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1、第四 课,探究世界的本质,1、自然界的物质性（原理）,方法论：承认自然界的物质性，与自然界和谐相处。,正确处理人与自然的关系，首先承认自然界的物质性（前提和基础）,不依赖于人的意识（物质的客观性、独立性）并能为人的意识所反映（物质的可知性）的客观实在。物质的唯一特性(本质属性）-客观实在性。,2、物质的定义,人类社会的物质性（原理）,方法论：尊重社会发展的客观性，从实际出发，解放思想，实事求是。,世界的物质性（原理）,方法论：一切从实际出发，尊重自然界和人类社会的客观性，树立人与自然、人与社会的和谐理念。要求我们要处理好主观和客观的关系，坚持唯物主义，反对唯心主义。,世界的真正的统一性在于它的
2、物质性世界统一于物质世界的本质是物质世界的本原是物质世界是物质的世界,注意：,关于世界的物质性，有以下几种说法：,第二框认识运动 把握规律,小结：运动与物质的关系,（）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。,（）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。,（3）离开物质谈运动的唯心主义观点，离开运动谈物质的形而上学观点，二者都是错误的。（反对两种错误倾向）,世界上一切事物都处于运动和变化中,运动和静止的关系（1）区别：含义不同（略）性质不同。世界上一切事物都处在运动变化之中，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止
3、是相对的、有条件的和暂时的；（）联系： 静止是运动的一种特殊状态。 物质世界是绝对运动和相对静止的统一。（3）只承认静止而否认运动是形而上学，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。,诡辩论 形而上学的变种。指运用概念的灵活性和不正确的论据进行随意的主观推断的一种哲学思维方法。“诡辩”一词，源于古希腊文，原是指一种论战的艺术，后来逐渐演变成一种反辩证法的思想方法。诡辩论在思想方法上不是客观地从事物的全面联系中把握事物，而是按照主观愿望随意抓住事物的表面相似之处，把本质上完全不相容的东西硬凑在一起，作出似是而非的论证。诡辩论在长期发展中，形成了一套主观主义的方法。如偷换概念，转移论题
4、；混淆界限，抹煞本质；孤立一点，以偏概全；割裂相对和绝对的统一，鼓吹相对主义；抓住事物表面的相似之处，机械类比等。诡辩论的思想基础是主观唯心主义和相对主义。它是历代腐朽没落阶级和一切反动势力歪曲真理、欺骗群众、维护其统治地位的思想工具。,相对主义：是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大事物性质的相对性，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础，由于它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标
5、准，因而为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。 相对主义的代表人物有中国战国时期的庄子、古希腊的克拉底鲁、19世纪奥地利的马赫等。,（1）、什么是规律,规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。,2、事物运动是有规律的,哲学所讲规律的含义关键词：,固有的：本来就有的。非人主观创造，更不是上帝创造；本质的：非现象、表象。（苹果掉地），必须通过人的抽象思维透过现象看本质；必然的：不是偶然的，这种联系必须是确定不移，一定会发生的联系才是规律；稳定的：形成规律之后，不是多变的，不会很快消失的；,思考：规律是某些事物特有的吗？,（2）规律具有普遍性,自然界、人类社
6、会、人的思维在其运动和变化发展的过程中，都遵循其固有的规律,、按客观规律办事,规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律、而不能违背规律。,在规律面前人就无能为力了吗？,在规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福。,第四课小结：,探 究 世 界 的 本 质,世界的本质,自然界的物质性,人类社会的物质性,自然界的事物是按照自身所具有的规律形成和发展的,物质的含义,物质和物质形态的区别和联系,人类社会是物质世界长期发展的产物,社会物质生活的基本要素,世界的真正统一性在于物质性,运动是物质的根本属性,运动的含义,物质和运动的关系,静止的含义,运动和静止的关系,规律的含义,规律具有客观性和普遍性,物质运动是有规律的,规律是可以认识和利用的,认识运动把握规律,运动是有规律的,
