第三章古代印度的《舞论》第一节古代印度戏剧概貌东方的戏剧之花，最早萌发于印度亚里斯多德的学生亚历山大曾率师于公元前三二六年春天进入印度这对亚历山大来说，是一次艰难重重的悲剧性进军，而对人类文化史来说，却打开了一道沟通东、西方的渠道古代最博识的学者的弟子，无意之中用铁蹄连接了人类最早的两个戏剧发祥地但是，还没有什么确切的史料表明希腊戏剧与印度戏剧在当时的相互影响艺术理论家和考古学家们从古代印度孔 、 的 中 难发 希腊、 斯艺术的影子，在 的 ， 还 发 在 与希腊 的 ， 于印度西 于公元前二 ¡的¢£⁄¥ƒ艺术，§currency1'“« ‹›fi希腊ƒfl艺术在东方的一 –†‡·， ¶古代印度的文化艺术曾•‚希腊ƒfl的„”，是 »有… 的但是，这一切，‰ ¿之于 人对`´的考ˆ而˜ 是历史¯˘`´考ˆ，对于 这˙¨ –˚一、¸ 时˝˛ˇ的艺术—类来说 ，而对戏剧这˙的 艺术来说却 · 貌了 ，人们 难 一印 Æ的 的山 ª ， ŁØ确而Œº的 性 ， 发Ł æ而 的 春ı 的 łø ，œ了历史的ß 在 们的 ˝磨去了一 锋棱，在 们的肌体 留下一 石花之外，我们看 的就是这一 艺术的`体 貌，而§¢依附、¢装饰的大塔，也比较容易考证年代。
戏剧就 同了，鼓乐声早已飘散于二千年之前，˚从遗留的几个剧本，只 –析推 它的一个局 因·，在没有获¿更多的证ˆ之前，我们很难臆测古代印度戏剧的 形态，包括它与希腊、ƒfl戏剧的钩连情况从 的一 文学剧本来看，它与中国古代戏 一˙，与希腊戏剧体 ˜没有从属和姻 关 ，而是各自独立的体 苏 舞台º术家雷科夫在谈 古代戏剧的研究时曾说：在这项研究工作中，往往»遇 很大的困难，使人很难对它进行了解古代的戏剧文学浩 烟海，但是¸ 下来的完整作品却 ‚五十余种在这个时代的理论研究方面，我们也只有很少的一 零星 料或˝接的¯˘而对我们更重 的是：时˝消灭了 千 万的同古代舞台有关的造型艺术文´，培洛 尼斯、阿平宁半岛‹及小亚Æ亚和西西里的移民地区曾有大量的希腊、ƒfl剧场，而 在都变 了废墟¢‹ 在，照历史家的看法，“研究古代戏剧，“«就是几 ¡连续下来的猜测、摸索、假定和发 这一 在我们的工作中也 意，也就是说，对于¢有 确 的、没有文 、科学和º术 料证`的东西，都 易相 《舞台º术史概 》)33雷科夫¢说的古代戏剧只是 古代希腊和ƒfl戏剧， 古代印度的戏剧 在之 ， 么，‹ 这 »变¿更 人 。
说戏剧， 是一 的历史年代都难‹ 古代印度留下了一 属于历史 说性 的《往 》，无法作fi 的历史¯¡来看¢£⁄是亚历山大ˇ¥ 遗留在希腊的一 史料，使 来一ƒƒfl作家阿里§currency1'了《“¥¯》和《印度«》， ‹了一 较有currency1ˆ的印度古代史的历史年代历史的‰ › fifl ·，戏剧史更是 而–了†于这种情况，雷科夫¢说没有确 料 易相 之类的 ‡·也对，但猜测、摸索、假定 却无¶是在进行古代印度戏剧研究时¢ •少的了我们‚前连古代印度最„ 的剧作家、‚前”• »……‰ 的文化¿人 `¥´生ı的时代、“ˆ的生平都一无¢–， 作一 ˇ˜“确 的考ˆ和推 ，整个印度戏剧史就 是一 ¯˘下面，我们fl开˙ 一¨猜测 – 大的古代印度戏剧表ˆ， 中这 ‹˚年fi¸的 ˝度年代，各国学术»也历来˛说ˇ— ‹ 考 ¿更确`、更有说 的年代 –来 代它们 公元前二千¡，印度fi 于 公 »， 了最古 的 《 ¥》§中《` ¥》中¢包Æ的 ª和 、 ƒ ´和ŒŁ Ø之˝的Œ情对 ，已º有戏剧意 ，也有人 fi是戏剧的最currency1 £公元前一千¡ 公元前一 ¡，印度已进入 æ »，在文学 ›fi史 时代。
在这一“时'中，民˝ »时的戏剧性表ı，是戏剧比较 的萌 §˝， 于公元前二 ¡的ł法 《大ø》中有表ıœß的¯˘， fi这种萌发Ł的戏剧之 作证£公元前 ，印度古 戏剧 £公元一 ¡ 二 ¡， 戏剧家fl鸣创作《舍 弗 》 剧，显示古 戏剧的完 £在fl鸣之 ，戏剧家跋´从ß积 的创作ı动，¿ 一时， 来 `¥´在剧本《ªƒ维 》中 当时 行的三个前辈戏剧家，跋´¿˙第一本 ¡前'曾发他的十三个剧本， 通›fi“跋´十三剧 ，富有民˝色彩£公元二 ¡， 了第一 戏剧理论巨著《舞论》£公元二 ¡ 三 ¡，戏剧家首¥ƒ 创作 `‰义的„ 剧作《小泥车》£公元四 ¡ 五 ¡，印度古 戏剧的最Œ秀代表作家 `¥´创作了《ªƒ维 》、《广延天 》、《沙恭达ƒ》 剧作，§中，《沙恭达ƒ》 今享有崇高的 »性声誉£公元七 ¡，印度进入封建 »印度古 戏剧从‹ `¥´fi代表的高峰开衰退，宫廷剧有¢发展当时宫廷剧中较有代表性的是署¿“戒日 的三个剧本《璎珞 》、《妙容 》和《龙喜¯》 在同'还 ‚《醉鬼 》 市井小闹剧£公元八 ¡， 了薄 、毗舍佉达多、 吒? ƒ衍 戏剧家，剧作有《ƒª 篇》、《大雄 》、《茉莉和 春》、《 环印》、《结髻¯》 ，§中‹薄 的《ƒª 篇》最fi著¿£34公元九 ¡ 十 ¡， 了剧作家牟ƒ 和 顶。
前者‹《无价的ƒª》著¿，者'‚《儿童的ƒª衍 》和《樟脑球》 ，大多呈 较明显的形 ‰义倾向，就 高£公元十 ¡，戏剧理论家财胜' º有总结性的戏剧理论著作《十色》£公元十 ¡之 ，印度古 戏剧已基本颓溃十一 ¡ ‚克里希 弥؃的剧作《觉月currency1升》，在格局 有fl鸣戏剧残卷之ß‹ ，民˝方¶戏行时，古 戏剧日渐趋向¿ `亡总起来看，印度古 戏剧 起 ˜鼎盛于 æ »，衰落于封建 »公元前 fi§ '，公元二 ¡ 五 ¡fi§鼎盛'，公元十 ¡‹ 完 走 末路《沙恭达ƒ》、《小泥车》、《ƒª 篇》 ，显示了印度古 戏剧的最高艺术水平在 容 ，印度古 戏剧有两个‰ 来源§一是史 和 说œß中的 料，这占了印度古 戏剧的大 –这中˝，有一 ‹描'宫廷生ıfi中心，‹ `¥´的《ªƒ维 》fi先声，‹七 ¡署¿戒日 的几个剧本fi 型代表£更 人‚的是在 说œß的外壳之中进行改造 作，溶 进去新的思 意义而 ¿较 `的艺术效 的 一 ，‹《沙恭达ƒ》fi代表第二个‰ 来源是 `生ı，作者 ‹超越于 统œß之外，‹ 市井生ı的 态人情fi‰，从《小泥车》« 七 ¡的一 市井小闹剧。
另外还有一 是‹宗 宣 fi‰旨， fl鸣戏剧残卷在¢有印度古 戏剧中，œ了一 –脱离 `生ı的作品外，大 –都有或多或少、或浓或淡、或 或显的 ` 印度古 戏剧的艺术形 ，我们了解¿ 多从fl鸣戏剧残卷看，当时 色 方 少有三种：一是fi 色 定了¿ 的£二是 用 色¿ ， 明 色 的， “ 、“‰ 、“ ，˜已 了 明的 £三是‹ 概 来 ¿ 色的， “ 、“¿誉 ， 有 代 ¥ 的 道，这种戏自·»‹宣 定的 fi 来，« 十一 ¡，还 ‚这种‹ 概 来 ¿ 色的戏剧，但考§‰ ，多 印度古 戏剧 用了有大类 – 有º体¿ 的色方 色大 有“ ( ‰ )、“ 依 ( ‰ )、“毗都´ ( ) 类在剧本格局 ，开场有¡子，结¢有£ ‹《沙恭达ƒ》开场fi ，⁄¥了几ƒ§currency1 '的 之 ，就有舞台“«和一¿ ı‹的对 ：舞台“« ƒ›了 Ł化fifl)小 ，化fi完了，就 来 !( ı‹ )ı‹先生，我来了–先生下 ， †什么ß情‡?舞台“«看·多半都是– 识理的我们 在他们面前ı `¥´新著 的 †“沙恭达ƒ 的剧本。
接Ł，舞台“« ı‹先¶一个•， 看·‚„一下，¶了之 ””舞台“«小 ，¶¿»!剧场四…，‰˛的心情完 fi 的•声¢¿醉，他们一动也35 动，就 的一` 么我们´作 什么使他们ˆı‡?ı‹˜¯先生已˘ ‚， ı 一 †“沙恭达ƒ 的前¢˙¨的戏了舞台“«我完 起来了一 的工夫，我就˚¸了因fi的 人的•声˝˝地˛ˇ了我，— 的 ˛ˇ了国 ¥两人同下) ”” 这里，国 ¥是戏中的‰ ，— 的 ˛ˇ了他， 是戏开 时的情节因·，这˙的¡子， 起了定场的作用， 了剧¿、作者，而fl还十–自·地 ˛¡入剧情有的戏¡子很“， 《小泥车》的¡子， 地 了作者的外貌、学识，剧本的 容、‰旨，还 一 戏 ‰和他 子的打 Æ科剧本最 的£ ，有的‡剧中人¶ 或 ，有的是外 的， 《广延天 》( 《ŒŁ Ø》)的£ 是‡ı‹在 ¶ 的八ƒ ：财富和–识 ˇª ，而有之，`在很难£fi了»人们的ˆ乐 ，就 他们 两者来 ¢有的人ŁØŒº，¢有的人看 ，¢有的人¿ Œ情，¢有的人 剧本 文，‡说 、¶ 和动作 示三因 æ ，说 中œ了对 还有独 与 。
¶ 溶于剧情之中，化于 色 ，与希腊悲剧的• ı¶ 一，而与中国古 戏 的情况比较接 动作 示也ˇ比希腊悲剧ı多和Æ 剧中¢用文 ， ł ł相˝，‰ 和 人´多用 ł，而ł 和下ø人´多用 ł但也无定œ，《小泥车》就大量地 用 ł，三十四¿ 色中只有八¿ß ł，有的 œ意 下的 色 ł，这与剧作 、ı 对 ‹及作者 意图有关，最 维 Ł时代ß习、 »气氛‹及与·相关的ł¶ı化情况 于印度古 戏剧的º体ı 的情状， 几乎没有 料 ‹了解有 梵ł学家currency1ˆ《小泥车》剧本篇`冗“、 ł丰富的ß`，推测这已 是乡村游行ı 、节日 »时的临时节‚，也 是宫廷豪— 的戏 子¢创作，而是 面向城市平民的专业剧团¯ 编ı的戏 ˚是这˙， 么，有专业剧团在较稳定的剧场 向˛多的市民ı 很“的戏，有时还须连台ı ，这 是戏剧ß业相当ı荣的一种状况，与古希腊有 相似戏剧理论著作《舞论》，大体 说，是在印度古 戏剧的 '作 的对‹往创36作˘验的总结，同时 开启了古 戏剧的鼎盛'第二节《舞论》中的戏剧思 《舞论》基本 是一 •诀体的著作，相 fi ƒ多仙人¢作，但从 容和古代印度的著述习惯看，很 是在一个“时' ˘多人 充、修订的积 之作。
型 在公元二 ¡《舞论》这个 ，也 ‹译fi《戏剧论》，因fi在梵ł中，“戏剧 一 源于“舞 三十七章，各章 容–配的大 情况 下：第一章，戏剧的起源及性 £第二章，剧场£第三章，祭 £第四章，关于第一个戏的 ı，关于舞蹈£第五章，ı 前的Ø备£第六章，铺陈戏剧的各种基本情调””“ £第七章，释 戏剧中“情 的表 £第八章 第十章，手、 和§他肢体的戏剧动作£第十一章 第十三章，脚的戏剧动作£第十四章，舞台ı œ定£第十五章 第十九章，台 £第二十章，戏剧的–类和– £第二十一章，戏剧结¨£第二十二章，ß格£第二十三章， 装化fi£第二十四章 第二十七章，表ı£第二十八章 第三十三章，音乐£第三十四章 第三十七章， 色显·，这是一 类似于 代“戏剧小˚科 的巨著这个‚¡表明，在涉及戏剧—类的广泛性和完备性 ，在包ƒ万 的理论œ模 ，《舞论》 ‹独步当时的 »戏剧理论领域这个‚¡ 表明，庞大的结¨中明显地 在Ł一个重心， 就是º体的ı剧`践，三十七章中专论表ı和ı º体ß务的多达二十六章‡· ，· 之 ， 于ı剧`践，也fi了ı剧`践凡是当时ı剧中¢遇 的几乎一切… ，它都 –巨Æ地作了总结，都 ‹一个œ范性的回答。
‹设 ，对于一千多年前的印度戏剧家们来说，它»是一本切`有用的工作手册，一本有… 答的 Ø化范本，一本在台前台 ‹随 ¡用的ı剧 南《舞论》也包ÆŁ一 º有理论价值。