2017届高二年级第一次月考

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1、 欢迎下载资料:QQ 1253608268 群号:3634092家校圈: http:/ 资料免费下载岳阳县一中 2017 届高二年级第一次月考历史试卷时量:90 分钟 满分:100 分一、选择题(每小题 2 分,共 50 分)1.孔子作春秋 ,不欲载空之言,主张见诸行事,通过具体史实呈现微言大义,有褒有贬,使乱臣贼子知所戒惧。司马迁继承春秋学传统,作史记 ,是为中国史学的起点。从春秋 、 史记以来,中国史学的主要功能是 A考据、求真 B求真、鉴戒 C鉴戒、陶冶 D陶冶、考据2.司马光指出“以魏武(曹操)之暴戾(1,凶残)强伉,加有大功于天下,其不敢废汉而自立,岂其志之不欲哉?犹畏名义而自抑也。

2、 ”其中的“名义”源自哪一学派思想? A儒家 B道家 C墨家 D法家3.全球通史在论述中国诸子百家思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。 ”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是A治之经,礼与刑 B唯同乎天和者为然C圣人不期修古,不法常可 D自贵且智者为政乎愚且贱者则治4.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。 ”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是A朱熹的学说比孔子更科学 B朱熹建立了系统的理论体系C朱熹

3、使儒学更具哲理性和思辨化 D朱熹对儒学的贡献比孔子大5.中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后A君主专制缘于宗教权威 B政治统治借助于人伦秩序C皇权至上促成祖先崇拜 D祭天活动强化了宗法制度6.荀子在大略中提到“大略:君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危” 。据此可知荀子主张 A.以礼为本 B.依法治国 C.隆礼重法 D.君主集权7.春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常 欢迎下载资料:QQ 1253608268 群号:3634092家校

4、圈: http:/ 资料免费下载贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之” 。他们主张A通过选官实现平等 B选官路径推崇荐举 C按照才能选拔官吏 D选官对象普及百姓8.赵翼廿二史札记曾说,汉人“上书无忌讳” , “多狂悖无忌讳之语” ,而“帝受之,不加谴怒,且叹赏之,可谓圣德矣!”同时“汉诏多惧词” ,诏书中经常有“朕甚自愧” “朕以无德” “是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是A儒生群体进入政权 B皇权受到制度严格规范C士人官僚的“规谏” D皇权接受儒家指导制约9.“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。 ”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育

5、A鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色C提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德10.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时A儒道佛出现融合的趋势 B佛教开始传入中国C诗歌创作呈现繁荣局面 D绘画风格以写实为主11.二十四史中,元代之前每部正史收录的妇女最多不过 60 人,元代开始数量大幅增加,元史收入了 1 87 人, 明史则收入了 308 人,而且基本上都是“贞、孝、节、烈”的典型。这反映了A官方史学受理学影响 B妇女地位较大改善C主流文化思想发生质变 D蒙古政权

6、迅速汉化12.资治通鉴第 191 卷记载:“建成、元吉至临湖殿,觉变,即跋马东归宫府。世民从而呼之,元吉张弓射世民,再三不彀,世民射建成,杀之。 ”史称“玄武门之变” 。 高祖李渊被逼退位,李世民登上皇位,他的做法违反了 孔子倡导“礼” 董仲舒“三纲五常” 西周宗法制 唐朝选官制度A B C D13.作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张 欢迎下载资料:QQ 1253608268 群号:3634092家校圈: http:/ 资料免费下载“民为贵,社稷次之,君为轻” (孟子)“罢黜百家,独尊儒术” (董仲舒)君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传

7、子继,道之经也(朱熹)“为天下之大害也,君而已矣” (黄宗羲)这一发展进程反映了A仁政思想得到发展 B思想体系日趋完善C社会矛盾走向缓和 D君主专制逐渐强化14.历史上有这样一批文人,仕进无路,于是“以其有用之才,而一寓之乎声歌之末,以舒其拂郁感慨之怀” ,从而推动了中国文化艺术事业的发展。据此推断“这批文人”的主要成就是A文人画 B元杂剧 C京剧 D小说15.元曲冯玉兰第一折中,冯玉兰唱到:“我须是有量忖,又没个村庄道店好安存,只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。 ”下列可以佐证唱词中“知书达礼”的是A “人是万物的尺度” B “美德即知识”C “德行的实现是由行为,不是由文字” D

8、 “认识你自己”16.英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦(美好但空想的地方) , “它是一长串的乌托邦中最早的一个” 。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是A人是万物的尺度 B理念论 C逻辑三段论 D美德即知识 17. “信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。 ”此话最有可能出自A薄伽丘 B莎士比亚 C马丁路德 D康德18. “没有一个人富得能购买他人,没有一个人穷得被迫出卖自己” 。以上卢梭的经济思想表明他A强烈反对财产私有制 B主张废除资产阶级所有制C向往小农经济社会 D反对贫富悬殊而不反对私有制19.历史学家张岱年认为:明清时期的早期启蒙思想家

9、们先天不足,具有一种时代的缺陷孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与 18 世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历 欢迎下载资料:QQ 1253608268 群号:3634092家校圈: http:/ 资料免费下载史范畴。以下对中西启蒙思想分析不正确的是 A二者都形成了完整的理论系统,体现了破旧立新的思想解放精神B经济基础的强弱不同是二者形成不同历史范畴的根本原因C是否从根本上突破封建思想的束缚是对二者历史影响评价不同的主要原因D不能脱离中西具体的历史背景来苛求思想启蒙 20.启蒙思想家伏尔泰在所著哲学书简里评论某国的政治

10、说:“这个国家的人民曾抵抗过其君主,遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体,使其君主有能力做好事,而无法做恶事;其贵族很有势力,但不仗势欺人;其平民能够参与政治,却并未导致混乱。 ”根据伏尔泰的评论,下列说法正确的是A.伏尔泰评论的这个国家应是 16 世纪的英国 B.伏尔泰主张实行君主专制C.伏尔泰认为贵族政治与平民政治是可以兼容的D.伏尔泰的政治主张是保守落后的 21.“这些哲人(指启蒙思想家)受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。 ”该论述反映了科学A.改变了人类的宗教信仰 B.摆脱了宗教神学的束缚C.影响了人类的思想观念

11、D.提升了人类的物质生活 22.“当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从,而只能寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。 ”材料体现的主要思想是A以民为本 B人民主权 C君主立宪 D社会契约23.宋人洪迈在容斋随笔中曾感叹说:“唐人诗歌,其于先世及当时事,直辞咏寄,略无避隐。 ”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻,诗人“反复极言” , “上之人亦不以为罪”, “今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了A唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B唐朝诗歌空前繁荣C开明的文化政策有利于文化的发展 D诗人受人尊重的原

12、因24.中国的世界纪录收录的中国古代科技成果统计 欢迎下载资料:QQ 1253608268 群号:3634092家校圈: http:/ 资料免费下载类别 数学天文历法气象地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器项数 22 25 25 9 25 7 7 8 8造成上表科技成果分布情况的根本原因是A.重农抑商政策 B.儒家民本思想 C.古代农耕经济 D.手工业发达25.“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。 ”这是南宋词人辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁中的名句,下列词作中风格与之迥异的是A.大江东去,浪淘尽,千古风流人物 B.胡未灭,鬓先秋,泪空流C.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦

13、 D.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎二非选择题(共 50 分)26.(16 分)中华文明灿烂辉煌,对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料:材料一 对于一个旁观者来说,4 世纪时世界历史的情况可能是这样:罗马帝国总算历劫而存,而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能,一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力,那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。摘编自费正清中国:传统与变革材料二 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。马克垚世界文明史请回答: 欢迎下载资料:QQ 1253608268

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