色服务、服务链等），使八荣八耻的基本要求更好地渗透到各项管理工作之中。文化是一个民族的灵魂，是一个国家的软实力，是支撑民族进步的脊梁。文化不是经济的附庸，随着社会的发展，文化日益成为占主导地位的资源，成为具有决定意义的生产要素。一个国家的道德秩序和价值观念，是个人生活和社会生活的基础性平台，也是国家竞争力的决定性因素。伴随社会主义市场经济的发展，树立和实践社会主义荣辱观，既是当前一项重要而紧迫的工作，也是一项长期而艰巨的战略任务，需要不断学习、反复实践、逐步深化。只有让社会主义荣辱观深入人心，才能取得精神文化的认同与共识，并由此凝聚力量，激发斗志，为实现中华民族的伟大复兴提供精神动力。
