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1、2017/1/17 该课件由【语文公社】： 764723079 为 政 以 德 2017/1/17 该课件由【语文公社】： 764723079 子曰： 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 （ 包曰：德者无为，犹北辰之不移而众星拱之。 孔子谓作政治领袖，主要在其德性、在一己之品德，为一切领导之主动。即如前道千乘之国章，亦即为政以德，非无为 .动不出位，自做己事，非一无所为。 钱穆 论语新解 2017/1/17 该课件由【语文公社】： 764723079 子曰： 道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。 （ 事谓政事，用谓财用也。 马融以为：道谓为之 政教 。 论语注疏 子曰： 道之以政，
2、齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（ 论语正义 包曰：道，治也者。 以治国之法，不惟政教而已。 2017/1/17 该课件由【语文公社】： 764723079 愚谓政者，为治之具。刑者，辅治之法。 德礼则所以出治之本，而德又礼之本也。 朱熹 四书集注 德教 政教 法教 治国之本 治国之辅 治国之末 孔子在力图挽救这样一个 本末倒置 的时代！ 2017/1/17 该课件由【语文公社】： 764723079 羿，有穷之君，善射，灭夏后相而篡其位。 南宫适问于孔子曰： 羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。 夫子不答，南宫适出。子曰： 君子哉若人！尚德哉若人！ （ 寒浞
3、又杀羿而代之。 奡，春秋传作 浇 ，浞之子也，力能陆地行舟，后为夏后少康所诛。 强烈的对比！ 2017/1/17 该课件由【语文公社】： 764723079 孟子曰： 以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也， 如七十子之服孔子也。诗云： 自西自东，自南自北，无思不服。 此之谓也。 孟子 2017/1/17 该课件由【语文公社】： 764723079 子适卫，冉有仆。子曰： 庶 矣哉！ 冉有曰： 既庶矣。又何加焉？ 曰： 富 之。 曰： 既富矣，又何加焉？ 曰： 教 之。 （ 天生斯民，立之司牧，而寄
4、以三事。然自 三代之后，能举此职者，百无一二。 汉之文明，唐之太宗，亦云庶且富矣， 西京之教无闻焉。 四书集注 六艺； 九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺 通五经贯六艺：礼、乐、射、御、书、数 2017/1/17 该课件由【语文公社】： 764723079 哀公问于有若曰： 年饥，用不足，如之何？ 有若对曰： 盍 彻 乎？ 曰： 二 ，吾犹不足，如之何其彻也？ 对曰： 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ （ 郑玄：彻，通也。为天下之通法。 季康子问政于孔子。孔子对曰： 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ 论语 颜渊第十二 子曰： 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 论语 子路第十三
