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1、第 1 页 共 9 页认识宗教极端活动的 75 种具体表现心得体会认识宗教极端活动的 75 种具体表现心得体会第二次中央新疆工作座谈会提出了 社会稳定和长治久安是新疆工作的总目标 ，是今后一个时期做好新疆工作的总纲领，也是各族人民群众的深切期盼。自古以来，新疆各族人民靠自己的勤劳智慧创造了新疆灿烂的历史与文化。当前， 爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取 的新疆精神也激励着各族人民为新疆的和谐稳定与长治久安做贡献。同时，各族人民过富裕、安定、和谐的生活和享受改革开放成果的愿望也更加迫切。然而，去年以来， 三股势力 却违背人民的意愿，在经济社会快速发展，人民群众安居乐业的大好形势下，接二连三地
2、制造案件，意欲挑起民族仇恨，破坏民族团结，破坏新疆和谐稳定，进而分裂祖国。究竟是什么原因使这些普普通通的人转瞬间变成了毫无人性的暴徒?答案就是宗教极端主义。实践证明，宗教极端思想已成为影响社会稳定的主要根源、暴恐活动的思想基础。宗教极端主义打着宗教旗号，利用信教群众的宗教信仰与感情，歪曲宗教教义，把宗教思想极端化，使用极端手段，甚至手段来达到政治目的，其核心不是 宗教 ，而是宗教包裹下的 极端主义 ，其本质是政治诉求。近些年来新疆出现的宗教极端组织、团伙，以伊斯兰教 改革派 的面目出现，以简化宗教礼仪和婚丧嫁娶仪式等来迎合人们的心第 2 页 共 9 页理需求，进而不断渗透到生活的各个领域。他们
3、攻击维吾尔族群众的正常宗教信仰，破坏世世代代的宗教教法，追求宗教激进，传播宗教异端，在宗教内部搞分裂;他们抛出 异教徒 、 宗教叛徒 、 民族败类 等非常荒谬的观点和言论，蛊惑人心，在民族内部搞矛盾;他们否定维吾尔族风俗习惯，强迫人们改变千百年来形成的生活方式，鼓动男子留大胡须、妇女蒙面纱，婚礼禁歌舞，葬礼禁哭声，不给亡人过 乃孜尔 ，妄图用宗教习俗取代民族习俗，用外族习俗取代本民族习俗;他们主张结婚不领证，出生不登记，未依法办理结婚登记手续，而通过念 尼卡 的方式 结婚 或以 塔拉克 方式 离婚 ，严重损害妇女儿童的身心健康和合法权益;他们私办讲经点，搞非法 太比力克 活动，用 圣战殉教进天
4、堂 等谎言谬论煽动宗教狂热，蒙骗拉拢不明真相的穆斯林群众扩大势力;他们制造活动，给各族群众生命财产安全造成严重损失，造成社会恐慌，妄图达到不可告人的政治目的。当前谋富裕、求发展、思稳定、盼和谐是新疆的主旋律。各族群众都盼望和睦相处、和衷共济、和谐发展的社会环境。打造这样的社会环境，当前最重要的任务是坚决抵御宗教极端思想的渗透和蔓延。我们要树立没有与稳定无关的人和事的思想，共同抵御宗教极端思想的渗透。每一个人都必须清醒起来，从自己做起，从身边做起，争做 去极端化 先行者，打牢抵御宗教极端思想渗透的坚固防线。广大干部，特别是维吾尔族干部要主动发声，通过摆事实、讲道理，充分揭露宗教极端思想的本质和罪
5、恶行径，引导群众树立第 3 页 共 9 页符合宗教教义、适应时代发展的正确的宗教观，正确分清民族风俗、正常宗教活动、非法宗教活动和宗教极端思想的界限，促进宗教和谐;广大爱国宗教人士要做好讲经、解经工作，积极挖掘伊斯兰教义中有关和平、团结、爱国、宽容、仁爱等方面的理念，用简明朴素语言解决信教群众认识上的疑惑，不断增强信教群众抵御宗教极端思想渗透的免疫力;广大教师要发挥课堂教学主渠道作用，把民族团结教育、爱国主义教育、法制教育渗透到各学科教学中，做好意识形态领域的反分裂反渗透工作。我们要增强国家意识、公民意识、法律意识，正确处理好公民与信教群众的关系，增强对伟大祖国的认同，热爱自己的家乡，自觉履行
6、公民义务，在法律允许的范围内从事一切社会活动;我们要强化新疆是各民族共同家园的认同，破除狭隘的民族主义，与各族群众共享党的惠民政策和用勤奋劳动所创造的幸福生活，在推动现代文明生活中建设美好家园。认识宗教极端活动的 75 种具体表现心得体会 2宗教极端思想实质就是制造民族分裂，推翻中国共产党的领导，把所有不遵从宗教极端思想的人都视为异教徒，作为排斥、仇恨、打击的对象。宗教极端势力鼓吹 圣战殉教进天堂 等弥天大谎，对无辜百姓大开杀戒，制造恐怖，气焰嚣张，我们和他们的斗争绝对没有任何调和的余地。多行不义必自毙， 三股势力 必将受到人民民主专政的毁灭性的打击，暴恐分子必将受到法律严惩。我们全体医务工作
7、者，坚决拥护党中央和自治区党委开展的严第 4 页 共 9 页厉打击活动专项行动。面对暴恐活动多发频发和宗教极端思想快速蔓延渗透的严峻形势，我们希望党和政府拿出雷霆万钧之力，对暴恐分子追着打、挖着打、压着打，打出声势，打出威风，打出安宁。作为医务工作者，我们用自己的科学知识，无数次把人们从生死边缘抢救回来，挽救了无数宝贵生命，用最大的努力守护着大家的健康平安。我们把抢救生命作为自己的天职，但宗教极端势力却肆无忌惮地残害生命，对这种丧尽天良、灭绝人性的行为，我们决不能视而不见，坐视不管。我们要带头学好科学理论，拿出 X 光和CT 一样的穿透力，揭穿宗教极端思想的本质，找到宗教极端思想这个鬼魂一样游
8、荡的病毒;我们要把宗教极端思想病毒拿到显微镜下，令其现出原形，让人们认清它狰狞恐怖的真面目;我们要亮出手术刀，对其实施外科手术，挖出病灶，杀死病毒。我们要通过各种有效手段把医疗卫生系统的理论学习、思想教育、发声亮剑等工作，做细、做实、做透，决不让这些思想病毒在我们工作的环境和领域有藏身之地，决不让这些思想病毒危害我们的身心健康。切实增强医务工作者的忧患意识、大局意识、政治意识、责任意识，迎头痛击宗教极端思想的渗透和 三股势力 的破坏活动，切实增强维护医疗卫生领域社会稳定的信心，带头做好确保全系统及本单位的稳定工作，让党放心，让人民满意。医务工作者是救死扶伤的 人间天使 ，治病救人是我们最神圣的
9、职责，面对宗教极端思想这个肆意蔓延的严重瘟疫，我们必须挺第 5 页 共 9 页身而出，站在 守护心灵 的第一线，为打赢 去极端化 防疫战冲锋陷阵，为实现新疆社会稳定和长治久安贡献我们医务工作者的一份力量。心病还需心药医，思想上的病与身体上的病虽然表现不同，但治疗起来医理相通，都有一个加强免疫、注重检查、针对治疗、标本兼治、重视保健的内在逻辑和过程。遵循着这个规律，我们依循 免疫提高 、 针对治疗 、 身体保健 三个必经阶段，开出 十大处方 。这三个阶段也是我们医务人员眼里的三个关口：第一个关口，是身心尚无病症的阶段。守住这个关口，保证健康事半功倍，把好这个关口我们医生开的 三个处方 要记牢，那
10、就是免疫接种、强化营养、定期体检。第二个关口，是疾病上身，对症治疗阶段。这个阶段根据由轻到重的病情，我们对症下药，开出 五个处方 来解除病患，治病救人，分别是：消毒杀菌、消炎止痛、猛药去疴、一剂强心、手术摘除。第三个关口，是免疫保健，大补元气阶段。这个阶段我们开出免疫保健和十全大补两个处方，目的是保证人身心得到恢复和滋补，从而根本改善身心健康素质，确保正气充盈，外邪不入。三个关口共有十大处方， 没病的要预防，有病的要对症治疗，病后要保健巩固 ， 十大处方 ，前后相接，环环相扣，人人有关。我们每个人身体患病，要寻医问药，心灵生病，同样要牢记 白衣天使 的 心灵处方 。认识宗教极端活动的 75 种
11、具体表现心得体会 3根据党委对这次集中教育活动的安排部署，我积极参加了学校第 6 页 共 9 页和党政办公室党支部全部集中学习和讨论活动，通过认真学习牛书记动员讲话、研读辅导材料、聆听专家讲座、参与讨论交流，使我受益匪浅，感慨万千。作为一名从事宣传工作的干部，深感自己的责任重大、使命光荣，更加深刻的认识到我们必须在思想和行动上始终和党中央、自治区党委和学校党委保持高度一致，看清敌人的险恶用心，保持高度警惕，时时刻刻都不能有丝毫松懈，确保取得最终的胜利。现在，我结合在集中教育活动中的思考和现实社会中存在的一些问题，向各位领导和老师们汇报一下我对旗帜鲜明的反对宗教极端思想的认识。新疆留给全国人民的
12、印象就是一个歌舞之乡，这里的人们热情好客、善良友爱，可是近年来却出现了不少杂音：不许唱歌、跳舞，不让看电视、看电影，不让穿戴现代服饰，小卖部不让卖烟酒，婚礼不让有笑声，葬礼不让有哭声，宗教极端思想在新疆开始蔓延，在南疆甚至有不断扩大之势。今年发生的一系列暴恐案件，从3.01 昆明暴恐事件到乌鲁木齐4. 28、5.22 暴恐案件，以及前段时间发生的莎车 7?28 和喀什 7?30暴恐案件，给各族群众生命财产造成巨大损失，严重危害了社会的和谐稳定，这些事件的背后都隐藏着宗教极端思想的影子。这伙暴恐分子肆意歪曲宗教教义、蛊惑信教群众、煽动仇恨和杀戮、残忍杀害包括维吾尔族在内的无辜群众铁的事实和血的教
13、训也一再说明，宗教极端思想就是要打着宗教的幌子，驱使、控制、愚弄信教群众，第 7 页 共 9 页这已经成为境内外 三股势力 策划实施活动的主要手段。这些非法行径漠视基本人权、践踏人道正义，挑战的是人类文明共同的底线，既不是民族问题，也不是宗教问题，而是各族人民的共同敌人。现在宗教极端势力这股逆流抬头，是因为在市场经济条件下，很多维吾尔族群众不适应各行各业的转型要求，形成了被边缘化的感觉，被宗教极端势力所利用。新疆社会一直是世俗化的状态，坚持世俗化也是思想解放的过程。人的衣食住行和基本的生存只有融入世俗化生活才能实现，只有融入现代化生活才能发扬民族文化、提高生活质量与国家、世界同步发展，以宗教教
14、义来作为行为的唯一准则进行是非判断是狭隘极端的，也是违背法律的，要通过大力发展教育，大力开展文化活动，打开普通人封闭的生活圈子，使之与外界发生广泛联系，接触更多现代化思想。我们不能拒绝现代化，不管现代化会带来什么陌生的东西，不管现代化使我们产生哪些不安，拒绝现代化我们就被世界边缘化了，被国家边缘化了，拒绝现代化我们就会永远贫穷落后愚昧下去，就是自绝于时代，自绝于未来。有谁喜欢没有色彩的黑白世界?有谁喜欢没有歌舞与欢笑的生活?世俗化生活是每个民族必然的、最为顺其自然的生活，宗教信仰作为一种精神需求，它可以引导人们走向真善美，但它绝不能过多地去干扰人们的世俗化生活，更不能否定与抹杀世俗化、现代化生
15、活的内涵。生活在新疆的每一个人都有着强烈的愿望，希望发出自己的第 8 页 共 9 页声音，同新疆各族群众一道，与宗教极端和民族分裂分子作斗争。世俗化的宗教是宗教新的发展方向，它更贴近现代人的思想和生活，我们应该坚决提倡世俗化发展、世俗化的教育、世俗化的健康生活态度。 信仰的本质就是正行 ，乌鲁木齐火车南站爆炸案发生后，11 名维吾尔大学生拍案而起发表 我们，不会再沉默公开信，引用先知圣训强烈谴责暴恐分子滥杀无辜的罪行已彻底失去了宗教崇尚的善德底蕴，给民族带来了无尽的痛苦和沉重的灾难，呼吁 维吾尔同胞勇敢地站出来，抵制邪恶极端，与极端思想作斗争 。这一正义之声，激起了新疆各族人民的强烈共鸣，反映
16、了各族人民的共同心声。新疆拥有悠久灿烂的民族文化，新疆各民族之间在漫长的历史发展进程中相互学习，使各民族文化相互交融，人们谈及新疆，最先提到的就是 新疆是歌舞之乡 ，我们新疆的歌舞使者走出去，他们的一言一行，他们的穿着打扮，他们的精彩表演，无不受到世界各地人们的叹。现在的新疆正处在现代文明高速发展的时期，科学发展也达到了空前的程度，我们坚决不能允许宗教极端分子打着宗教的幌子，破坏我们已经拥有和正在发展的世俗化、现代化的生活。当前，自治区党委鲜明地提出了 以现代文化为引领 的具体战略选择，把现代文化置于引领全局的特殊重要位置，充分发挥现代文化引领前进方向、凝聚奋斗力量、推动事业发展的作用，就是要用现代先进文化引领整个新疆的社会进步。这个战略是非常正确的，有了现代文化的引领，新疆的发展才有出路，从历史来看，只有走第 9 页 共 9 页世俗化发展道路，只有走现代文化引领的道路，各民族才能融合发展和团结，百姓才能过上稳定幸福的生活。我们要大力培育维吾尔族知识
