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1、1,列子,愚 公 移 山,听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹,教学目标： 1、积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。 2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。 3、理解结尾作用，培养创新精神。,返回,列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。,寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文
2、学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。,寓言,朗读 正音,返回,上页,下页,课 文,听课文朗读，注意下列字的读音：,万仞（ ）汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻 始龀（ ）智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以应 一厝（ ） 陇（ ）断 穷匮（ ）,rn,r,ku,h,j,bn,shung,chn,su,cng,w,cu,lng,ku,读,准,啦,读 懂 课 文,返回,上页,下页,阅读第一、二自然段,返回,上页,下页,太行王屋二山，方（方圆，指面积 ）七百里，高万仞（古代长度单位，七尺或八尺
3、为一仞）。本在冀州之南，河阳（山南，水北）之北。,太行、王屋两座山方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。,北山愚公者，年且（将近）九十，面山而居。惩（苦于）山北之塞（阻塞），出入之迂（曲折，绕远）也。,北山脚下有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。,聚室而谋（谋划，商量）曰：“吾与汝（你们）毕力平险，指（直）通豫南，达于汉阴（山北水南），可乎？”杂然（纷纷）相许（赞同）。,就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。,其妻献（提出）疑曰：“以（凭借
4、）君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉（哪里）置（安放）土石？”杂曰：“投诸（兼词，之于）渤海之尾，隐士之北。,他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把挖下来的土和石头往哪儿放呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。,遂率子孙荷担者三夫，叩（凿）石垦壤，箕畚（簸箕和箩筐，这里是用簸箕和箩筐装土石的意思）运于渤海之尾。,于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。,” 邻人京城（复姓）氏之孀妻有遗男，始龀（换牙），跳往助之。寒暑易节，始一反(通“返”)焉。,邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚到换牙的
5、年龄（七八岁），蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。,探究思考,1. .愚公家周围的环境如何？有什么作用？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用：衬托愚公的毅力和气魄,返回,2. 用原文回答：愚公移山的原因是：3. 愚公移山的目标是：,返回,上页,下页,惩山北之塞，出入之迂也。,指通豫南，达于汉阴。,探究思考,4. 愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：,杂然相许。,返回,上页,下页,寒暑易节，始一反焉。,探究思考,6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？,山之高：“高万仞”；山之大：“方七百里”；人之老：“年且九十”；人之少：“荷担者三夫”；
6、路之远：“寒暑易节，始一反焉”。,返回,上页,下页,阅读第三、四自然段,返回,上页,下页,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（同“慧”，聪明）。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？,北山愚公长息（长叹）曰：“汝心之固（顽固），固不可彻（通，这里指思想改变），曾不若孀妻弱子。,北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。,虽(即使)我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智
7、叟亡（“无”，没有 ）以应。,即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子； 子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。,操蛇之神闻之，惧其不已（停止）也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（通“措”，放置）朔东，一厝雍南。,握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。,自此，冀之南，汉之阴（山北水南），无陇（通“垄”，高地）断（隔绝）焉。,从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。,
8、第四段：故事的结尾，写愚公愿望实现。用神话结尾突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神。,1. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？,嘲笑（讥笑）。,2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是：,子子孙孙无穷匮也，而山不加增。,3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：,河曲智叟亡以应。,探究思考,返回,4. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：,汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,5. “帝感其诚”的“诚”是指：,愚公移山的决心和毅力,6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什么？操蛇之神闻之告之于帝惧其不已,愚公移山这件事愚公移山这件事愚公及其子孙,深入研究,返回,上页,下页,返回,上页,下页,
9、法国寓言家拉封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？,反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,本文主题,本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,学生活动： 反复朗读，背诵第三段，进一步体会愚公精神。,深入研究活动一“辩则通，通则辨”,返回,上页,下页,愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么
10、不同？,有所思必有所得！,比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气）,其妻献疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以残年余力,曾不能损魁父之丘,曾不能毁山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,献：提出，不反对,而笑：讥笑,君：是尊称,残年：极端鄙视,损：减少山之土,“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有,“其”字加强了反问语气,妻子的态度：关爱,智叟的态度：嘲讽,深入研究活动（二）“辩则通，通则辨”,返回,上页,下页,愚公究竟愚不愚？,想一想，收获更多啊！,认为“愚”的理由：困难太大，不如搬家或修路；把山移到别处，又挡住了别人的路；投入和收益不相称，经济上不合算；破坏环境和
11、生态,返回,上页,下页,认为不愚的理由：,1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，在那个时代是“知识型”农民。2.他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（ “无以应” ）。3.他懂得哲学，即“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”,返回,上页,下页,4.他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天地，泣鬼神”的巨大的决心和毅力。5.从个人出发，可能是“愚”的，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后代人。6.若像智叟那样安于现状，无所作为的话，将永远“惩山北之塞，出入之迂也”。,返回,上页,下页,7.大智往往若愚。晋代张
12、湛评愚公移山说：“俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。”8.毛泽东曾写愚公移山一文，号召全党、全国人民搬掉“三座大山”。还说：“我们也会感动上帝的，这个上帝不是别人，就是全国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”,返回,上页,下页,9.历史上无数的“山”都被“愚公”们搬走了：帝国主义，封建主义，官僚资本主义，历朝的改朝换代,返回,上页,下页,10. 若愚公“愚”的话，这样才算“智”：不但山不移，家也不搬，路也不修，帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山也不推翻，日本鬼子也不赶走，四化也不必实现,辩论台,智叟,愚公,辩题：愚公、智叟到底谁愚?正方
13、：愚公实愚反方：智叟不智,辩论台,志向远大 不畏困难 坚持不懈,目光短浅 知难而退 自以为是,愚公不愚 智叟不智,智叟,愚公,如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？,？,在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望。这和迷信有本质的不同。,对比和衬托手法,二山高峻,对比,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧 天帝感动,衬,托,愚公的坚强意志和必胜信念,人少力微 工具简陋,智叟:目光短浅 安于现状 自作聪明,愚公:胸怀大志 远见卓识
14、坚持不懈,中心思想,本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。,愚公村生活剪影,创新想象,参考题目：,老愚公的故事智叟新传,创编故事片断,参考题目：（1）运石途中 （2）智叟被抢白之后（3）山神告状 （4）移山之后,歌曲欣赏,请体会：愚公移山歌曲的感人魅力 !,想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？,没有比脚更长的路，没有比人更高的山。,1. 课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？,课外练笔,返回,2. 创编
15、故事片断,参考题目：（1）运石途中 （2）山神告状 （3）移山之后,1、高万仞（rn）2、吾与汝（r）毕力平险3、惩山北之塞（si）4、遂率子孙荷（h）担者三夫5、河曲智叟（su）6、河曲智叟亡（wng）以应7、箕畚（q bn）运于渤海之尾8、京城氏之孀（shung）妻有遗男9、子子孙孙无穷匮（gu）也10、一厝（c）朔东，一厝（c）雍南,（s）,（h）,（j）,（ku）,（cu）,3.堂堂清,（w ）,3.知识点归纳与复习（通假字）,1.寒暑易节，始一反焉。2.甚矣，汝之不惠！3.河曲智叟亡以应。4.一厝朔东5. 无陇断焉,反返惠慧亡无厝措陇垄,返回,上页,下页,3.知识点归纳与复习（词语）,方七百里 高万仞年且九十 河阳之北惩山北之塞出入之迂也毕力平险 指通豫南,
