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1、1、 老师要你在下课之后上培训班时,你会: A 立即答应,但是每次都不上 B 立即谢绝 C 答应并且认真上2、 老师冤枉了一个同学,只有你知道,老师批评那个同学,你会: A 站起来大声和老师说 B 在同学们背后说 C 不说3、 老师表扬了你,但是你发现老师弄错了人,你会: A 不说 B 站起来大声说 C 在同学们背后说4、一个同学在学校里帮助你干了一件事,你会: A 谢谢他 B 在大家背后谢谢他 C 矢口不提5 、一个男生要你去他家教他功课.(你是女的)你会: A 答应,并完成 B 不答应,但是完成 C 不答应,找个借口,测一测,你是一个有叛逆个性的人吗？,第四节 明末清初的思想活跃局面,第部
2、分:知识提炼,-合作从沟通、发现开始,1、反正统意识的李贽,（1）人物生平简介：,李贽泉州晋江人，祖与父两辈都从事商业活动，自幼受传统思想的束缚较少，是明朝中后期独具个性的思想家.后被明政府以“惑世诬民”罪名迫害致死。,材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力。材料二 “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人”。 材料三 “万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论”;,（2）思想主张,反对“存天理，灭人欲”，认为“理”在百姓的日常生活之中,否定儒学正统的权威性,提出“绝假纯真”的“童心说”
3、,连连看, 焚书续焚书藏书续藏书等 藏书的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。,（3）李贽的代表作：,2、黄宗羲的“天下为主，君为客”,（1）、黄宗羲生平：,黄宗羲（公元16101695年），字太冲，号梨洲先生，浙江余姚人。 黄宗羲曾参加过抗清斗争,后隐居著述。是浙东学派的创立者。,（2）思想主张,最精彩之处批判君主专制,经济思想反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本,材料一：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是非，而公其是非于学校。”材料二： “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大
4、害者，君而已矣。 ”材料三：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”,具体制度限制君权；学校是决定是非的最高机构,连连看,3、顾炎武思想的启蒙精神,（1）顾炎武生平：,江苏昆山人，人称亭林先生。他早年参加“复社”，投身反对宦官专权的政治活动。清军南下时，他参加抗清活动,并开清代考据学之先河。,（2）思想主张,材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。什么是亡国?什么是亡天下?,“天下兴亡，
5、匹夫有责”,提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人。,强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败,主张“经世致用”，注重实学,日知录天下郡国利病书,亡国:王朝改朝换代亡天下:是民族文化的沦亡,4、王夫之的“孤秦陋宋”批判,（1）王夫之的生平,字而农，号姜斋。是清初的一位思想巨人。 晚年隐居湘西石船山，学者称他为船山先生。明亡，他在衡山举兵抗清，失败后，隐居著书。他著述甚多，后人编为船山遗书。 他的哲学思辩思想代表着中国古代哲学发展的顶峰。,（2）思想主张,“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”“国祚之不长，为一姓言也，
6、非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。,政治思想：,循天下之公抨击“孤秦陋宋”,揭露帝王把天下当作私产的做法,主旨：, 哲学思想：,发挥“气一元论”唯物思想的基础上，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观 。,5、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”,最大的特点： 对专制君主的大胆批判,第部分:问题探究,-操千曲而后晓声，观千剑而后识器,探究一：归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想主张的共同点,（1）政治上： 反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。（2）经济上： 重视手工业、商业的发展,强调经世致用。（3）思想上：
7、批判继承传统儒学，建立了具有时代特色的新思想体系。,提示:一定时期的思想是一定时期政治、经济、文化在意识形态的反映,探究二：为什么在明末清初时思想文化上有这么活跃的局面？,政治：,经济：,文化：,内因：,外因：,西学东渐的影响,直接原因：,清军入关,君主专制空前强化 商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展 明八股取士，清大兴文字狱,探究三、儒家思想的演变历程及其原因,春秋战国,秦,西汉,仁、礼、为政以德,大一统,理 学,不被重视,受压制,独尊,重新确立正统,受批判,保守,专制主义政治体制的需要,建设大一统政治的需要,中央集权进一步强化；更好地适应统治需要。,政治、经济、文化,小结：什么是真“个性”
8、,街头抽烟的小孩,为了个人理想在哈佛中途辍学的比尔.盖次,要本着对自己，对社会负责任的态度，为了自己的目标、理想抛开世俗的眼光，坚持前进，这才是真“个性”,1、关于李贽思想的评论，不正确的是（ ）A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学C、批判三纲五常 D、否定君主专制2、明清之际的进步思想家的主张，不包括（ ）A、个性自由 B、经世致用C、农工皆本 D、民主共和3、明清进步思想家的共同主张是（ ）A、否定君主专制 B、批判宋明理学和八股取士C、限制君权 D、经世致用,D,D,B,知识巩固,4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是（ ）A、有利于解放思想B、农工商皆本思想的提出，
9、有利于商业的发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动了变革当时社会的实践5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是（ ）A、都是从本质上否定君主专制 B、维护的阶级利益相同C、产生的历史条件相同 D、都具有一定的进步性,D,D,6、“天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点（ ）A、顾炎武 B、黄宗羲 C、王夫之 D、李贽7、与明清之际的思想批判的产生有关的是（ ）A商品经济的发展 b专制腐朽王朝的统治 c八股取士因循守旧 d程朱理学对人们思想的束缚A、abcd B、adc C、acd D、abd,A,A,中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。,何谓“经世致用”,
