《3、(彭长盛解析)南京市、盐城市2015届高三语文一模卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《3、(彭长盛解析)南京市、盐城市2015届高三语文一模卷（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1（一模）南京市、盐城市 2015 年高三年级第一次模拟考试语文试题解析者：彭长盛一、语言文字运用（15 分）1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ C ）(3 分）语言和人及其文化的关系，是一个极其复杂的问题，透过这个问题，我们可以 一个时代的文化现象及其意识形态。在当代社会，最 的语言形式也许非广告语莫属；当广告语言 地向我们袭来时，所引发的思考是非常复杂的。A瞥见 引人注目 排山倒海B洞察 备受瞩目 铺天盖地C瞥见 引人注目 铺天盖地D洞察 备受瞩目 排山倒海瞥见: 偶然看到。指很快地看了一下，无意中看到某事。很快地扫了一下。洞察：看穿,观察得很透彻。发现内在的内容或意义。
2、引人注目：形容人或事物很具特色，能引起人们的注意。备受瞩目：（1）很受别人关注。 （2）关注程度很高。排山倒海：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。铺天盖地：一下子到处都是。形容来势很猛。2.下列语言表达得体的一项是（ A ）(3 分）A几位著名艺术家下乡采风，举行笔会，我也有幸叨（to）陪末座。B这次你到基层工作，无论遇到什么困难，我都会鼎力相助。C张建祝贺老师从教三十年时说：“我没有过奖之词，您是我人生的引路人！”D明日老友相聚，不烦你出门，请于府上恭候，我会按时前往。A叨（to）陪末座：叨：谦词，受到（好处） ；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。B鼎力相助鼎力
3、：大力 。大力相助。指对别人对自己的大力帮助敬词，多用于求人相助时的客气话。常误用为表示自己对他人的帮助。C过奖之词：口语中应该用过奖。因为“过奖”是过分夸奖的意思，属于谦词。当别人夸奖你的成就或取得的成功时，你说这句话表示谦虚，不骄傲。D恭候：恭候， 敬辞，恭敬地等候。3.下面一段文字中，需要修改的一组词语是（ C ）(3 分）一位登山探险爱好者在组织旅游活动时发帖说：“登山活动难免危险，本次活动纯属志愿,过程中若出现意外，由本人承担后果。请大家珍惜驴友之间的感情，团结互助，注意自身安全！”A B C DC（自愿）（个人）24.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ B ）(3
4、分）昆曲的衰落当然是有历史原因的。_。但昆曲之幸也恰恰就因为它是中国雅文化的结晶，从清末到当下，中国文化人勇于担当，肩负起括救昆曲的重任，才使昆曲的香火一脉流传，直到今天。雅文化的衰落必然导致昆曲走向衰落却必须直面昆曲衰落这无法改变的事实当代世界范围内文化重心的下移更让昆曲几乎遭遇灭顶之灾昆曲是雅文化美学追求的浓缩、代表与象征我们可以感慨人类文化的尴尬A. B. C. D.昆曲的衰落当然是有历史原因的, 既然它是雅文化的美学追求的浓缩、代表与象征, 雅文化的堕落就必然导致它走向衰落；而 20 世纪世界范围内的文化重心下移现象,更让昆曲几乎遭遇灭顶之灾。我们可以感慨这人类文化的尴尬，却必须直面摆
5、在昆曲前路上的这无法变易的事实。但昆曲之幸,也恰恰就因为它是中国雅文化的结晶,从清末到当下,中国的文化人以坚毅的担当,肩负起拯救昆曲的重任,携手并引导艺人保持着对昆曲美学的坚守,才使昆曲的香火一脉永继,直到今天。5.对下面这段话的含义理最贴切的一项是（ C ）(3 分）山崖崩塌了，在它的伤口断崖上，开出了鲜艳的花朵。鲜艳的花儿被掐走了，它又开在了姑娘的鬂上。A只有在困难和失败中努力奋起，才能到达目的地。B世间美好事物的诞生，常常伴随艰辛和痛苦。C人生之路总有坎坷，不能因挫折而丧失信念。D生活丰富美好，机遇只垂青于那些有准备的人。二、文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 69 题。筠州学
6、记曾巩周 衷， 先王之迹 熄。 至 汉，六 艺出 于 秦火之余， 士 学 于 百 家之周王朝日渐衰微，先王们的遗存也就消亡了。到了汉代，六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出，读书人于是可以跟着百家继_后。 当 是 时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世 未 知 好 也。然士之出于其续学习。在那个时候，能够通晓先王之道的人，只有杨雄而已。但是杨雄的文章，世人不知道它好在什么地方。但是出现在那_时 者，皆 勇 于 自立。无 苟 简 之心，其 取予进退 去 就， 必 个时代的读书人，他们都在保持自守上很着力。他们没有草率简略的思想，官位上的提拔或废退，道义上的取舍，一定会_度 于 礼 义。从礼义方面来
7、考虑。_自此至于魏晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千载之外，从那时候到魏晋以来，社会风气低劣人才匮乏已经很久了。到了当世，才有读书人从千年之外的典籍开始专3研，_明先王之道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意， 而往往好之。 故 习 其 说 者， 论阐明先王之道，来让后学之子觉悟。世人虽然不能全部了解他们的思想，但是却常常喜欢它。所以学习他们的精髓的人，论及_道德之旨，而知应务之非近；议从政之体， 而 知 法古之非迂。不 乱 于 百 家， 不道德的主旨，知道应该不在近代追求它：议论参与政事的规矩，知道效法古人不是绕远的。他们不被百家之言所扰乱，不被经_蔽 于 传疏。其所知者
8、若此，此汉之士所不能及。 然 能 尊 而 守之者，则未必众也。故传上的解释所蒙蔽。他们像这样的博学，这是汉代的读书人说不能比的。但是现在能够遵从和恪守的人，就不是很多了。所以_乐 易 敦 朴 之 俗 微， 而诡 欺 薄 恶 之 习 胜。此俗化之美，所以未及像乐 、 易那样淳朴的风气已经衰微了，那种诡异欺骗浅薄丑陋的风习占了优势。汉代风习太美，这是我们这代人比不上_于汉也。的原因啊。_夫所闻或浅，而其义甚高，与所知有余，而其守不足者， 其 故 何哉？由 汉之士见闻有时很浅薄，但是他的道义很高，和（那种）见闻很渊博，却他的操守不够（一样） ，这是什么缘故呢？自汉代的读书人_察举于乡闾，故不能不笃于
9、自修。今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，是从乡里被推举，所以不能不笃志于自我修养。现今是用文章来选用的，所以不能不专注于学习。至于那些学习深入的，_则 得 于 心者，亦不 自 知其至也。由 是观之，则 上 所 好，下 必有甚者焉。理解到了内心深处的人，也不知道自己到了哪种境界。从这个现象看，那么朝廷喜欢的东西，朝野的人一定比之更厉害啊。_岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏乎？难道不是真的吗？让汉代和当今都有学校样的教化开导的方法，那么读书人对于做学问和做人，怎么会有如此之偏颇呢？_筠 为 州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，
10、而 筠独不能应诏，筠州也算是个州，可是在大江之西，地理偏僻与世隔绝。在庆历初年，天子下诏设立学校，但是只有筠州不能呼应诏令，_州之 士以 为 病。至治平三年，始告于知州事，尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事筠州的读书人认为是个弊端。到治平三年， 才有开明之士上报给知州事，尚书都官郎中董君仪。董君仪就和通判州事_国子博士郑君蒨（qin）相州之东南，得 亢 爽 之地，筑宫于其上。 二 君乃以 书走京国子博士郑君蒨 察看筠州的东南，发现一块地势高旷之地，在上面建造了学舍。两位贤君就带着报呈的文书去了京_4师，请记于予。城，并嘱咐我写篇记。_予谓二君之于 政，可谓知所务矣。故为之著予之所闻者以为记，而使 归 刻我认为两位贤君对筠州的为政，真的是有所追求的。所以替他们写上我的见闻而成了这篇记，等他们回来之后刻石记录这_焉。件盛事吧 _(选自唐宋文醇，有刪改）注：本文为作者给筠州学馆所写的记。6.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（ A ） （3 分）A故乐易敦朴之俗微 微：没有（微：衰败）B故不得不笃于所学
