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1、12013 年深圳一模优秀作文及点评 一、作文题回放作文题：从以下两题中任选一题作文。（1）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在圣经 旧约里，这类人被称为“守望者”，他负责 指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静 时代，有可能是守望者失 职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。守望者之于一个时 代、一个社会或一个 团体乃至一个人，都是如此。请仔细阅读这段文字，然后选择 一
2、个角度构思作文， 标题自 拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文。（2）有一首诗这样写道：“青山遮不住澎湃的激流/ 激流遮不住远航的孤帆/晴空遮不住骤袭的暴雨/暴雨遮不住远行的背影/你不遮住自己/谁也遮不住你/请以“青山遮不住” 为题目，写一篇命 题作文，文体自选。2、优秀作文及点评作文编号：1 作文成绩：58.5 分国之安需法家拂士材料中将“守望者” 诠释为负责为一国或一人指出过错，以使国家永昌之人，让我联想到古文中的一个同义词“法家拂士”。 诚然， 谋求国家安定与发 展，必然需要 “法家拂士”这一群正义者。（评：主题句万岁！）国之安需法家拂士。因为若无，也许意味着一个朝代的完结 ，
3、或一个国家的覆灭。历朝统治者多以夏桀、商纣为戒。作为历史上有名的暴君，此二者独断专制、残暴有加，不虚心受谏，反而虐杀“法家拂士”。于是他们的统治是短命的， 历史的车轮无情地 轧过他们的那页。 试想，当“法家拂士”被屠尽，又有谁能为一国之兴 尽己智谋、献其忠心呢？朝代更迭、国家覆 灭是没有“法家拂士”的苦果。国之安需法家拂士。在历史的关 键时刻，我 们不难发现那一群法家拂士 们高大的身影，是他们，将名利生死置之度外，作出种种努力只为国家的再繁荣或民族的昌 兴。那些闪耀的身影中有卫鞅、有王安石、有张居正，为国家的强盛作出了艰难的改革后却反遭噩运，这是他们个人的不幸，但对于国家的安定昌盛却是一大幸事
4、。而放眼近代，我们更不会忽视 那些豪情，那些凛然正气，那些 义不容辞与前赴后继。 “拼将十万头颅血，须将乾坤力挽回。 ”戊戌六君子为唤醒国人而甘愿伏在刀口寒光下，鲁迅先生日日笔耕不辍书写思想，孙文先生奔走呼号 “自由、平等 ”在国家的大厦将倾的时候，他 们看到了凶兆却没有逃之夭夭，而是毕其精力以一肩相扛，从不考虑自身而只愿国家早日安定，山河早日风光霁月。历史证明，如若没有这一群正义 的“ 守望者”，国将何安？家又安在？国之安多么需要这样一群法家拂士，痛斥现状之黑恶，开出一剂复兴的强心针。 （评：举例得当，例证有一定说服力。 ）2纵观古今，没有法家拂士，国运难昌。历朝开国后一段时期往往较为繁治，
5、是因为统治者愿采纳谏言而不只听媚辞。中华民族在大劫 难之后，复 兴重建之 时，更不可忽视对“法家拂士”的培养、保护与鼓励。保护与鼓励“法家拂士” ，培植社会正义的中坚力量，就需要国家营造宽松、和 谐的社会舆论环境，不禁锢人们的某些思想自由。而作为我们，国家的公民，更当以史为鉴，学 习前人置利益于度外、敢于维护国家安定的勇气与精神，全面提升自我以成 为 “法家拂士”的一名。当全社会，无论是个人还是国家，意识到了“国之安需法家拂士 ”并为此积极行动的时候，我相信中华国运必昌，金龙之腾飞 指日可待矣。 （评：号召式结尾，有一定感染力。 ）【评语】本文作为本次深一模考试作文的最高分，确 实有独到之 处
6、。关于立意。作者通过对材料的解 读， 结合自己的知识积累，对材料有一个正确、全面的理解 国之安需法家拂士。从历史 谈起， 这一论点的提出是具有深 远意义的。作者“人小志气大”，表现了当代学生的时代意识，关于谋篇布局。作者扣住了考 场作文的得分的关键点 题、扣 题。作者深谙材料作文得分之道，开篇提到材料，并提取材料的关键词“ 守望者”。在阐述材料的过程中带出自己与关键词紧扣的观点“国之安需法家拂士”；其次，中间主体部分紧扣中心论点，反、正对比论证。正面论证有详有略；接着，论证的过程中“ 法家拂士”“守望者”交替使用，题目与材料均扣住，文章浑然一体；最后两段还结合生活谈如何培养这样重要的正义之士，
7、作者有一定的思想深度。关于选材。作者对已学知识能正确把握，引用寡人之于国也 的观点，并且运用戊戌六君子、鲁迅、孙文等例子来论证，贯穿古今，诠释了“ 法家拂士”的重要性。关于语言。论证的过程中，语言简洁有力，反问句式铿锵有力，能直击阅卷者的心坎。词语生动形象：刀口寒光、笔耕不辍、奔走呼号、风光霁月等，能突出人物的特点，彰显人物的光辉。关于不足之处。文章个别地方 语句不通顺。如何培养法家拂士这部分，作者只是点到即止，要是能有一些具体的建议就更好，更能 显出思想的深度。作文编号：2 作文成绩：56.5让守望者永存萨义德在其知识分子论一书中，明确指出： “真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，
8、批判不公，监督权威，保护弱小。 ”这是一群真正的守望者，特定的历史条件、 时代环境需要他们步出人群，勇敢坚强地扛起道 义的大旗。 这样卓尔不群之士，理应永存。 （评：提出中心论点。 ）在这些守望者身上，人们看到的是一种 对人类普遍真理的 坚守。 这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意，对大众漠不关心， “铁肩担道义，辣手著文章”他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四 处演讲时，当 罗素也在 为人类幸福反对制造原子弹时，人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向， 为人类谋求出路，绝不辜负知识赋予他 们的责任。“绝不把团结置于批评之
9、上。 ”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识，不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族 热情最高涨时忧虑地提出战争3的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争，都 让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。他的笔受上帝指挥。 “他的笔受上帝指 挥”苏联主席这样评价索尔仁尼琴。 坚守、独立、批判、非守望者为之， 谁为之？（评：一句反问引起读者共鸣， 让读者不禁拍案叫好。 ）反观当下，如巴赫金所说：“ 这是一个众生喧哗的时代。 ”形形色色的言论，亦正亦邪的倡 导，多元之下，无疑需要守望者挺身而出，喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守
10、望者的身份，说违心话，办违心事。笔杆子上那股“ 形而上的热 情”又到何处去了？是消弥于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定？抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑？功利诚可贵，理想价更高。若一个时代的心灵蒙 尘，眼光呆滞，民族的文化内核，国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢？莫忘守望。 （评：与前文遥相呼 应， 逻辑缜密。 ）马丁路德 金说：“ 历史终将记 住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。 ”中国青年报的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚守。”作为拥有更高学 识，拥有成为 守望者禀赋的人，理 应呐喊，必须振臂，让世人看到人类道义的大
11、旗在舞动，在飘摇，无论风雨。让守望者长存， （评：既是结论也深化了主旨，这样的谋篇布局，可谓结构严谨，环环相扣。 ）不使寂静笼罩于时代的每一个角落，使高尚的情操永驻伟大的内心。【评语】本文是考场上不可多得的高分作文。一、关于立意。作者能从材料中提炼出：“ 守望者”的内涵，能准确把握好“守望者”的界定。文章开门见山地提出什么是真正的守望者， “在特定的历史条件下、时代环境中，勇敢 坚毅地扛起道义大旗之士，批判不公，监督权威，保护弱小， 这样的守望者，理应永存” 。二、关于选材。作者能在素材储备库中迅速地搜索到自己读过 的关于萨义德知识分子论一书，并捕捉到文中闪光的句子作 为论据来论述如何做“ 守
12、望者”。文中引用萨义德“认为的知识分子是特立独行，甘于寂寞，秉持独立判断及道德良知，不攀权附势，不热衷名利，勇于表达一已之 见，充当弱势者的喉舌。 ”与材料中守望者“能看到一个社会的凶兆，护卫某种思想价值观，以及守望者不夸饰、不吹捧、敢于直言力排众论、甘于寂寞”刚好不谋而合，作者很好地诠释了守望者的内涵。文中还列举胡塞尔、罗素、梁漱溟等的事例，论述守望者在喧嚣的时代如何做到坚守、独立、批判的，与此同时作者用“ 反观 当下”过渡，用巴赫金的言 论 ，呼吁在 这个心灵蒙尘的时代莫忘守望，文章结尾作才引用马丁路德 金和中国青年报主编在北大 毕业典礼上的话来作结论：守望者永存。三、关于语言。本文语言凝
13、炼、干净利落、不拖泥带水、多引用名人的言论作为论据，文中的“铁肓担道义、辣手著文章 ”、“功利 诚可贵，理想价更高 ”等可 谓字字珠玑， 掷地有声。四、文章值得改进之处：文章第三段所引用的 萨义德的“ 绝不把团结置于批评之上”的理论是有争议的，不建议引用；再者这句 话并没有透彻地证明“ 守望者舍弃小我”。如果文章第 2、3 段集中笔墨选举一个事例道出守望者推动社会变革创新，可能会收到更好的论述效果。作文编号：3 作文成绩：56 分肩起吉言的闸门，勇敢守望4当“幸福”出现在电视上每一个受访者的口中，你怀疑过吗？当 GDP 一路飞涨时，你怀疑过吗？当社会传颂一切安好时，你怀 疑过吗？当学术界一派繁
14、荣 时，你 怀疑过吗？我怀疑过。（开篇以排比设问的方式质疑了生活中一些习以为常的“安定”现象，开篇引人深思，巧妙地引出下文。从最近央视对百姓“ 幸福 ”的采访，到 为政界一路高歌的学术界，从百姓生活、经济动态、社会秩序到文学艺术，言虽简 ，意不浅，涉猎面广，引人深思。 ）许知远也曾在书中引言：“这是一个大寂静时代不是守望者失职了，就是守望者死光了。 ”（评：引用他人言语，更具说服力。 ）诚然，所有人都对一个充满吉言，一切安好的社会无比向往，但真实社会中出现这样“一切安好”的现象却极大可能地隐埋了社会的缺漏，弊端。人民永远停留在“安定”却又无知的环境中，社会又怎么可能进步？唐皇以人为镜，在这个大
15、寂静社会中，我 们要以守望者为镜，每个人更应勇敢地肩起吉言的 闸门， 见见那些凶言。 （评：道理事例论证，以唐皇为例，正面说明社会需要守望者。这 段话在整个行文中处于承上启下的 过渡段。承接上面所言，一切安好的社会暗含危机，呼吁时代的守望者，引出下文。 ）倘若没有守望者，那么后果将是不堪设想的。二 战时的德国不就没有守望者 吗？希特勒一个号令便将民众卷入“快乐” 的罪 恶中，以致战争的伤疤遍及世界；明清时期的思想不就缺少守望者吗？文字狱的洗礼中，多少文章是裹携着陈旧拙劣的思想，以致中华文明的文化发展受阻，思想滞后。因为缺少守望者，人们被一个充 满吉言的社会， 时代蒙骗，致使停滞、落后、伤痛。难
16、道守望者还不重要吗？（如果没有守望者，社会将陷入盲目、停滞、落后，甚至带来历史性的伤痛二战时候的德国、明清时期的中国。反面论证守望者很重要。 ）看着与德国相反的美国，因其社会自由，言论无阻，人人敢当社会的守望者，所以美国才可变得如今这样民主、进步；看着与明清相反的近代俄国，索 尔 仁尼琴等思想家不畏社会的阻碍勇敢地守望、批判，才使俄国社会掀起了批判、改变的狂潮，才使社会变得更加进步。所以，守望者之于时代、国家都意义非凡，只有当守望者不失职，敢发声，时代、社会才有可能进步。（反之，一个有守望者的言论自由，民主进步的社会才能进 步俄国、美国。正面 论证守望者的重要性。 ）回归一切安定的当下中国，难 道不一样吗？（评：过渡自然）面 对人民个个幸福的社会，央 视记者深入东北、陕西，向中国社会宣布有许多人还在挨饿的状况，勇敢地肩起了守望者对人们警告的作用；面对平静的社会，刘瑜、柴静用自己的经历向社会宣告人民道德滑破严重的可怕现状，拆除了埋在社会深处的定时炸弹，肩起了守望者的 责任；
