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1、该资料由 友情提供与朱元思书1吴均，南朝梁文学家。题目意思是写给朱元思的一封信。2解释重点字。 俱：都 共色：同样的颜色。 许：表约数，相当于 “来”。 从流飘荡：乘船随着江流漂荡。 急湍：急流的水 经纶：筹划、治理 “反”同“返”，返回负势竞上：山峦凭依(高峻的)形势，争着向上。 轩，高，文中指往高处伸展；邈，远，文中指往高处和远处伸展。互相轩邈：高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。 戾天：到天上；戾，至 （11）犹：好像，如同。 （12）缥碧：青白色。3理解赏析背诵。按要求写出句子。 第一段写登舟纵目总体感受的： 风烟俱净，天山共色 写江上放舟自由情态的： 从流漂荡，任意东西 总括赞叹富春江
2、景的：（总领全文的句子） 奇山异水，天下独绝 第二段从静态写江水清澈的： 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 运用了 夸张 。从动态写江流湍急、气势磅礴的： 急湍甚箭，猛浪若奔。 运用了 夸张、比喻。第三段从视觉写山，表现其峻峭挺拔的：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。从听觉写山，表现其生机勃勃的： 泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝（对偶句）。三峡一文中哪句话与“急湍甚箭，猛浪若奔”有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。4结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。（1）从“从流飘荡，任意东西”句
3、中表现作者对自由的渴望；（2）从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；（3）从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句中表现了作者 对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌倦。（重点）5重点句翻译。 风烟俱净，天山共色。空和青山呈现同样颜色。急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的江流，比箭还快；汹涌的波浪，像飞奔的骏马。鸢飞戾天者，望峰息心。那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心。经纶世务者，窥谷忘反。治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横柯上蔽，在昼犹昏。横斜的
4、树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。6. 赏析：“负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，化静为动，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中。该资料由 友情提供送东阳马生序（明朝：宋濂）：特别爱好。 致：得到书。这里是买书的意思。 假：借。 弗：不 之：指“抄书”怠：懈怠。 走：跑 逾约：超过约定的期限。 既加冠：已成年。 益慕：更加仰慕 患：担心 尝：曾经 或：有时。至：周到。俟：等待。 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。 舍：学舍，书舍。 支：同肢 僵劲：僵硬。 沃灌：浇洗。 寓逆旅：住在旅店里。 再：两次。 被：同“披”。 腰：腰
5、佩 敝：破。 略无：毫无。 慕艳：羡慕。 汤：热水。烨然：录毕，走送之，不敢稍逾约。抄录完毕，跑着把书送还，不敢稍微超过约定的期限。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又担心没有学问渊博的老师、名人与我交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子。他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（2）第二段
6、从几方面概括作者求学时的客观条件？ 路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。（3）本文采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？ 将自己的艰苦与同舍生的优越对比，增强说服力，突出中心。 （4）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功的关键是长期坚持“勤且坚” 专心致志，这是宋濂切身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。（5）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。（6）宋濂学有所成的原因是： 一、刻苦读书；二、博览群书；三、虚
7、心求教；四、专心致志 （7）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。建议：结合上面四点原因谈。或：能否学业有成与学习条件关系不大，我们要像宋濂那样，爱好读书，勤于学习，虚心像他人请教，就会学有所获。（8）古人刻苦求学的事迹。东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。 西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。晋朝，车胤（萤读书。 晋，孙康家贫，映雪读书。（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）该资料由 友情提供醉翁亭记 欧阳修 (北宋 “唐宋八大家之一”)1. 生字: 林壑（ 琅琊（ 饮少辄醉（ 岩穴暝（ 伛
8、偻（y 肴野蔌（ 觥筹（弈者胜（ 颓然（ 阴翳（ 酒洌（. 重点解词作：建造。 名之者：给它取名的人 辄：就 临（于泉上者）：靠近。 负者：背着东西的人。林霏开：树林里的雾气散了。 开：消散。 （连月不）开：天气放晴。云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。 （泉香而酒）洌：清。 杂然而前陈者：杂乱地摆放在面前的。 陈：陈列、摆开。3. 重点语句翻译（加点字是重点字，要特别留意） 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（翼：象鸟张开翅膀 翼然：象鸟儿张开翅膀一样）译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。（临，靠近）。 醉翁之意不在酒，
9、在乎山水之间也。 译： 醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 译：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （芳：香花。 发：开放。 秀：茂盛、繁茂）译：野花开了，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。 伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（伛偻：文中指老人。提携：文中指小孩。）译：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，那是滁州的人们在出游。 宴酣之乐，非丝非竹。（酣：尽兴地喝酒。丝：弦乐器。竹：管乐器）宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（颓然：醉醺醺的样子）译
10、：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（乐：以为快乐）译：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 译： 醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！4. 理解。 文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是： 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也 ；描绘了四时景物的句子是 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者 。文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是： 苍颜白发，颓然乎
11、其间者，太守醉也 。该资料由 友情提供 本文第一段写景的顺序是 由远到近 。 第三段描绘了 四 幅图画，分别是 滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉 ，核心是 太守醉 。 隐含作者复杂感情（被贬的抑郁孤独）的句子是： 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 。 本课成语有： “醉翁之意不在酒” 意思是 本意不在此，而在别的方面 ；“水落石出” 现在的意思是： 事情真相大白。 本文表达了作者怎样的思想感情？ 答： 寄情山水，与民同乐的旷达情怀 。 贯穿全文主线的字是 “乐” ，贯穿全文主线的句子是 山水之乐，得之心而寓之酒也 ；概括本文主旨的词是 与民同乐 （文中原句是“ 醉能同其乐 ” 也是醉乐统一
12、的句子） 太守醉的原因有多种： A 饮少辄醉 B 与民同乐 C 陶醉山水 D 因治理有方，百姓和乐而自得 乐的内涵：太守之乐包含 “山林之乐” 、 “宴酣之乐” 、 “乐人之乐”（即“乐其乐”）。三乐归一，都是 “与民同乐” 。27. 岳阳楼记 范仲淹（北宋文学家、政治家）1. 生字 谪（ 朝晖（ 薄暮冥冥（ 浩浩汤汤（ 皓（ 属（“嘱”） 宠辱偕（2. 重点解词增其旧制：扩大它旧有的规模。 制，规模。 大观：雄伟景象。 属：通“嘱”， 嘱咐前人之述备矣：前人的记述很详尽了。 备，详尽。 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。 薄，迫近。晖：日光。 景：日光。 惊：起 翔集：时而飞翔，时而停歇。 集：鸟停息
13、在树上。（连月不）开：天气放晴 樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。何极：哪有穷尽。 把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。 把：持、执。3. 重点语句翻译（加点字是重点字，要特别留意） 越明年，政通人和，百废具兴。（具，同“俱”，都）译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。 览物之情，得无异乎？ 译：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ 去国怀乡，忧谗畏讥 译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。 而或长烟一空，皓月千里 （或：有时 一：全） 译：有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。 浮光跃金，静影沉璧 译：波动的
14、光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。 心旷神怡，宠辱偕忘。 （宠，荣耀；偕，一起） 译：胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了。 予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （求，探求。为，指两种心情）译：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情。 不以物喜，不以已悲。译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（以， 因为）。 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。译：在朝廷作官就为百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎（先：在之前，后：在之后）译：那一定要说“在天下人之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。 噫！微斯人，吾谁与归？（微：无、没有。 归：归依）译：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？4. 理解该资料由 友情提供 各段表达方式：第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由
