《2014年秋人教版七上：第25课《河中石兽》ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2014年秋人教版七上：第25课《河中石兽》ppt课件（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、题目解说 河中 河中石兽 倒塌在河中的石兽 （交代了文章主要内容） 地点 石兽 对象 纪昀 ，字 晓岚 ， 清 代著名学者 ,生性诙谐风趣， 任 四库全书 总纂官 ，著有 阅微草堂笔记 等。 阅微草堂笔记 是纪昀晚年所作的一部 文言笔记 小说，题材以妖怪鬼狐为主 ，是以笔记形式写的志怪小说。 四库全书 分古今图书为 经、史、子、集 四档，总名为“ 四库全书 ”。 1、 学生反复朗读 。 2、 字 、 词 圮 （ ） 棹 ( ) 曳 ( ) 湮 ( ) 啮 ( ) 溯 ( ) 臆 ( ) 3、学生参照注解疏通文意。 沧州南一寺 临 河 干 ，山门 圮 于河，二石 兽 并 沉焉。 阅 十余 岁 ，
2、僧 募 金重修， 求 二 石兽于水中， 竟 不可得，以为顺流下矣， 棹 数小舟， 曳 铁钯，寻十余里无 迹 。 靠近 岸边 塌 一起 经历 年 募集 寻找 竟然 （船） 引 踪迹 沧州南一寺临河干， 山门 圮（ 河， 沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里 ， 二石兽并沉焉。 （门旁）两只石兽也一起沉到河里了。 焉 ，兼词， “ 于之 ” ，在这个地方。 阅十余岁， 僧募金重修， 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门）， 求二石兽于水中， 竟不可得， 便到河中寻找那两只石兽，居然没找到， 以为顺流下矣。 认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。 下 ，往下游去。 棹数小舟，曳
3、铁钯，寻十余里， 无迹 。 于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。 课文理解（一） （写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 ） 一讲学家 设帐 寺中， 闻 之 笑曰：“ 尔辈不 能 究 物理 ， 是 非 木杮 ， 岂 能 为 暴涨 携 之去？ 乃 石性 坚重 ， 沙性 松浮 ， 湮 于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦 颠 乎？” 众服为确论 。 开馆执教 听说 这件事 你们这些人 推究 事物的道理 这 片 怎么 被 带 是 坚硬沉重 松散轻浮 没 荒唐 众人佩服他的话，认为是真理。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： 有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说： “ 尔辈不能究 物
4、理。 是非木杮（ “ 你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片， 岂能为暴涨携之去 ? 怎么能被洪水带了走呢 ? 乃石性坚重，沙性松浮， 石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮 ， 湮（ ）于沙上，渐沉渐深耳。 石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。 沿河求之，不亦颠乎 ?” 顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗 ?” 沿 ，顺流而下。 众服为确论。 众人信服他的话，认为是正确的论断。 课文理解（二） （此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理） 一老河兵闻 之 ，又笑曰：“ 凡 河中 失 石， 当 求之于上游。 盖 石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石， 其 反激 之 力，必于石
5、下迎 水处 啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深， 至 石之半，石必 倒掷 坎穴中。 讲学家的话 凡是 失落 应当 原因是 水 的 冲刷 形成 坑穴 等到 摔倒 一老河兵闻之， 又笑曰： 一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说： “ 凡河中失石， 当求之于上流。 “ 凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。 ” 盖石性坚重，沙性松浮， 正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮， 盖 ，表原因的发语词。 水不能冲石， 其反激之力， （所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量， 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴 。 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。 越
6、冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。 倒掷， 摔倒 。 （ 具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法） 如是 再啮，石又再转， 转转 不 已 ， 遂 反 溯 流逆上矣。求之下流， 固 颠； 求之地中，不更颠乎？” 如 其 言，果 得 于数里外。 然则 天下之事， 但 知其 一，不知其二者多矣，可据理 臆断 欤 ？ 像这样 一再翻转 停止 于是 流而上 固然 按照 他的，指老河兵的 找到 既然这样，那么 只 主观武断 吗 如是再啮，石又再转。 像这样再冲击，石头又向前再转动。 转转不已， 遂反溯（ ）流逆上矣。 这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。 求之下流， 固颠； 求
7、之地中，不更颠乎 ?” 到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？ ” 如其言， 果得于数里外。 按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤 ? 既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩， 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗 ? 古今异义 古义 今义 干 岸 不潮湿 阅 经历 看 物理 事物的道理 一门学科 是 这 表判断的动词 已 停止 已经 一词多义 之 闻 之 笑曰 代词 ,代顺流而下寻找石兽这件事 沿河求 之 代词 ,代石兽 . 一老河兵闻 之 代词 ,代讲学家的话 . 当求
8、之 于上流 代词 ,代石头 . 其反激 之 力 的 至石 之 半 的 求 之 下流、求 之 地中 代词 ,代石兽 然则天下 之 事 的 合作探究 1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？ 总结四种寻找石兽的方法 寻找经过 人物 寻找的地点 结果 第一种 僧 第二种 僧 顺流而下 第三种 讲学家 原地沙下 第四种 老河兵 求之于上流 果得于数里外 失败 原地水中 不可得 无迹 第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水 第四种 既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系 2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的 道
9、理和方法 ，分析他们这样认识的 原因 及文中表现出的人物性格特征。 认识不同 的原因及性格分析 寺僧 ： 按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。 （ “ 阅十余岁，僧募金重修 ” 可见其毅力坚定但经验不足） 讲学家 ： 自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识 推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了 （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视 清高而轻视他人） 老河兵 ： 常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据 多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽， 反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势 必向西倒去，
10、掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上 游翻跟头一样，当求之于上流 。 （有实际经验，沾沾自喜） 3、老河兵的判断为什么是正确的？ （常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析） 4、作者由此得出了什么结论？ （ 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤 !） 5、“ 然则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤 !”这句话告诉我们什么道理？ （ 这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的 辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径： 不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性； 更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。 以议论的 方式，点明主题） 如讲学家的“笑” （包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑” （流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜） 6、如何理解文中两次“笑”的意义？ 课文是怎样结构的 ， 阐述的事理对我们平时的生活 、 学习有什么启示 ？ 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
