《学习古代汉语的心得体会》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学习古代汉语的心得体会（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、学习古代汉语的心得体会学习古代汉语必须具备一定的语言素质。一个人的语言素质主要表现在三个层面：第一层面：理解能力和表达能力;第二层面：分析能力和思辨能力;第三层面：创新能力和研究能力。一个人的层次水平不同，也可以有不同的要求。其中理解能力和表达能力是最基本的，也是每个学生通过学习都应该有比较明显进步的;分析能力和思辨能力，一般学生也应该有所提高，而对比较好的学生则应该有长足的进步。至于创新能力和研究能力，不但比较好的学生应该有一定的培养，优秀学生尤其应该着力开拓。作为一个中国人，尤其是学习中国语言的学生，应该对自己的母语古代汉语有比较充分儿准确的了解，也就是说，决不能满足于会熟练的说汉语，而应
2、该是掌握古代汉语内部的规律，了解古代汉语发展的趋势。所以联系古代汉语学习，首先应该知其然也要知其所以然，不进行有关的专业学习是绝对达不到目的的。其次可以帮助我们提高运用古代汉语的自觉意识。第三，对其他学科的学习有积极的促进作用。学好古代汉语对语言学概论等其他语言学课的帮助是不言而喻的;对文学作品的欣赏、文学概论的学习也是非常有用的。比如掌握了一定的语音学知识和方法，对诗歌，特别是古典诗词中的平仄、押韵可以理解的更加透彻。又如掌握了修辞手法后，就会真正体会到文艺作品中的妙处。第四，增强对各种语言现象的鉴别能力。语言现象五花八门、千变万化的，语言素质的一个极为重要的方面，就是能够对语言现象进行准确
3、的分析，鉴别其正误。学习古代汉语，当然应该首先学习语音、语法、词汇这三方面的知识，还要懂得一点古代文化常识。这些一般教师都是比较重视的，教材也有充分的介绍。但仅有这些还不够，还必须知道一些古汉语修辞常识。不懂修辞，特别是不了解古汉语特殊的修辞方式，古诗文中有些句子就可能读不懂，即使懂得大意，也会知其然而不知其所以然。何况中学教材中还有些注释没有兼顾修辞，甚至在修辞上处理欠妥，造成理解上的歧误或费解。下面就几种修辞手法来谈谈学习古代汉语的认识。一、比兴。比兴是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。西汉毛亨所谓兴，包括两种情况。一个意义是指发端作用。毛诗训诂传说兴，起也。就是由物象引发情思的作用，物象与
4、情思不一定由内容上的联系，有时仅是音韵上的联系。毛传所说的兴，还有另一意义，是指一种复杂而隐晦的比喻。朱熹在诗集传中说比者，以彼物比此物也兴者，先言他物以引起所咏之辞也。浅显而准确地解释了比兴的含义。比便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，写物以附意;兴则是触物以起情，它物为诗歌所描写的景物，而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。兴是一种比比更为含蓄委婉的表现手法。诗经是中国最古老的诗歌总集，其中大多数作品是用比兴的写法开头的。其中周南&关雎一诗成功地运用了比兴手法。这是一首爱情诗，诗歌欲写所思之女，先以雎鸠起兴，关关雎鸠，在河之洲两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静;雎鸠乃河
5、洲常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女;关关乃雎鸠雌雄唱和之音，可起君子思逑之情。可见，诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。比兴本来包含比和兴两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时常比兴连及，当以兴为主，兼有比喻作用，有时即指起兴一法。由于起兴具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。诗经&卫风&氓两章的开头即用了兴的手法：桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。 诗经&魏风&伐檀内容是讽刺统治者不劳而食的，诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。汉乐府诗歌孔雀东南飞开头用孔雀东南飞，五里一徘徊起兴，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象，创造出缠绵悱恻的情
6、调，又能引起下文的故事，起到了统摄全篇的作用。二、避讳。修辞学发凡解释说：说话时遇有犯忌触讳的事物，便不直说该事物，却用旁的话来回避掩盖或者装饰美化的，叫做避讳辞格。所谓避讳，通常有两种。一种是一般意义上的修辞格，通常也叫讳饰。即说话时，遇有不良的连带意义，或有隐情而不便启齿时，不直接说出该事物，而用旁的话间接地表述。比如死，从古到今，人们用了很多种同义的说法来间接表述，而不直接说死。如触龙说赵太后一文，触龙在赵太后面前，称自己的死为填沟壑，称太后的死为山陵崩。李密陈情表中用慈父见背来婉指父亲去世，又用舅夺母志来婉称母亲的改嫁。在古人笔下，凡是可能引起别人产生不良联想的事物，也尽可能地采用讳饰
7、的方法。如生病说成采薪之忧，意谓自己卧病在床，不能出门采伐柴薪。上厕所被说成更衣。资治通鉴&汉献帝建安十三年：权起更衣，肃追于宇下。中学语文中遇到的避讳，一般都是国讳。比如，秦以前的皇帝，都要在每年的第一个月，接受文武百官的朝拜，并决定这一年的政事，所以阴历每年的第一个月，便称为政月。到了秦朝，由于秦始皇出生在一月，便取名为嬴政。嬴政当了皇帝以后，便改用同音的正来代替政，政月改称正月。这还不彻底，后又改正的读音为zhng，正月读成征月。汉文帝名恒，因为恒与常同义，于是改恒山为常山，改姮娥为嫦娥。汉光武帝名刘秀，便把秀才改称为茂才。鲁迅阿Q正传中称赵太爷的儿子赵秀才为茂才先生，其源盖出于此。晋文
8、帝名叫司马昭，昭字别人就不许用，于是古代的王昭君改称为王明君。杜甫咏怀古迹之三：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。明妃就是由此而来。唐代为了避唐太宗李世民的讳，民字改用人字。魏徵谏太宗十思疏：怨不在大，可畏惟人。杜牧阿房宫赋：使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。两个人均为民。唐高宗叫李治，当时在行文中凡遇到治字都要改成理字。柳宗元郭橐驼传：我知种树而已，理，非吾业也。学习古代汉语有六大环节，有预习、听讲、复习、作业、阅读、应用等。其中前四项是主要环节，后面两个是补充环节。通过预习可以使我们发现问题，也可以使我们发现妙处。老师的讲课，往往包含着他对教材的理解和分析的心得体会，其中有不少东西是教材中没有的，对学生来讲，这些也是相当宝贵的。所以听课时应该集中精力，做好听课笔记。课后复习这是一个不可或缺的重要环节。复习是一个整理、归纳、补充、提高的过程，也是一个强化记忆的过程。通过做大量的作业，可以用来巩固所学到的知识和方法。因为古代汉语是一门实践性和应用性都非常强的课程。仅仅停留在理论学习上，效果一定不会太好。所以只有通过大量练习达到实践的目的。费美静
