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1、【语文公社 】！64723079中考题桃花源记专练 一、（2006 安徽非课改）阅读下面文言文，回答问题。【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 （节选自陶渊明桃花源记）【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游
2、也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修醉翁亭记）16解释下列加点的词。（3 分）（1）悉如外人 悉： （2）无论魏晋 无论： （3）临溪而渔 渔： 17翻译下面句子。（4 分）（1）村中闻有此人，咸来问讯。（2）负者歌于途，行者休于树18根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4 分）欲脱尘网，陶渊明志寄；，欧阳修情醉滁西琅琊。19【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。（4 分）答案 ：
3、16（3 分）（1）“全”或 “都” （2）“不要说”或“更不必说” （3）钓鱼 （每小题 1 分）17（4 分）（1）村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（2）背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。（每小题 2 分）18（4 分）世外桃源 与民同乐 （各 2 分）19（4 分）共同之处：人民生活安逸。民风淳朴。人与人和乐相处。（答出两点就得满分，【语文公社 】！64723079意思对即可）二、（2006 长春）(甲)阅读桃花源记，回答问题。(10 分) 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
4、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘
5、子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。11桃花源记的作者是 (朝代)著名诗人 。(1 分)12解释下列加点词语在文中的意思。(2 分)芳草鲜美( ) 屋舍俨然( )便扶向路( ) 寻病终( )13成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语 ，就是浓缩本文的故事而来，意思是 。(2 分)14留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。(2 分) 15渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想? (3 分) 11晋代(东晋)陶渊明12鲜艳美丽整齐的样子沿、顺着随即，
6、不久13世外桃源 比喻不受外界影响的地方。或理想中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽美的地方。14只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分析即可。示例：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象【语文公社 】！64723079到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。15此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可。示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源
7、并不存在，这样的理想无法实现。三、（2006 黔东南课改）阅 读 陶 渊 明 的 桃 花 源 记 选 段 ， 完 成 文 后 各 题 。 （ 8 分 ）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停
8、数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”11、 解 释 文 段 中 加 点 的 词 语 。 (2分 ) (1)屋 舍 俨 然 ： (2)便 要 还 家 ： 来 源 :21世 纪 教 育 网 12、 用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 语 句 。 (6分 )(1)黄 发 垂 髫 ， 并 怡 然 自 乐 。(2)率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 。 答案 ：11、 (2 分 ) 整 齐 的 样 子 (1 分 ) 同 “邀 ”邀 请 (1 分 )12、 (6 分 )（ 每 小 题 译 出 大 意 给 1 分 ； 小 题 “黄 发 垂髫” “怡 然 ”能 正 确 译 出 给 2分 ； “妻 子
9、”“绝 境 ” 能 正 确 译 出 给 2 分 。 ） 老 人 和 小 孩 都 高 高 兴 兴 ， 显 得 心 满 意 足 。 （ 他 们 ） 带 领 妻 子 儿 女 及 乡 邻 来 到 这 与 世 隔 绝 的 地 方 。四、（2006 苏州）阅读桃花源记中的两段文字，完成 6。【语文公社 】！64723079林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来
10、问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”6. 哪两组句中加点词的意义或用法相同？（4 分）然开朗 行道之人弗受（孟子） 曾不能损魁父之丘（愚公移山） 更若役，复若赋（捕蛇者说） 以咨诹善道，察纳雅言（出师表） 又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）答 和 7. 下面各句括号中是补出的省略部分，哪一项不正确？（2 分）A. 此人一一为（桃花源中人）具言所闻，（渔人）皆叹惋B. 食马者不知其能千里而食（马）也。（马说）（鼓）而衰，三（鼓）
11、而竭。（曹刿论战）从外来，（邹忌）与（客）坐谈。（邹忌讽齐王纳谏） 答 8. 用现代汉语翻译“林尽水源，便得一山”。（2 分）答： 9.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？（2 分）答： 外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？（2 分）答： 答案 ：（A 项：走；B 项：指示代词，这；C 项：副词，相当于“又”/恢复；D 项：说/道理；E 项：隔开/偷偷地）【语文公社 】！渔人”应为“桃花源中人”）在那里）就看见一座山。9.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然
12、自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。五、2007 北京市阅读桃花源记选段,完成第 10。林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。使舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂,不迷复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。余有版本写作馀。)(2 分) 无论 间隔 2 分)(1)便要还家 要: (2)欣然规往 规: 2 分)(1)才通人 翻译: (2)便扶向路 翻译:
