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1、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。 。 周国平钦州二中 2013 年秋季学期高三语文周测（二十一）命题人： 张 晋 审题人：王立琴 使用时间：2014-01-02一.基础题（每题 3 分）1. 下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（ ）A彳亍/叱咤 伉俪/引吭高歌 毋庸/勿忘我 骋怀/成绩斐然B匕首/裨益 裙裾/鞠躬尽瘁 砥砺/訾詈 瞋目/瞠目结舌C翌年/肄业 鹰爪/义愤填膺 溘死/做客 当年/长歌当哭D里弄/卖弄 籼米/删繁就简 蕈菌/潭柘寺 魂魄 /混混沌沌2.依次在
2、下列横线处填入词语，最恰当的一项是（ ）（1）“那种以松散闲适为乐的人， 是事业心不强的人” ，郭老的这句话说得很直接，一针见血，给某些人敲了警钟。（2）我抱起 的小狗，感叹道：人类并不是地球的独裁者，不能残害生灵，要与动物和谐共处，保护动物吧！（3）F-15J 以远航程和超视距作战能力为傲，歼-10 灵活的特性更有用武之地，如果真是在巡逻对峙中发生摩擦，两种战机在这种场合下至少是 的。A往往 奄奄一息 势均力敌 B常常 奄奄一息 半斤八两C往往 岌岌可危 半斤八两 D常常 岌岌可危 势均力敌3.下列各句中没有语病的一句是（ ）A.国产轿车的价格低，适于百姓接受，像 “都市贝贝”市场统一售价才
3、 608 万元， “英格尔”是688 万元，新款“桑塔纳”也不过十几万元左右。 B.台湾地区领导人马英九最近宣布行政院改组计划，以吴敦义代替刘兆玄任行政院长，以期挽回了因“88”台风灾难而一路下滑的支持率。C.“霸王”本是令许多人讨厌的一个词语，但随着社会经济的发展以及人们价值观念的提高，语言王国的“霸王”类词语逐渐兴盛起来，如学霸、彩霸等。D.面对巨大的灾难，联合国世界粮食计划署通过中国扶贫基金会呼吁社会各界爱心人士发扬人道主义精神，向甘肃舟曲人民伸出援助之手，帮助那些在泥石流中忍受饥饿的人们。4、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）进入大门后沿着洋槐并立的林阴道一直前行，
4、_。_，_，_。_，_，现在则成为托尔斯泰博物馆的总部。那是出现在小说战争与和平里文豪的母系亲属，即贵族保尔康斯基伯爵的房子因托尔斯泰为了和农民们谈话经常路过这里而闻名 台地对面地势略高的山冈上巍然屹立着一幢白色房子左手边有一个池塘，据说托尔斯泰常在此与农奴的孩子们戏水娱乐这里有一条“托尔斯泰小路”继续前行，爬上一个慢坡后左拐，便来到了一片台地A. B. C. D. 二、阅读下面的现代文，完成 5-7 题。汉魏六朝的家教特点自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会 发展史。秦王朝的国运不 长，而且秦王朝推行“以法 为教” 、“以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。
5、但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“ 独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以 经学作为主要内容的教育 继续推行之外，由于 统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频仍、社会动荡不安，家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与 汉代相比，相差甚 远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪
6、门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下，由此所造成的 “读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐 衰落的局面。汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等 级性也日益明显起来。形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。 这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。皇家的教育主要在
7、于培养储君，所以皇太子及 诸 王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孙的德才学识，教学内容主要是为官之道，所以十分强调儒家经 典的学习。自 汉代推行以经术 取士和任官的政策以来，经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习礼、 乐、 诗、 书、 春秋、 论语和孝经等。其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外。部分官宦子弟或外出从师，或跟随父兄习业
8、。平民之家的家教，各因经济条件和文化 环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，一般是注重儒术教育的，他们希冀其子弟通 过读“ 圣贤书”而成为做官人。但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容，在道德教育上其内容与 统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别，主要是孝悌之教。 5、关于“汉魏六朝家庭教育”的表述，正确的一项是（ ）A积极推行“以法为教” 、 “以吏为师”的文教政策，为家庭教育打下了坚实的基础。B汉朝家庭教育在内容上以玄学为主，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系。C魏晋南北朝时期“读书无用 ”的观念也渗透到不同阶
9、级和阶层的家庭教育实践中，造成家庭教育日渐衰落的局面。D魏晋南北朝时期玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了家庭教育范围，但不同阶层的家庭教育内容不尽相同。6、下列对原文内容理解，不符合原文意思的一项是（ ）A汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度的态势。B汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善。C汉魏六朝的家庭教育，一直沿续和发展到封建社会末期，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭、社会秩序等，都产生了深刻的影响。D皇家的教育主要围绕皇
10、太子和诸王子展开，为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材，收买第一流的学者充任宫廷教师，建立宫廷教师制度和教学制度。7、根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（ ）A汉朝经艺之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要还是为了培养子孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职的需要。B汉魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延请名儒进行教授，以传授儒家的经典典籍，灌输儒家思想为主。C家境富裕并不意味着身份的高贵，许多富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育，是希冀子孙能够取得一官半职，因为在当时官员的地位和身份在社会上处于高层。人生中不可挽回的事太多。既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权
11、利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。 周国平D除富商外的大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主，在道德教育上主要是孝悌之教。三、阅读下面的文言文，完成 8-10 题常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗 马驰射博弈为豪。梦锡少独好学，善属文，累为 秦陇诸州从事。茂贞死，子从俨袭父位，承制 补宝鸡令。后唐长兴初，从俨入朝，以梦锡从及镇汴。为左右所谮，遂来奔。烈祖 辅吴，召置门下，荐为大理司直。及受禅，擢殿中侍御史、礼部员外郎，益见奖遇。遂直中书省，参掌诏命， 进给 事中。 时以枢密院隶东省，故机事多委焉。梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏
12、霸国之旧：尚法律，任俗吏，人主亲决细事， 烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所 挠，始虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。宋齐丘党，恶其不附己，坐封驳制书，贬池州判官。及齐丘出镇，元宗召为户部郎中，迁 谏议大夫，卒以为翰林学士。复置宣政院于内庭，以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使，善迎合，外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤，不能胜，罢宣政院，犹为学士如故。乃称疾纵酒，希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹，以梦锡人望言于元宗，求为长史，拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请，惟署牍尾，无所可否。延巳卒文致其罪，贬饶
13、州团练副使。梦锡时以醉得疾，元宗 怜之，留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾，从之，乃少瘳。召为卫尉卿，改吏部侍郎，复为学士。交泰元年，方与客坐谈，忽奄然卒，年六十一。卒后才逾月，齐丘党与败。元宗 叹曰： “梦锡平生欲去齐丘，恨不使见之！”赠右仆射，谥曰康。梦锡文章典雅，歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。刚褊少恕，每以直言忤物。尝与元宗苦论齐丘辈，元宗辩博，曲为解释，梦锡词穷，乃顿首曰：“ 大奸似忠，陛下若终不觉悟，家国将为墟矣！”及割地降号之后，公卿会集，有言及周以为大朝者，梦锡大笑曰：“汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪！”众皆默然散去。每公卿会集，辄 喑呜大咤，惊其坐人，以故不为时所亲附。然既
14、没，皆以正人许之，虽其仇雠，不敢訾也。 (节选自陆游 南唐书卷七 ，有删改)注烈祖：指南唐创立者李昪，为南吴建立者杨行密养子。元宗：指李璟，是南唐第二个皇帝，后因受后周威胁，削去帝号，改称国主。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A为左右所谮谮：诬陷B元宗怜之 怜：可怜C乃少瘳 瘳：病愈D每以直言忤物 忤：触犯9.以下六句话分别编为四组，全部直接体现常梦锡品行方正的一组是（ ）梦锡少独好学，善属文。 首召见慰勉。 梦锡终日论诤。 梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请。 歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。 汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪！AB C D 10对原文有关内容的理解和分析，下列表
15、述不正确的一项是（ ）A烈祖把常梦锡招至门下后，对其非常赏识器重，把一些重要事务交给他处置，并让他在宣政院专管机密。B常梦锡持重敦厚，品行方正，谏言修复旧典，被烈祖采纳。元宗即位后，首先召见了常梦锡，并对他抚慰勉励。C常梦锡对自己被钟谟等推荐做户部尚书深感羞耻，上任后，他只在文书末尾签字却不表明自己的态度，应付公务。D常梦锡性格耿介，忠于朝廷，认为元宗不识宋齐丘朋党真面目，就直言进谏；元宗被迫自降尊号后，他认为自己有失辅佐之职。核心论证段落基础样式核心论证段落层次往往较多，但组合不必弄得太繁复，应追求中心清楚、层次明晰。核心论证段落应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。例 1：贫困是人生宝贵的财富。 (观点句)
