《扭曲的人性——看《骆驼祥子》的病态城市文明与人性关 论文范文模板提纲 大学毕业职称大专汉语言文学中文论文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《扭曲的人性——看《骆驼祥子》的病态城市文明与人性关 论文范文模板提纲 大学毕业职称大专汉语言文学中文论文（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1扭曲的人性看骆驼祥子的病态城市文明与人性关系内容摘要：从故事情节、人物形象、环境背景等角度评述作家老舍的长篇小说骆驼祥子，认为部作品不仅仅描写了二三十年代中国城市社会的黑暗图景，更是通过一个来自农村纯朴农民与现代城市文明对立多产生的道德沦落与心灵腐蚀的故事，反映了城市文明病与人性关系的思考，具有较高的批判、探索意识。关键词：病态 扭曲 悲剧 人性2目 录1 显现“国民性弱点”的故事情节 12 悲剧色彩的扭曲人物形象12.1 悲剧的祥子 22.1.1 造成悲剧祥子的时代因素 22.1.2 来自祥子本身的性格弱点 22.2 复杂矛盾的虎妞 32.2.1 剥削阶级意识的充斥 32.2.2 勇敢追求
2、幸福的愿望 43 地狱般的非人环境 43.1 动荡黑暗的社会图景 53.2 祥子的“心狱” 5参考文献 73扭曲的人性看骆驼祥子的病态城市文明与人性关系老舍是中国现代文学史上一位多产的现实主义作家，以长篇小说和剧作著称于世。他从小就熟悉城市贫民生活，自己的切身经历以及在这样的环境中耳闻目见的各种不合理现象，激起他对社会恶势力的愤满和对于生活在底层者的同情。这些给他的创作的选材和命意以深刻的影响， 骆驼祥子就是其中一部优秀的现实主义小说，被译成多种外文，得到较高的国际声誉，扩大了中国现代文学的社会影响。 骆驼祥子写于一九三六年，这部小说是作者积累了十几年对洋车夫的观察写成的。通过人力车夫祥子在吃
3、人的社会制度的压榨下，最后被迫滑向堕落的悲惨命运，形象地展现了半殖民地旧中国人吃人的社会现实，揭示了反动势力与广大劳动人民之间的矛盾，控诉了旧社会对劳动人民的迫害，彻底否定了个人奋斗的道路。这部小说描写的生活情状及主要人物的典型性，有助于人们认识二三十年代中国城市社会的黑暗图景。然而这部小说还有更深入的意蕴，那就是对城市文明病与人性关系的艺术的思考。可以这样说，这部作品所写的主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。祥子的悲剧在于病态的城市文明对人性的伤害。祥子被物欲横流的城市所吞噬，人性被扭曲，自己也成为这城市丑恶风景的一部分。小说通过质朴的故事情节、
4、各类市民人物的心灵剖析、腐败恶劣的环境刻画，揭示了文明的失范如何引发了人心所藏的污浊与兽性。下面首先来梳理和分析一下该作品的故事情节吧！1 显现国民性弱点的故事情节作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为兽的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层的劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、质朴、善良、向上的优秀品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。祥子从农村来到城市谋生，他把买一部新车作为自己的生活目标，幻想着有了车就如同在乡间有了地一样，能凭着自己的勤劳换取安稳的生活。经过三年的艰辛，祥子终于买下一辆新车，不料才半年就被匪兵抢去。他虎口逃生，路上捡到三匹骆驼，卖了三十五元钱，
5、准备积攒着买第二部车，不久又被孙侦探抢走。车厂老板刘四爷的女儿虎妞喜欢祥子，祥子虽然讨厌她结婚，并用她的私房钱买了第三部车。不久虎妞因难产死去，祥子只得卖掉车子料理丧事。4老舍以极大的同情描写祥子的不幸遭遇， “一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬立在有间的最低处，等着一切人一切困苦的击打” 。祥子被逃匪、侦探等人的欺压，而祥子却无力抵抗，使得祥子的悲剧有了社会批判产内涵。与此同时，作家又批判了祥子自身固有的缺陷。他有合群，别扭，自私，死命要赚钱， “不得哥儿们” ， “在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持拵个人的自由，哪怕很小很小的一点自由。 ”这就决定了他的孤
6、独、脆弱、最终完全向命运屈服，一步步走向堕落的深渊。小说最生写祥子完全变了个人，他变得懒惰、麻缺德，他打架，使坏、逛窑子甚至堕落到损人利已，以出卖革命者换取金钱的地步。为个人努力的也知道怎么毁灭个人，他真正成了个人主义的末路鬼。这正是对祥子小资产者个人奋斗的思想、性格悲剧的深刻刻画。老舍在下层城市贫民身上发现的不敢正视现实、自欺欺人的幻想，以及人与人之间的冷漠，个人奋斗道路破灭以后的苟且忍让，他认为这是老中国儿女的弱点，是落后的经济文化的产物。这样，骆驼祥子中对城市贫民性格弱点的批判就纳入了老舍小说批判国民性弱点这一主题当中。2 悲剧色彩的人物形象骆驼祥子中的人物形象鲜明生动，作品通过朴实的描
7、写和细腻的心理刻画，来揭示人物的内心世界和性格特征。如：悲剧的祥子、泼辣的虎妞、善良温顺的小福子，虽各具特色，但却无一不显示出旧社会对其人性的扭曲。2.1 悲剧的祥子作品形象地反映了祥子的人生理想同他所处的社会环境的尖锐矛盾。祥子的人生理想是买上一辆属于自己的车，但这点小小的愿望却被一连串的打击彻底毁灭。祥子的悲剧，是时代的悲剧 是社会的悲剧。2.1.1 造成祥子悲剧的时代因素老舍以极大的同情描写了祥子的不幸遭遇，祥子从农村来到城市，幻想着当一个有稳固生活的劳动者，但在二三十年代那个动荡的背景下，他走出的每一步都是向着堕落的深渊迈进。祥子善良愿望的毁灭有着深刻的社会原因，那些来自乱兵、侦探以及
8、虎妞父女等社会黑暗势力的欺压摧毁了祥子曾经赖以生存的意志。祥子更是那个时代一个普通洋车夫的典型代表，在他的身上具有劳动人民的许多优秀的品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他年轻、健壮、自信、要强，他不愿听高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的 60 辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，而是坚持认为“有了自己的车就有了一切” 。他尽管不安于卑鄙的社会地位，并不想以剥夺的方式来改变自己的处境，而是以劳动求得一种独立的生活。这是一个善良的小私有者合情合理的心理状态，为了这一点，他不顾一次又一次的沉重打击，直至希望彻底破灭。然而在那个吃人的旧社会里，祥子的这点起码的微小的希望得不到
9、实现，因而祥子的悲剧是一种时代、社会的悲剧。在祥子的身上，还有着许多美好的精神与心灵；他做事认真负责，守信用、讲义气、忠于职守、冒着危险给曹先生报信，送包子给老马、小马这些比自己的处境更艰难的人们，同情并帮助备受摧残与凌辱的小福子，这些都表明祥子作为劳动人民所具有的美好心灵。正因为这样，他后来的悲惨结局才更能深深地打动人。然而，祥子的悲剧除去来自时代、社会因素外，也有来自他本身的性格弱点。52.1.2 来自祥子本身的性格弱点祥子如同骆驼一般的顽强生命，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现在正面有人生努力上，而不表现在对灾难的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子实际上也生着一颗善感脆弱的心。他显然不是挣扎到
10、完全走投无路的时候才放弃人生追求的，而是从生活经验中预计到未来也是黑暗的就停止奋斗的。当外在的力量压迫生命的时候，祥子总是既没有去分析压迫的根源，引出抗争的愿望，也没有去内醒自己的个性，增强反抗的力量。每一次的打击，都只是更深的引起祥子对自我生命价值的否定。他总是自问：要强又怎么样呢，烟、酒、色都对他更添一份诱惑力。在虎妞和夏太太的伤害中，固然是她们设计好圈套让祥子钻，但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的本能冲动。祥子自己对此没有进行丝毫反省，而只是简单的认为“说真的，自己并没有什么过错。 ”毛病似乎是他太老实，老实就必定吃亏，没有情理可讲！在与车夫的关系上，祥子不善于与他人交流，但一
11、旦自己受到挫折，却容易暗中琢磨，按自己的思路从别人的生活中引起奋斗没有价值的悲思。小马儿祖父关于“独自一个人混好，比登天还难”的说法，包含着对过往生活悲惨的沉痛诉说，也包含着对群体共同抗争的深切呼唤。但祥子显然忽略了后一层意思，这一生命意志方面的缺陷，使得祥子形象的典型意义，在客观上已经超越了城市贫民、下层劳动者的范围，而指向对普通人性的思考。群体的联合可能产生强大的自我解放力量，群体之间的认同也可能加强人拒绝进行精神超越的惰性。当祥子放弃人生努力、任自己往下堕落的时候，正是车夫群体间认同意识填补了祥子的心灵空白，使祥子在动物一般混沌的生存状态中过得心安理得。对这一精神现象的揭示，使得老舍远远
12、高于一般从阶级斗争概念出发、就立即陶醉于群体意识提升个人意识的海市蜃楼中理想家。深刻的启蒙思想使得老舍对庸众的人性丑恶有高度的警惕。矗立于对穷苦人真挚热爱基础上的人道温情，并没有遮住老舍穿透历史迷雾、把握人性真面目的深邃目光。祥子堕落的过程是一个命运和精神都向车夫群体复归的过程。最初，他落落寡欢，除个人私心外，最重要的原因就是好强，不甘堕落，还想奋斗。这里，体现的主要是积极向上的人格美，是人性中的神性光辉对生物本能的超越。而当祥子认同车夫的群体意识时，却正是他精神走下坡路的时候。当他的个人奋斗遭到挫折时，他便认为自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。这些事虽然有红白喜事中的人情往来，其中
13、有真哭或真笑，但跟多的是请烟、请酒菜、赌博这些共同泯灭灵性、麻醉精神的无聊事。祥子认可车夫间的人情意识、生活态度、并非是借他人的长处来提升自己，而是出于对自己丧失信心之后的精神无助；在向群体看齐中，他不仅没有克服原有的个人私心，走向更高道德境界的集体主义，而是迅速下坠到丧失人生追求的精神麻木状态。 “祥子完全入了辄，他不比别的车夫好，也不比别的车夫坏，就是那么个车夫样的车夫。这么着，他自己觉得倒比以前舒服，别人也看他顺眼；老鸦是一边黑的，他不希望独自成为白毛儿的。 ”群体，哪怕纯粹是下层劳动者组成的群体，也成为人性堕落的染缸。对下层劳动人民群体中精神麻木现象的批评，对个人向群体靠拢过程中逐步堕
14、落现象的揭示，使得老舍在认同群体团结力量的同时，对群体的庸俗、混沌有着充分的警觉。这是启蒙思想家的警醒，与鲁迅在阿 Q 正传、药等经典作品中对庸众劣根性的批判一脉相传，是老舍对“五四”优秀作家所开创的新文学启蒙传统的继承。它对普通夸大群体道德力量的革命文学进行了极为难能可贵的补充，使得现代文学对个人与群体关系、对群体正负作用的思考更趋于辨证。6祥子是一个集时代与个性悲剧于一身的人物。而虎妞则是作品中除祥子以外，作者花费笔墨多的一个人物。22 复杂矛盾的虎妞虎妞的出现，对于祥子形象的刻画、作品主题的深化、内容的丰富、情节的起伏，以及增强作品的艺术表现力等方面都起到了重要的作用。虎妞是人和车厂老板
15、刘四的女儿，长期帮助父亲经营车厂。家庭和生活对她产生了很大的影响，形成了狡诈泼辣的个性特征。在轨思想上打上了瞧不起车夫的烙印。但由于她父亲不肯失去这样一个廉价的好帮手，又不肯招婿上门，使她成了一个无人敢要的老如姑娘。因此，虎妞既有令人憎恶之处，又有令人同情之处。221 剥削阶级意识的充斥虎妞是骆驼祥子中的主要人物之一，她是车行老板的干女儿，长得虎头虎脑，又老又丑，但性格豪爽、热情而且刚烈。虎妞这一艺术典型，思想性格比较复杂。但虎妞性格的主导方面是她浓重的剥削思想意识。小说在她与马车夫、祥子、刘四、小福子等关系中，既展现了她精悍、泼辣，还展现她好吃、懒做，生性苦闷与复杂的心理状态，这表现出了这一典型艺术形象的严重剥削阶级意识。虎妞想利用自己经济上的优势，控制祥子及周围的人们，妄图把祥子纳入自己的生活轨道，这就暴露了她作为剥削阶级的自私、冷酷的一面。她泼辣而有心计，生就一副男儿性格。颇有心计的她安排好了一场骗局，骗取祥子和她结了婚，最后由于自己的好吃懒做引起难产而死去了。她对于祥子，是祥子所接受不了可性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚
