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1、“ 楚辞 ” 与楚辞 “楚辞”： “楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创 立的一种新诗体 。（“ 皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故谓之楚辞。”） 楚辞： 继诗经之后的又一部诗歌总集，是 西汉刘向 搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。 其特点是： 句式长短不一，多用 “兮”字。 离骚 代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是 我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗 。 “离”，通“罹” ，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义 。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。 解题 概述生平： 出身贵族，学识渊博 辅佐怀王，变法图强 信而被疑，忠而被谤 辗转沅湘，自沉罗江 1. 我国历史上第一
2、个伟大的爱国诗人。 2. 开创了全新的诗体：骚体 。 3. 开创了浪漫主义诗风 。 4. 世界四大文化名人之一。 （波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁） 屈原 6. 推崇 “ 美政 ” ：圣君贤相 7. 作品：离骚、天问、九歌（ 11篇）、九章（ 9篇）、招魂 ，共 23篇。 8. 离骚 中国古代文学史上最长的一首浪漫 主义的政治抒情诗。 是我国古代 浪漫主义 文学 的源头。 5. 农历五月初五是其投江自沉的纪念日。 先阅读课文，然后借助工具书，完成该题 ) (1)字音识记 修姱 ( ) 羁 ( ) 謇 ( ) 揽茞 ( ) 谣诼 ( ) 偭 ( ) 忳 ( ) 鸷鸟 ( ) 延伫 ( )
3、兰皋 ( ) 椒丘 ( ) 芰荷 ( ) 岌 ( ) 杂糅 ( ) j j o j j （ 1） 长 太息 以 掩涕兮 ，哀 民生 之 多 艰 。 太息：叹息 掩涕： 掩面流泪。 民生：万民的生存（人生） 艰：艰难。 我长声叹息，禁不住掩面流泪，我哀伤人民的生活（人生）多么艰苦啊。 余虽好 修姱 以 鞿羁 兮， 謇 朝 谇 而 夕 替 。 修姱：洁净而美好。 鞿羁：马缰绳和笼头， 名词作动词，束缚、约束 謇：古楚语的句首语气词 谇：进谏。 替：废。 鞿羁：马缰绳和笼头， 名词作动词，束缚、约束 我虽然爱好高洁又 约束自己 啊，但早上进献忠言晚上就被废黜。 （ 2） 既替余 以 蕙纕 兮，又 申
4、 之 以 揽茝 。 纕：佩戴 。 蕙茝：蕙草、白芷，蕙和茝都象征美好的理想和品德 申：重复，加上。 既然因为佩戴蕙草而罢黜我， 又 因为采集芳香的白芷加上罪名我 。 亦余心 之 所 善 兮， 虽 九死 其 尤未 悔 。 这也是我心里所向往的美德啊，纵使九死我也不会后悔。 （ 3） 怨 灵修 之 浩荡 兮，终不察夫民心。 灵修：指君主。 浩荡：荒唐，没有准则 怨恨君心太荒唐啊，始终不能体察民心。 众女 嫉余 之 蛾眉 兮， 谣诼 谓余 以 善 淫。 众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行。 谣诼：造谣、诽谤 善：喜欢、善于 众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽谤我喜欢做淫荡之事。 （ 4） 固时俗
5、之 工巧 兮， 偭 规矩而改 错 。 工巧：善于取巧。偭：违背。 错：通“措”，措施 世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。 背 绳墨 以追 曲 兮，竞 周容 以为度。 绳墨：正曲直之具。周容：苟合取悦 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。 （ 5） 忳郁邑 余 侘傺 兮，吾独穷困乎此时也。 忳： 忧郁烦闷 邑： 通“悒”，苦闷 侘傺：失意的样子。 忧愁烦闷啊我失意不安，我孤独地遭受着现时的穷困（走投无路）。 宁 溘死 以 流亡 兮，余不忍 为 此态 也。 流亡：随水漂流而去。 此态：苟合取容之态。 宁愿突然死去，随水漂流而去，我也不肯做出苟合取容之态 。 （ 6） 鸷
6、鸟 之不群兮，自 前世 而固然。 鸷：鹰一类猛禽，比喻有远大理想的人。 前世：古代。 鹰和凡鸟不能够同群啊，自古以来本来这样。 何方 圜 之能 周 兮？夫 孰 异道而相安？ 圜：通 “ 圆 ” 孰：怎么 异道：不同的道路。 哪有方和圆能够相合？哪有道路不同而能够相安的？ （ 7） 屈 心而抑志兮，忍 尤 而 攘诟 。 尤：罪责。 诟：耻辱 我委曲着情怀，抑制着意志，我忍受着强加的罪责，忍受着耻辱 。 伏 清白以 死直 兮，固前圣之所 厚 。 伏：保持。 厚：看重，推崇 死：为动用法，为 而死 保持 清白之志来为正道而死，本来就是前代的圣人所推崇的。 第二段 （ 8） 悔 相 道之不察兮， 延伫
7、 乎吾将 反 。 相（ 选择 延：久久 反：通 “ 返 ” ，返回 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想要返回。 回 朕车以复路兮， 及 行迷之未远。 回：调转 及：趁着 行迷：指迷途 调转我的车马来返回原路，趁着这迷途未远。 （ 9） 步 余马于 兰皋 兮， 驰 椒丘且 焉 止息 。 步 :使 步行。 兰皋：长满兰草的水边高地 驰：疾驰。 焉：于彼，在那里。 止息：停下来休息。 使我的马在长满兰草的水边高地步行，驱驰在长了椒树的山丘上，暂时休息。 进 不 入 以 离尤 兮， 退 将复 修 吾 初服 。 入 :被君王所用。 离：通 “ 罹 ” ，遭受。 初服：当初的衣服，比喻原先的志向。
8、到朝廷做官不被君王接纳，又遭受罪责，退隐故乡重新整理我当初的衣服。 （ 10） 制 芰荷 以为 衣 兮，集 芙蓉 以为 裳 。 芰荷、芙蓉都是清洁美好的事物，比喻高尚的道德。芰荷，这里指菱叶和荷叶； 芙蓉，荷花。 衣裳：古代上衣为衣，下衣为裳。 裁制菱叶荷叶做成上衣啊，收集荷花花瓣缀成下衣。 不吾知 其亦 已 兮，苟余情其信芳。 不吾知：宾前，不知吾，不了解我。 没人了解我也就 罢了 ，只要我的内心确实是芬芳美好的。 （ 11） 高 余冠之 岌岌 兮， 长 余佩之 陆离 。 高、长：形容词作动词， “ 加高 ” ， “ 加长 ” 岌岌：高耸的样子 陆离：修长美好的样子 再加高我头上高高的帽子啊
9、，再加长我长长的佩带。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 清芳和污浊杂糅在一起啊，只有我这清白的本质还没有亏损。 （ 12） 忽反顾以 游目 兮，将 往观 乎四荒。 游目：放眼观望 往观：前去观望 我忽然又回过头来放眼观望，打算前去观察四方广大的土地。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其 弥章 。 弥章：更加明显，“章”通“彰” 佩戴着缤纷多彩的饰物啊，菲菲芳香更加明显。 （ 13） 民生各有所乐兮，余独好 修 以为常。 修：比喻修身养性 人生各有他的乐趣啊，我唯独喜欢爱好修生养性并习以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可 惩 ？ 惩： 挫败 即使被肢解我也还不会改变啊，难道可以挫败我的心志吗？ 疏通文
10、意，明白文章结构： 节选部分： 通过回顾自己因辅佐楚怀王改革弊政而受谗被疏的遭遇，表明自己决不同流合污的政治态度和“九死不悔”的坚定信念，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。 屈原为什么受屈遭贬？有哪三个原因？ 察”（“灵俢浩荡”“终不察夫民心”） “众女”“遥诼”“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”） “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也” ） 在这样的环境里，诗人或许只能遭遇不幸，这是诗人的悲哀，更是历史的悲哀。 【 答案 】 离骚 为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象特征。 【 点拨 】 离骚 这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象
11、？ 考查欣赏作品的形象 ， 赏析作品的内涵 ， 领悟作品的艺术魅力 哪些诗句表现屈原的外在美？ 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。 其次，他具有鲜明的思想性格。 有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （忧国忧民，热爱祖国） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （坚持真理，献身理想） 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ （疾恶如仇，不同流合污） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （刚正不阿，一身正气） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 （洁身自好，自我完善） 虽体解吾犹
12、未变兮，岂余心之可惩。 （忠贞不移，至死不变） 第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治 (“规矩”“绳墨” )，主张举贤授能。 第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用 (“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心” )，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。 第三，他追求真理，坚强不屈 (“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩” )。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们力量。 学习这篇文章，你受到了哪些启发？ 要为崇高远大的理想而奋斗。 为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。 保持自己的高洁品质，要热
13、爱祖国。 1、屈原在 离骚 中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是 ， 2、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是： ， 3、屈原在 离骚 中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是： ， 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 余虽好修姱以 鞿 羁兮 謇朝谇而夕替 。 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 4、屈原在 离骚 中用比喻的手法，写出自己才能优 秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是： ， 。 5、“ , 。 ”表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。 6、 “ ,_。”表明诗人此时产生了退隐的思想。 众女嫉余之蛾眉兮 谣諑谓余以善淫 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 悔相道之不察兮 延伫乎吾将反
