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1、2013 高考考场上快速读懂文言文的技巧 如何在紧张的考场上读懂一篇文言文，解答好题目，并拿到其中的绝大多数分数呢?有没有一些实用的快速的简便的方法呢?这绝对是广大考生关心的，也希望了解的。根据我多年来解读文言文的感受和经验，我觉得尽管没有绝对的一劳永逸的方法，但还是有一些基本的方法可循的。我们知道，近年来高考所选考的文言文的体裁大多是人物传记，下面我们就以人物传记为例进行一些分析解说。我们也知道，要答好文言文的题目，就一定要首先读懂文言文，起码得读懂大意，如果一篇文言文连大意都没有读懂，那做题就很没有把握了，只能去靠猜了，靠碰运气了。那么，如何才能快速而有效地读懂一篇文言文呢?我觉得以下几点
2、可以借鉴：一是总观总览。上下贯通。也就是从整体上看，从整体上思考，善于联系上下旬思考。读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下旬思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。如“与转一资”(2008 年高考全国卷 I 的文言文句，下同样，略)，这句话是什么意思呢?如果你单独地孤立地就看这一句，你是无论如何也解不出是什么意思的，你必须联系其前后文意，把这句置于全文中来推敲，来思考，才能把握它的准确意思。其前文是说，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，每耕田一顷应该赏赐，那赏赐多少呢?一贯通，啊，原来是“赏赐一袋物资”的
3、意思。再如“复以租赋”这句，单独看也是很难看懂的。接着前面而来，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，那百姓呢?百姓愿意耕种的，应该“免除赋税”。啊，原来“复以租赋”是“免除赋税”的意思。这是单独看一句无法理解的，必须前后左右，上下贯通，整体钩联，才能推敲得出来的。任何一段文言文，如果单独地、孤立地去看其某一句话，都是难以读懂的。总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁(包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁)的文言文段。二是先读提问，从提问中得到启发。文言文的第 4 问虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作
4、正确项去看。提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。如“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”这几句读的时候不太理解，或理解不准确不到位，此时，你就完全可以读读第 4 问的 B 项，“廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。”一读，你马上就能准确地理解了，这就是提问给我们的启发，它帮助我们准确地读懂原文。三是善于理清人物关系。一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，
5、也是读懂文言文的必不可少的一环。试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢理解不出文意，你还怎么能准确答题呢如 2008 年高考全国卷 I 的文言文段，虽然主要是写廖刚的，虽然绝大多数事情都与廖刚有关，句子省略的主语大多是廖刚，但也提到了如廖刚的儿子廖迟、盗贼、章悖、蔡卞、章杰、郑亿年、秦桧、老宰相、王次翁、金人，以至于钦宗、徽宗等等这么多的人物。他们做了什么，说了什么，与廖刚有着怎样的关系，以及和廖刚发生了些什么关联等等，读的时候是一定要搞清楚的，如不搞清楚，就会读得晕晕忽忽，甚至一头雾水。 我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句
6、话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。四是掌握一些特定的文言实词惯用义。解文言文掌握大量的实词不错，掌握大量的虚词也不错。但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义，因为这些文言实词惯用义使用频繁，能够显示前后转换钩联等等。如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。官员官职的转换调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，切莫理解反了，认为是“撤职”，那就会错解文意。此外，如“擢”(提拔)、“迁”(调任)、“知”(任、做)、“谪”(贬官)、“拜”(任命)、“改”(改任)
7、、“有司”(有关官员)、“掾”(官吏)、“致仕”(辞官)、“乞骸骨”(请求不做官，回家养老，有如我们现在的“退休”一说)等等。时间过度长短方面，如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，这个字也使用率高，一定要掌握。此外，如“须臾”(一会儿)、“既儿“(会儿、不久)、“旋”(很快)、“倾”(会儿)等等。与帝王关联的动作方面，如“诏”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思，总之，是与皇上有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。此外，还有如“敕”(特指皇帝的命令或诏书)、“辟”(君主或征召)、“策”(帝王对臣下封土、授爵或免官的文书)、“宸”(帝王住的地方，宫殿)、“觐”(朝见帝王)、“冕
8、”(帝王的礼帽)、“禅”(古代帝王祭地的一种迷信活动)、“玺”(皇帝的印)、“御”(与皇帝有关的事物)、“幸”(皇帝驾临)等等。一读到这些词，你心中就要有个大概意思。五是懂得若干必要的古文化常识。古文化常识包括以下八大类。一是姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。二是官职和科举。三是地理常识，如地区名、政区名、山川关隘名等等。四是宗法礼俗，如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。五是服饰器物。六是历法刑法，如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等等。七是古代音乐，如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、
9、阳春白雪、下里巴人等等。八是古籍注释体例，如传、注、笺、疏、诠训等等。具体举几例。如“阴、阳”二字，当其指山水的方位时，你一定要懂得，“水阴”是指水的南面，“水阳”是指水的北面。牢记了这一点，那么，“山阴、山阳”就自然知道了，因为山和水是相反的。如称谓方面，加“令(美好)”字就表示尊称，像”令尊、令堂、令爱、令媛、令兄、令弟”等等，都是尊称对方之人的，切莫称自我方人。再如“亲老”，一定是指自己的父母的;“丁忧”，一定是“为服丧”的意思：“服阕”，则是指“服丧完了”的意思。还如“五伦”，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系，即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。再如“大牢”，
10、(猪、牛、羊三种祭品都要有)“少牢”(猪、牛、羊三种祭品有其中之二)等等。六是善于补、删、抄、换、调、并、扩、通。所谓“补”就是“补充”。因为文言文有如诗歌一般，是非常凝练的一种文体，解读或翻译的时候，一定要把那些省略的成分给补出来，才通顺，否则是非常别扭的不通的。所谓“删”，就是“删去”。文言文里什么东西要删去呢?当然是那些没有实际意思的文言虚词。比如发语词“夫”，一般就不翻译，可删去不管。再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等等，翻译时都可以删去。所谓“抄”，就是“照抄、照录”。文言文里有很多内容是可以“照抄、照录”的。具体说来，人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅
11、号、庙号等等，都完全可以照录不译。所谓“换”，就是“变换”。是把古今义有变化的，一律变换为现代汉语的词、句。所谓“并”，就是“合并”。对于一些铺陈和互文的句子，都可以进行合并，就像数学里的合并同类项一样。所谓“调”，就是“调整”。就是对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式。文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些都属于特殊句式或倒装句式，都需要进行调整。所谓“扩”，就是“扩大、扩充”。就是对于精约的词句进行扩充。所谓“通”，就是“贯通”。当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。初中文言文一词多义 180 个实词虚词详解（按音序排列
12、） 1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣岳阳楼记） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备口技） 3、准备。（犹得备晨炊石壕吏） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧为学） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙曹刿论战） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙出师表） 6. 毕：1、尽（毕力平险愚公移山） 2、全部（群响毕绝口技） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥岳阳楼记） 2、轻视。（不宜妄自菲薄出师表） 3、厚度小。（薄如钱唇
13、活板） 8.策：1、马鞭。（执策而临之马说） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道马说） 3、记录。（策勋十二传木兰诗） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：chng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇核舟记） 2、与“短”相对。（北市买长鞭木兰诗） 3、长久，健康。（但愿人长久明月几时有）4、永远。（死者长已矣石壕吏） 5、zhng，排行最大（木兰无长兄(木兰诗) 6、zhng，头领。（吴广皆次当行，为屯长陈涉世家） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶
14、苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞愚公移山） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行陈涉世家） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。
15、（当奖率三军出师表）3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织木兰诗） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者陈涉世家） 6、抵挡。（“锐不可当”）19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通陈涉世家）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道马说） 4、说，讲。（不足为外人道也桃花源记） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌狼） 2、 敌人（盖以诱敌狼） 23. 吊：1、凭吊（为我吊
16、望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、do 估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左適戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、f，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当时候（方羲之之不可强以仕）30. 分：fn 1、划分，分开。（今天下三分出师表） 2、分配
