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1、宝玉挨打教案( 粤教版高一必修)一【导入新课】红楼梦：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，大家谈红楼梦的人物、情节、语言等。(老师谈大家心中的红楼梦的情节、人物，引起学生的兴趣。)“宝玉是一个似痴如狂的人，并集众宠于一身，他怎么挨打呢?红楼梦以日常生活作为艺术的表现对象，用现实主义的手法细致地描写了日常生活中的波澜起伏，这部不以惊险情节见长的古典小说经久不衰，其艺术成就及思想价值均达到了我国古典小说的极致。今天我们就以小说中的“宝玉挨打”的片断为例，体味这种情节波澜的设计之妙。二【课外拓展】中国古典四大名著：红楼梦 曹雪芹(后 40 回为高鹗所续。)三国演义 罗贯中水浒传 施耐
2、庵西游记 吴承恩三【作者与背景介绍】1 、作者简介：曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。曹雪芹的一生经历了曹家由兴衰到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作红楼梦打下了良好的基础。红楼梦写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，创作过程十分艰苦，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。可惜没有完稿，就因幼子天折，感伤成疾，还不到五十岁，就在贫病交迫中搁笔长逝了，死后，留下的只是琴剑在壁“新妇飘零” 连他的手稿也无人整理，几个好友草草地殡葬了这位伟大的作家。2、 红楼梦 的思想内容红楼梦，
3、又名石头记，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。红楼梦出现于所谓的“乾隆盛世” 这时期，表面看来，太平无事，但骨子里的各种社会矛盾正在加剧，整个王朝已到了盛极而衰的转折点，曹雪芹敏锐地感到时代风雨的来临，在自己丰富生活经验的基础上，创作这部不朽的巨著，全面百深刻地反映了这个时代的特征。红楼梦描写的不是“洞房花烛，金榜题名” 的爱情故事，而是写封建贵族的青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。其巨大意义在于它不是孤立地去描写这个爱
4、情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有务的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了朦胧的理想。在我国文学只上，还没有一部作品能爱情的悲剧写得象红楼梦那样富有激动人心的力量;也没有一部作品能象那样把爱情悲剧的社会根原揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。四【鉴赏】1 、 吴功正先生讲到红楼梦情节设计的特色时,曾将起伏跌宕的情节论为三态 :一是潜流暗滚,矛盾的
5、积聚时期,表面看似平静的水面,实际上内中包含着冲突和斗争的潜流;二是惊涛大作,对立双方矛盾冲突激化 ,失去了平衡, 表面与内在都以非常的形态出现;三是余波涟漪,冲突过后 ,不是戛然而止,而是波纹荡漾,进一步深化矛盾,为下一轮冲突埋下伏笔.其中宝玉挨打这一片断就充分体现了这个特点,请同学们快速阅读全文,看看本文是怎样具体体现的?答：全文分三部分,一是打前交待起因; 二是宝玉挨打,以贾政与王夫人 ,贾母之间的冲突为主;三是打后其他人的反应.分两部分也可,一是提前交待起因;二是宝玉挨打后众人的反应,近距离反应以王夫人,贾母为代表,远距离反应以薛宝钗,林黛玉为代表.2、思考引发宝玉挨打的事件是什么答：
6、宝玉因悲金钏之死,陪客葳葳蕤蕤; (与贾雨村应酬 ，无精打采)忠顺府告宝玉引逗琪官之状; (在外流荡优伶,表赠私物)贾环诬告宝玉强奸金钏未遂. (在家荒疏学业,淫辱母婢 )3、 一事紧接一事,层层深入,丝丝人扣,情节高潮到了非如此不可的境地 .这其间贾政的神色变化也很有层进性,请同学们从书中快速找出对贾政神色变化的描写 .答：初见时原本无气,证明此时还未起波纹; 但看到贾宝玉垂头耷耳 ,应对不似往日, 语无伦次 ,倒生了三分气 ,微波渐起;忠顺府索人,使贾政又惊又气目瞪口歪,波浪已涌动;贾环告状,中伤之言犹如火上浇油,大逆不道使贾政神色面如金纸眼都红紫了,浪涛已拍天, 矛盾激化到极点,打已成为
7、必然.4、宝玉挨打的前奏,作者采用逐层递进法,写得气氛愈来愈紧张 ,体会作者精湛的艺术技巧.答：宝玉被喝禁在厅上,他料到挨打势在必然,连忙托人给贾母,王夫人报信. 假想,如果贾母,王夫人此时得信,掀起的巨浪便会一下子平息,读者被吊起的胃口也会顿时放下.相反, 高明的作者不但不如此做,反而利用偶然性的因素再来触发: 机灵贴身的小厮焙茗不见踪影, 好不容易遇到一个老妈子偏又是个聋子.偶然性的因素为必然性的结果起了推波助澜的作用 .5、碰巧的几件事儿成了宝玉挨打的导火索,请同学们进一步分析贾政 恨儿子的根本原因是什么答：矛盾的焦点在于父子二人价值观念上的对立.贾政信奉着封建主义的道德理念 ,严格维护
8、着封建主义的社会秩序:君君, 臣臣,父父,子子.他希望宝玉成材,光宗耀祖,走仕途经济之路. 而宝玉恰恰与之相悖,由于他特殊的生活和具体环境遇,使他鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会,他要的是情场,是知已, 是得乐且乐的追求情感信仰的人生观. 相对贾政之主流,他成了地地道道的叛逆者,即使不是这些事儿,换了其他的事儿,他也会挨打的。6、附注：补充父子二人价值观念上的对立表现证据：贾政希望宝玉有慷慨挥洒谈吐 ,时时顾及 祖宗颜面,不要让父亲落个上辱先人下生逆子之罪,和他也越发担心宝玉将来走弑君杀父之路等等.文中谈宝玉的地方更多,尤其是挨打后,宝玉对其他人的所言所思,都渗透着他的价值观. 如表现贾政的:
9、“什么诗经古文,一概不用虚应故事,只是先把四书 一气讲明背熟,是最要紧的。”“你可好生用心学习,再不守分安常,你可仔细着!”第 23 回“自今日为始,不许再做诗做对的了.单要学习八股文章 ,限你一年, 若毫无长进,你也不用念书了,我也不愿有你这样的儿子了。” 第 81 回 表现宝玉的:还想什么念书,我最讨厌这些道学话,更可笑的是八股文章,拿他诓功名混饭吃也罢了,还要说代圣贤立言,好些的,不过拿些经书凑搭凑搭还罢了,更有一种可笑的, 肚子里原没有什么,东扯西扯,弄得牛鬼蛇神,还自以为博奥. 第 16 回7 、 宝玉挨打一文，不过是写父亲管教儿子这样一个最寻常不过的家教话题，在我们读者看来，这样的
10、一篇文章又能有多少可读之处呢?然而事实是，我们拿起书便放不下了，因为本文故事情节虽然简单，不过是“打前 打 打后” ，可是全文的看点就在这三个环节的设计之中，每一个环节都设计出一个小高潮，而每个小高潮必经过三次渲染递升而成。这样的构思，实在是极具匠心。 贾政三“气”：一“气”，贾雨村来访，贾政认为这是教习宝玉练就官场应酬本领的好机会，而宝玉在客人面前却“惶悚，应对不似往日” ，于是便“生了三分气” 。因为在贾政看来，一个有出息的人应求学上进，走仕途经济的路，而宝玉在客人面前却“葳葳蕤蕤”，一脸的思欲愁闷之色，焉能不生气? 二“气”，当贾政听忠顺府长史官说宝玉引逗忠顺王爷驾前承奉的琪官时，便“
11、又惊又气”，直气得“目瞪口歪”，因为贾政心中早已因宝玉素日不喜读书且无精打采而存了三分气在胸中，如今，宝玉结交戏子，惹恼素日并无来往的忠顺王爷将要祸及自己，这个宝玉于家无望，只会惹是生非，岂能不气?三“气”，正当贾政要审问宝玉之时，贾政和赵姨娘所生之子贾环趁机添油加醋，“ 诬告”宝玉淫辱母婢致死，至此，贾政忍无可忍，直气得“ 面如金纸” ，终于由“气”发展到“打” 。曹翁写贾政之“气”，写得很有层次感，不是一下子就大发雷霆之怒，而是层层渲染，步步升级，在这个升级的过程中，不仅揭示了宝玉挨打的原因，而且完成了对贾政这个望子成龙的父亲形象的刻画。贾政三“打”：贾政打宝玉一节，原文虽着墨不多，但却写
12、得曲折有致，打的程度也是逐步升级。一“打”，先由小厮们打了十来下，想那小厮，不过是奴才，如今却要去打府中的爷，而这个爷不是别人，是贾府里的核心人物老太太心尖上的人，虽是老爷发话，谁敢真打，不过是虚张声势罢了。二“打”，可是贾政早已是急怒攻心，失去了理智，很不得立时将宝玉打死，哪容小厮应付。于是发展到“二打”，抢过板子，咬着牙狠命“盖了三四十下 ”。一个“盖”字打出了贾政对儿子的“恨铁不成钢”式的父爱。三“打”，贾政见王夫人来，那板子越发下去的又狠又快，这时，板子里含着对王夫人的怨，怨王夫人、贾母平时对宝玉的溺爱，这时见王夫人又来护持，由怨生恨，“竟至要绳索来勒死”宝玉。贾政共有三次流泪：第一次
13、流泪是在打宝玉之前。“那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕”，有道是男儿有泪不轻弹，足见其内心之气，已使这位封建正统的正人君子难以自控。第二次流泪是在宝玉被打后。因贾政要“勒死” 宝玉，王夫人哭喊着苦劝、阻拦贾政。贾政听了王夫人一番话后，“不觉长叹一声，向椅子上坐了，泪如雨下”。想到自己已是天命之年只有一子，不觉悲从中来，阵阵心酸，如此家业交于何人?第三次流泪也是在宝玉被打后。王夫人叫着贾珠的名字并引起李纨的哭，“贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来”，想到贾珠历来“ 恭敬孝顺” 、贤良，深得正统人士的认可与喜爱，当然是贾府继承人中最合适的人选。反观宝玉的“异端”之行，他“ 泪”情不自禁地流
14、下来。贾政的三次流泪，有其社会因素，也有其个人因素。这流泪：有舐子之情，有恨铁不成钢，也有依靠流泪来发泄内心难以告人的无奈。贾政三“求”：听见母亲“颤巍巍”的声音，看见母亲喘吁吁地走来，贾政自知母亲动了气，赶紧上前“躬身陪笑”，一“求”母亲千万不要生气。母亲怒气不止，厉声呵斥，贾政赶紧跪下，二次含泪“求”母亲饶恕，并发誓“ 从此以后再不打他了”。听到母亲要带宝玉“立刻回南京去” ，贾政叩头哭诉，三“ 求”母亲千万恕罪。这时，贾政已将自己深为忧虑的那个“弑父杀君” 的想法抛弃一旁了。在封建社会所谓“ 事亲为大”、“不顺乎亲，不可以为子”等思想观念的支配下，贾政最终放下了“严父教子” 的大棒，在做
15、“严父”还是做“孝子”的问题上，他无条件地选择了后者，就这样，贾府中一场激烈的矛盾冲突以贾政的全线溃败而宣告结束了。王夫人三“哭”：一哭，是为了把宝玉从贾政的板子下解救出来，她采取的是以退为进的法子，先是晓之以孝母之义，未能奏效，便动之以夫妻情分，再说“不敢深劝”，“ 不敢含怨”，一番哭诉终于让贾政泪如雨下，再举不起手中的板子。二哭，是因为看了宝玉的伤势，见宝玉“面白气弱” ，不禁叫着贾珠哭道：“ 若有你活着，便死一百个我也不管了。”只一句便叫贾政“ 那泪珠更似滚瓜一般滚了下来” 。三哭，“你替珠儿早死了，留着珠儿，免你父亲生气，我也不白操这半世的心了。这会子你倘或有个好歹，丢下我，叫我靠那一个!”王夫人的眼泪不仅打动了贾政，唤回了贾政心中的温情，救下了宝玉，也哭出了自己的心事：儿子是自己的依靠，儿子在，自己“夫人” 的地位就不会动摇。王夫人的三“ 哭”表现出贾府中的嫡庶之争的矛盾。贾母三“逼”：在解救宝玉的行动中，如果说王夫人是个先锋官，那么贾母便是老帅亲自出马了。贾母解救宝玉采用的策略是：“逼” 。先嚷着“先打死我，再打死他 ”，责怪自己“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去!”此一“ 逼”。责备贾政：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，宝玉就禁得
