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1、马克思主义基本原理课程教案主讲人 陈松林长江大学政法学院思想政治理论课部2006 年 8 月第一讲 学习马克思主义理论终身受益教学目的和要求：通过对学习马克思主义理论的意义和方法的讨论，使同学们懂得学习马克思主义就是为了树立正确的世界观、人生观和价值观；学习马克思主义的方法各式各样，但要坚持一个共同的原则和方法，即理论联系实际的原则和方法。教学学时：2 学时教学方法：案例分析和课堂讲授相结合教学过程和教学内容：案例 1:千年伟人马克思1 案例呈现：世纪之交，最引人注目的事件之一无疑就是“千年伟人”的评选。英国广播公司（BBC）在 1999 年秋天，用几周时间在国际互联网（Internet）上经
2、过反复评选，其结果：马克思排在第一位，排在第二位的是世界最有影响的科学家爱因斯坦。在评选活动开始阶段，爱因斯坦的票数领先。在评选活动的后期，评马克思为本千年最伟大思想家的票数直线上升，并遥遥领先于爱因斯坦。美国纽约的一家报纸用整版篇幅评论了这个意义深远的事件。后来，路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，对 39 名候选者的投票比较平均，爱因斯坦仅以一分的优势领先于甘地和马克思。这同样具有重要意义，同样说明马克思是千年伟人。从 1995 年到 1998 年，千人以上的马克思主义国际学术研讨会开过四次。它们是：1995 年为纪念恩格斯逝世 100 周年在巴黎举行的、有 15
3、00 多位学者参加的第一届“国际马克思大会”；1996 年在美国纽约召开的、有 1500 多名学者参加的“世界社会主义者大会”；在伦敦召开的、有 6000 多人参加的、盛况空前的“96 伦敦马克思大会”；1998 年为纪念共产党宣言发表 150 周年，在巴黎召开的、有 1500 多人参加的马克思主义国际学术讨论会。此外，1998 年在巴黎还召开了有 500 多人参加的第二届“国际马克思大会”，以及在莫斯科举行的每年一度的国际社会主义研讨会，至于小型的国际学术讨论会更是不讲其数。2000 年是世纪交交，回顾和总结 20 世纪的社会主义运动，展望 21 世纪社会主义发展前景，将是国际理论研讨活动的
4、重要内容。法国“马克思园地”协会在巴黎举办了规模盛大的、题为“全球化与人类解放”的马克思主义国际学术研讨会，主要议题有：20 世纪社会主义分析与总结；当代资本主义分析；现代社会劳动的内容地位；超越资本主义和变革社会的进程与动因；如何实现真正的公有制和新国际主义等。同时，在美国纽约还举行了 2400 多人参加的“世界社会主义者大会”，讨论当代社会主义面临的新问题、社会主义的历史命运、当代资本主义的新变化，以及如何取代资本主义等重大问题。世界其他地区也举办了类似的活动。法国世界报用“回归马克思”的题目来形容并点评这种热潮。法国人道报在报道 1998 年巴黎国际大会时有下面的一段生动的文字：今年（1
5、998 年），从纽约到东京，从圣保罗到耶路撒冷，从新德里到伦敦，到处都奏起了共产党宣言的乐章，而这次会议将“再次让历史沸腾起来”。“宣言对 21 世纪仍将发生重要影响”，“马克思主义没有死，马克思仍然活着”。这些振动人心的话语，道出了世界进步人类的心声，理论研究是社会变革的前导。这许许多多马克思主义理论研讨活动，将汇成巨流，发出世界最强音，推动当代社会主义运动走出低谷，再度复兴。让我们高扬马克思主义的旗帜，昂首阔步，迈向 21 世纪吧！2 案例讨论：马克思被评选为千年伟人对我们有何启示？3 案例点评：本案例讲述了世纪之交，英国广播公司在国际互联网上进行“千年伟人”的评选活动，最后结果是马克思排
6、在第一位。这件事不是孤立的，也不是偶然的。它既彰显了马克思主义真理的力量，又表现了当今时代仍然需要马克思主义，就像自然科学需要爱因斯坦的理论一样。当前我们需要做的就是坚定马克思主义信仰，深入研究并不断发展马克思主义理论，使之与实践相结合，与时俱进，不断进行理论创新。案例 2：马克思主义哲学原理课的价值1、 案例呈现： 下面是某高校几个学生午间对马克思主义哲学原理课的议论。学生甲：该睡午睡了，不然的话，下午上“马哲”又会昏昏欲睡。学生乙：也是的。你说“马哲” 有什么值得学的，讲的都是老掉牙的东西。学生丙：唉，如果不是想得到那 3 个学分，我才不愿意学呢。如果不是下午有“马哲”，我可以去做家教，挣
7、点小钱。学生甲：那你索性啥课都不上，做全职家教得了。说实话，学点哲学，对于提高我们的思维水平还是有帮助的。听我们学院的 院士说，学好马克思主义哲学，对于我们将来搞科学研究也有帮助。学生乙：不一定吧。西方的许多科学家都没有学、也不相信马克思主义哲学，也取得了重大的研究成果，有的还得了诺贝尔奖呢。学生甲：2、案例讨论：（ 1）不了解、不相信甚至反对马克思主义哲学的人，为什么在实践中也能取得成功？（2）马克思主义哲学原理课对于现在的大学生而言，到底有什么用？3、案例点评：（1）马克思主义哲学反映的规律在马克思主义哲学产生以前虽然没有得到完整的揭示，但是以往的人们对它们的某些因素和成分早就有所认识，并
8、集中体现在一些先进哲学的合理成分中。中外哲学史上丰富的唯物主义和辩证法的优秀成果就是代表。这些成果在一些方面和一定程度上是符合世界本来面貌的。以这些哲学思想为指导的实践理所当然地也会得到一定的成功。不了解、不相信甚至反对马克思主义哲学的人，他们在实践中也能得到成功的原因，与马克思主义哲学产生以前的人们的情况实质上一样。以科学家为例。资本主义国家的自然科学家除了像郎之万、约里奥 居里、贝尔纳这样的马克思主义者之外，大多数不是马克思主义者。这是事实。他们大致可以分为两种类型：一类是被列宁称为自发的唯物主义者的科学家。他们坚定地相信物质世界的客观存在，相信物质世界规律的客观性，相信科学规律是人们对客
9、观规律的反映和描述，并认为这是科学研究的无可置疑的前提。他们的这种信念与马克思主义哲学是一致的。爱因斯坦就是其中之一。另一类是信奉唯心主义哲学或信奉宗教的科学家。这些科学家之所以也能取得重大的科学成就，是因为他们的科学研究工作实际上与他们的唯心主义哲学观点或宗教信仰是分离的。他们既然要研究自然现象及其规律，就不能不承认它的客观实在性（哪怕是作为一种“假定” 、 “预设”或“承诺”）。他们中间有些人尽管可以宣称科学研究的对象是“感觉与感觉的联系” ，科学规律是人的“自由创造” ，但他们在实验室里还是在研究客观的自然现象及其规律并求得实验的验证，他们也决不能在研究的结论上“自由”地“ 创造” 出任
10、何一点经不起检验的定理和公式，决不能编造出一个不符合客观实际的数据。他们在自己的专业领域中实际上是按实事求是的原则办事，是按马克思主义哲学的道理办事的。尽管不学习马克思主义哲学也可以在实践中取得成功，但这种成功所经历的弯路要多得多，付出的代价要高得多，遇到的风险要大得多。而当一个人不仅在理论上而且在实际上也按错误的世界观办事的时候，他所得到的就只能是失败。在马克思主义哲学这种科学的世界观已经产生之后而不知道学习它，运用它，那就如同在有了最先迸的武器之后还去用陈旧的武器一样不明智了。（见陶德麟等主编：马克思主义哲学原理（修订本），武汉大学出版社 2001 年版，第 30 31 页）（2）价值是客
11、体的属性对于主体需要的满足关系，其实质就在于客体的属性与主体的需要相一致、相符合或相接近。马克思主义哲学原理课的价值即该课程对于青年学生的需要满足，它同时取决于课程本身的性质、地位和学习者的需要。具体来说，依据实际的难易程度、学生对于课程的学习动机和需要层次，可以将马克思主义哲学原理课的价值相对区分为四个层次。第一个层次，最直接的实用价值：马克思主义哲学原理课是一门必修的公共基础课，学生必须学习并考试合格才可以取得毕业所要求的 3 学分。如果说学习这门课可以满足学生的多种需要的话，这种需要则是最基本的需要。对于许多学生来说，他们学习这门课程，开始时主要是冲着毕业必须的 3 学分来的。我们应该实
12、事求是地承认这一点。第二个层次，现实的可能的实用价值：马克思主义哲学原理是硕士研究生入学考试政治理论课的主要内容之一，学习并掌握其基本内容，对于几年之后的考研具有切实的帮助。许多学生对于马克思主义哲学原理课的学习动机和需要，是与其今后的发展联系在一起的，学好这门课程可以增加他们在考研中的竞争实力。这对于所有的学生来说都是一种具有很大现实性的可能价值。第三个层次，认识论和方法论价值，即学好马克思主义哲学原理，能增强辩证思维能力和认识能力，尤其是对于学生的专业学习和日后的研究具有方法论意义。大凡对科学有重大贡献的科学家，都很重视哲学的学习。科学巨匠爱因斯坦从学生时代起就酷爱哲学，他在瑞士的伯尔尼曾
13、和其他人一起组织了一个名为“ 奥林匹亚科学院 ”的哲学小组，研讨哲学问题。爱因斯坦在晚年还表示他永远热爱这个“科学院” ，“直到生命的最后一刻” 。我国著名科学家钱学森说：“从我个人的经历中，我的确深有体会；马克思主义哲学确实是一件宝贝，是一件锐利的武器，如若丢弃这件宝贝不用，实在是太傻瓜了。 ”（光明日报 1985年 5 月 17 日）第四个层次的价值，思想教育价值。从根本上说就是树立正确的世界观、人生观和价值观，这是马克思主义哲学原理课的核心价值和最高层次的价值。“爱智”的哲学是世界观的理论形式，是理解和协调人与世界之间关系的理论，它不是回答和解决各种具体问题的“小智慧 ”，而是关于人类生
14、存发展和安身立命的“大智慧”。马克思主义哲学反映的是最普遍最一般的规律，是闪烁着真理之光的大智慧。青年学生正处在求知识、增才干、长智慧的关键时期，渴望了解世界的本质、理解人生的意义、锻造自身的价值，马克思主义哲学原理比其他任何课程都更能满足学生的这种需要。理论讲授：一，学习马克思主义基本原理的根本目的和意义在于树立科学的世界观、人生观和价值观为什么要学习马克思主义？用一句话来说，就是为了树立正确的世界观、人生观和价值观。马克思主义是有史以来最科学最正确的世界观，学习马克思主义理论终身受益。世界观是人们对世界的总的根本的观点，把对于世界的根本观点运用于指导实际工作，就转化为方法论。世界观和方法论
15、是一致的。一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。马克思主义自觉地实现了二者的高度统一，是科学的世界观和方法论的统一。有人问：150 多年以前并没有马克思主义，人类在认识世界和改造世界的漫长历史中不是也取得了无数的成功，创造了辉煌的业绩吗？马克思主义产生以后，世界上许多人也没有学过或者并不信奉马克思主义，有的还反对马克思主义，这些人在实践中不也可以取得许多成功吗？有些科学家信奉唯心主义哲学，信奉宗教，不也取得了很高的成就吗？对这个问题是应当作出回答的。第一，马克思主义诚然是 19 世纪中叶才产生的，在此以前并没有马克思主义。但是马克思主义所反映的客观规律却并不是 19 世纪中叶才存在，
16、而是本来就存在的。马克思主义只是发现和表述了这些规律，而并没有“创造”任何规律。正如万有引力在牛顿以前早就存在并起着作用，牛顿只不过发现和表述了它一样。在马克思主义产生以前的漫长历史中，它所揭示的规律实际上一直在起着作用，制约着人们的生活。人们在实践中的一切成功，从细小的日常生活到伟大的科学发现和社会变革的成功，都是客观上符合这些规律的结果。违背了这些规律是一定要碰壁的。绝大多数人是自发地遵循这些规律的。即使是理论上反对这些规律的人，想要实现预想的目的，也得被迫地遵循这些规律。例如，一个人可以是主观唯心主义哲学的信奉者和鼓吹者，可以大讲特讲“物是感觉的集合 ”或“心外无物”的哲理，可是他如果想“成功”地生存下去，就还得老老实实地吃饭，而不是去吃什么自己的“感觉”或“心” ，否则他就会饿死，连谈哲理的可能性也没有了。理论上反对唯物主义而实践上服从唯物主义，这就是他所以“成功”的“秘密” 。小事如此，大事也同此道理。第二，马克思主义反映的规律在马克思主义产生以前虽然没有得到完整的揭示，但是以往的人们对它们
