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1、第 1 页长沙城区特殊青少年群落“街角青年”生态调查街角青年 所谓“街角青年”，其内涵的基本要素是：1520岁左右，长时间呆在街头；以游戏人生、游逛街头、经常违点小法但不犯罪成为一种主要生活方式；没有从监护人那里得到足够的保护、监督，但保持一定的联系；没有固定的职业和生活来源，数人或数十人聚集在一起，以社区地域关系为凝结点，结合成“DY群”，在群体中寻求归属感，故称之为“街角青年”。 “街角青年”是一种全球性现象。美国社会学家威廉F怀特和纳米比亚社会学家P穆福恩曾经对“街角青年”现象进行过研究。在国内，“街角青年”一直是一个被国内学术界所漠视的“边缘青年群落”，对于“街角青年”的研究成果国内目
2、前不多。 【领军人物】岁老大已混了5年 “天哥”，18岁，13岁不到辍学，20*年7月因抢劫进了少管所“通过D社区居委会王主任，我们认识了DY群的老大天哥。”黄海回忆说，“天哥”年纪并不大，进少管所时才17岁，却已经在街角里混了整整5年，用他自己的话说，便是“已经在江湖上摸爬滚打了5年”。当被问到为什么不在学校读书时，“天哥”深吸一口烟，稚气未脱的脸上写满了愤懑：“读书？我13岁没满就离开了学校，那时候我还没拿到小学毕业证呢！成绩不好，加之我不守纪律，学校给我做工作，要我不要影响全班的升学率，别读了，一怒之下，我就不读了。其实，谁又愿意这么早就没书读啊。” 第 2 页出了校门，“天哥”很快就发
3、现自己陷入了一种无人理睬的绝境。家庭本来就不完整，父母离异，“天哥”从小就跟着曾经因犯罪而入狱的父亲，“没人管我，我妈对我来说等于没有，我爸名声不好，就靠帮别人干点杂活为生，生活都顾不上，哪有时间照看我？还好，我自己后来终于发现我并不孤独。”13岁未满的“天哥”发现在这个D社区，除了有几个由二十几岁的青年组成的团伙外，还有一大帮和他年纪相似、境遇相同的小兄弟们。 【日常生活】单调乏味中打发时间 中午起床碰头，然后上网、看录像、玩桌球、唱卡拉OK凌晨23时回家 黄海说，对于“DY群街角青年”而言，早晨是从中午开始的，晚上的夜生活往往使得他们在每天上午补睡眠。一觉醒来，各自在家里吃过中饭，不用人召
4、集，中午12时左右就自觉来到D社区的某个街角，懒懒地在阳光下抽烟、闲聊，当人数聚集到10余人时，便开始重点讨论“今天如何打发”，然后开始他们新的一天“街角生活”。 “其实我们大部分时间都在网吧、录像厅、桌球室和卡拉OK厅里度过，具体去哪里得由天哥说了算，如果天哥没来，那就是我们说了算。” 作为“DY群”中的核心层成员，今年17岁的“武状元”不无得意地说。就这样，“DY群”的“街角青年”根据老大或者核心层成员的意见决定了当天的生活方式：如果下午的主体活动是网吧、电游，那么活动结束以后，大部分“DY群街角青年”成员会各自回家吃晚饭。而“DY群”中的核心层“天哥”、“武状元”、“豆芽杆”、“耗子”等
5、人第 3 页则会继续聚在一起闲逛打发时间，然后一起去某个成员家中或D社区某个小餐馆蹭饭，在交流下午的活动心得同时，讨论晚上这个对于“街角青年”来说最为重要的活动时间安排。 晚上7时左右，“DY群”成员们会陆续继续来到社区的某个街角集合，当人数达到10余人或数十人时，同样，经过核心层成员的决定，他们去录像厅、桌球室和卡拉OK厅居多。 晚上的活动会进行得很尽兴，“街角青年”们不论那天晚上干什么，都会在一起聚到凌晨23时，然后带着一身疲惫和“潇洒”后的兴奋回家睡觉，第二天再重复这样的生活。 【经费来源】从“灰”到“黑”想方设法 各自凑钱在D社区开过铺子等等，最后全是关门大吉，然后想尽一切办法捞钱吃饭
6、、娱乐为主体的生活是一笔很大的开销，从家里和亲戚要的钱寥寥无几，自己又没有工作，而家庭显然是不可能为他们这种“灰色生活”提供资助的，因此，生活来源成了重要的生存问题。 “天哥是我们的好老大，每次打架他都冲在前面，一有钱我们都是大家一起花，吃饭也会带上我们，如果我们有钱也绝对会和兄弟们一起用，大部分时候都是大家一起凑钱玩，当然大部分的钱还是天哥在想办法解决。” “DY群”的第四把手“耗子”说。 在几个月的观察中，黄海他们发现，作为这群“街角青年”的老大，“天哥”必须考虑和担负群体活动的绝大部分经费，必须为手下几十个小弟兄们安排好出路。为此，天哥想尽了一切办法。 他甚至还曾经积极组织一帮人，通过各
7、自家里凑钱在D社区开过铺子，什么“快餐店”、“服装店”等等，让小弟兄们去管理店面，可这些第 4 页正经生意却在“街角青年”的懒散经营和形象不佳下是“开一个砸一个”，最后也是关门大吉。筹不到经费则意味着“DY群”的活动会停止，交流会停滞，最后导致老大权威的丧失和“DY群”的解体。于是，“DY群”开始在对 面的L社区敲诈勒索小学生和年纪较小的初中生，一些问题学生开始加入他们的行列，甚至因此而辍学开始与“街角青年”们合流，最后成为“街角青年”。而一些小打小闹的偷窃行为也开始在“DY群”的价值观念中得到认可，老大“天哥”因此还拜一名老扒手为师，“灰色”开始向“黑色”演变。最终在20*年7月，“天哥”因
8、盗窃不成而抢劫，被当场抓住送少管所管教一年。 【角色自辩】“我们不是恶势力” 大家在一起只是热闹，有个伴，在一起玩，当然如果没钱玩，也会做点小坏事。“谁都瞧不起我们，又没有正式的手艺，找不到也懒得去找工作，反正在别人眼里我们是小混混，那就干脆混得了，我就不相信活不下来，混久了，自然也就要惹是生非。”当谈到社会对他们的看法时，“天哥”一脸的玩世不恭，可眼中却不自觉地流露出对正常社会的向往和无奈。 据了解，几乎所有的“DY群”成员都曾有过好好做人的想法。在家庭的帮助和社区居委会的下，“天哥”曾经开过铺子，让一帮小兄弟看守铺面，“武状元”曾经去应聘过保安，“耗子”曾经想去某个商场当柜台营业员，但均以
9、失败告终。 “别人看不起我们，可我们自己还是得看得起自己啊，我们在学校读第 5 页书虽然不多，但还知道要做有出息的人，可是后来我们却觉得这个社会不让我们成功，我们没有机会出头，那我们就会用自己的方式来出头。”“天哥”说：“其实很多事情我们是在搞破坏，你们认为不应该的，我们偏要去做，有时候看到别人被我们捉弄后 的愤怒，我们就会觉得蛮兴奋，到后来，我们把这种事情作为我们这帮人生活中的一部分了。” “我们绝对不是恶势力，大家在一起只是热闹，有个伴，在一起玩，当然如果没钱玩，那也会做点坏事。” “天哥”很严肃地澄清说，与一些违法犯罪帮伙不同，他们的行为方式和运作规则决定了它是D社区“街角青年”自发形成
10、的一个“灰色社会”。但是，“街角青年”这种相对主流社会而言的“灰色青年”，很有可能发展成为“黑色”，暴力和犯罪倾向愈发明显，暴力行为越来越多。如20*年，“天哥”为首的“DY群”打了3次群架，20*年则打了5次，“豆芽杆”为此丢了一只眼睛。新报记者 朱浪 长沙城区特殊青少年群落“街角青年”生态调查之对话 谁把我们撒落街角 对话专家 7月2日，记者与黄海相向而坐，话题很沉重。 平心而论，对于“街角青年”，社会，也就是通常我们所谓的主流社会，是很难从心理上接受这帮青年人的。在常人眼中，他们不学无术，惹是生非，学校、家庭都容不下他们，他们的容身之所理所当然地也就狭窄得只剩下“街角”了。然而，这个群体
11、里的并不都是坏孩子，他们渴望回归，渴望被容纳，如果一定要说他们坏，他们变坏的过程也不是一蹴而就的，变坏的原因更值得深究。 对话人物：湖南省社科院社会学法学所助理调研员黄海 第 6 页对话内容：“街角青年”与社区青年工作研究的整个调查过程 新报：你第一次接触“街角青年”时，对他们是持一个什么样的看法？ 黄海：20*年4月的一天，在D社区居委会主任的陪同下，我与10个街角青年进行了第一次交谈。地点就在D社区居委会办公室。他们都只十几岁，除了染发、抽烟、衣着奇异等外部特征外，他们大部分人脸上还明显带着稚气。 交流前，我很坦诚地告诉了这10个人，自己正在做一调查，只是想了解他们的生活情况，不会影响到他
12、们的正常生活，更不会将其一些情况透露给他人。但是，他们仍有所顾忌，甚至有点羞涩。基本上是一问一答。 第一次见面，可以说，他们并未把我当做是朋友，而是敌人，有种防备心理与敌对心理。当时因为居委会主任在，他们才无奈配合我的工作。我当时就意识到了，要融入到他们这个群体不是件简单的事情。可是说实在的，当我申报这个研究课题时，我内心是歧视这个群体的。起初在与他们交流时，可以说是带着虚伪的面具，为的就是完成这个课题研究。 新报：那你又是怎么样逐步取得他们的信任的？ 黄海：基于课题研究的原因，我不得不想尽办法去接近他们。我跟“天哥”他们说，你们原来每天干什么还是照常干什么，我只是一个无声的记录者，不会干扰到
13、他们。但是，很明显，他们的生活没有了往日的放肆。比方他们有人提议去做件破坏性的事情，他们先是向我投来质疑的目光，然后就会被马上否决。 但是，我仍坚持着每天中午在小区广场等待他们的出现。通过观察，我发现，他们并没有我当初想的那么坏。只是他们的生活方式不同于第 7 页我的罢了。那时，我的心理开始有点理解他们。我开始请他们吃饭，开始与他们交心、聊天，开始真正融入到他们的生活。 通过一个月，他们开始主动与我接触、聊天，主动邀请我参加他们的活动。慢慢的，我对他们有了更深的了解。“我们也想好好读书，好好工作，但是学校嫌我们成绩不好不要我，也没有单位肯要我。大家都在歧视我们。”这是天哥们跟我讲得最多的一句。
14、 新报：“天哥”们认为大家都在歧视他们，但你经过一个多月的时间和他们接触，你对他们的看法是否发生了改变？ 黄海：改变很大！外号“豆芽杆”在一次打架中弄瞎了一只眼睛。据说，当时他们几个人在烈士公园玩。在他们附近，有一男一女正在为何事而争吵，突然那男的打了那个女的一巴掌，“豆芽杆”他们看不过去，就前去指责那个男的不该如此对待女性。谁知发生冲突，“豆芽杆”拿着啤酒瓶砸过去，人没有打着，碎片却击中了自己的眼睛。由此可见，他们挺讲义气，挺有感情的。 当时，我很同情他们，觉得他们是被社会所抛弃的可怜人。后来，我发现他们需要的不是同情，而是一种理解。他们不希望所有人都带着“有色眼镜”来看他们。 新报：随着时
15、间的推移，你接触的这部分“街角青年”都将成家立业，这是否意味着“街角青年”将在D社区逐渐解体？ 黄海：不会的。例如，我们调查的DY地区由仅一街之隔的L社区和D社区所组成。其中，D社区以“街角青年”居多，L社区由于拥有一个非重点小学和非重点中学，以问题学生和中途辍学学生居多。两个社区的青少年尽管分属不同的社区和文化社会形态，但是他们之间却有着某种千丝万缕的联系。事实上，L社区的问题学生和中途辍学学生由于第 8 页受到对面D社区“街角青年”的强大作用力和吸引力，已经在某种程度上成为“街角社会”的隐性社会基础，源源不断地补充和继续维系对面这个“灰色社会”的稳定存在，成为D社区“街角青年”的外围组织和
16、后备力量。 在调查过程中，我们遇到了15岁的“小Z”新报记者 朱浪 怪状循环 街角游戏规则固定 领头人“前赴后继” 老大“天哥”于20*年7月被抓后，并没有出现如社会期待的帮伙解体现象，相反，“DY群”还在继续运转，新的成员陆续加入，“武状元”也在实际上充任了新的老大角色，继续领导“DY群”的生存。 黄海说：“这说明，在街角青年这个群体中，成员们除了因为共同的价值观念而聚集在一起，共同享有一种亚文化群的社会心理以外，还形成了一个独特的拥有其社会结构、身份忠诚和成员基础的隐性社会。让人感兴趣的是，街角青年的组织结构与运作模式与我们的主流社会游戏规则制定具有惊人的相似性。”他们有对社会流动的欲求，在往上的动力被阻碍和限制时，他们会选择在“街角帮派”中以一种亚文化心理特征，竭力形成一个亚文化社会结构，并在这种结构中寻求领头人依赖、心理认同和流动欲求满足。 “天哥”在“DY群”其他成员的眼中的确是一位好领头人。“我已经不完全属于我自己 社区救助重任在肩 黄海认为，搞好社区青
