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1、1导言中国的文化危机与出路文化自信7.1 讲话习：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信” 。那么，何谓文化自信？文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。建立新的文化体系：传统文化革命文化社会主义文化人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。 然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有人
2、可能会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。 传统文化究竟是不是过时了？对我们当前社会还有没有价值？习近平视察曲阜习近平强调，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。习近平视察北师大我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉， “去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因习近平在文艺工作座谈会的讲话中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华
3、优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。习近平在纪念孔子诞辰 2565 周年国际学术研讨会的讲话2014 年 9 月 24 日，习近平在纪念孔子诞辰 2565 周年国际学术研讨会上说， “优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉” 。15 种优秀古代思想道法自然、天人合一；天下为公、大同世界；自强不息、厚德载物；以民为本、安民富民乐民；为政以德、政者正也；苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进；脚踏实地、实事求是；经世致用、知行合一、躬行实践；集思广益、博施众利、群策群力；仁者爱人、以德立人；以诚待人、讲信修睦；清廉从政、勤勉奉公；俭约自守、力戒奢华；中和、
4、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处；安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危。中共中央办公厅、国务院办公厅印发了关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见 ，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。为建设社会主义文2化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，现就实施中华优秀传统文化传承发展工程提出如下意见.个人素养当你开心的时候你可以说：春风得意马蹄疾一日看尽长安花而不是只会说：哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈唐孟郊登
5、科后：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。当你伤心的时候你可以说：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流而不是只会说：我的心好痛虞美人 李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。当你看到帅哥时你可以说：陌上人如玉公子世无双而不是只会说：我靠，好帅！我靠靠靠，太帅了青楼斜影疏，良人如初顾。纤手如玉脂，淡妆胜罗敷。引君入香堂，言词论今古。君心城切切，妾意情楚楚。盟定三生约，共谱月下曲。岂料鸳鸯棒，分飞相思苦。陌上人如玉，公子世无双陌上人如玉，公子世无双纵有抱柱信，不能容世俗。君子世无
6、双，陌上人如玉。不能同世生，但求同归土。当你看到美女时你可以说：北方有佳人，绝世而独立而不是只会说：我去，她好美我去，她真美北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得。（汉）李延年当你遇见渣男时你可以说：遇人不淑 ，识人不善而不是只会说：瞎了老子的狗眼诗经王风中谷有蓷：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。 ”当你向一个人表达爱意时你可以说：山有木兮木有枝心悦君兮君不知而不是只会说：我喜欢你，天荒地老，海枯石烂 越人歌今夕何夕兮？搴舟中流，今日何日兮？得与王子同舟；蒙羞被好兮？不訾 诟耻，心几烦而不绝兮？得知王子；山有木兮木有枝，心悦君兮君不知？当你
7、思念一个人的时候你可以说：3衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴而不是只会说：我想死你啦蝶恋花伫倚危楼风细细 柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。当你失恋的时候你可以说：人生若只如初见何事秋风悲画扇而不是只会说：蓝瘦，香菇人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。纳兰性德木兰词拟古决绝词柬友结婚的时候你可以说：春宵一刻值千金花有清香月有阴而不是只会说：嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿春宵 苏轼春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管
8、楼台声细细，秋千院落夜沉沉。分手的时候你可以说：相濡以沫不如相忘于江湖而不是只会说：我们不合适庄子内篇大宗师：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（x ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 ”看见大漠戈壁的时候你可以说：大漠孤烟直，长河落日圆而不是只会说：唉呀妈呀，这全都是沙子使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候吏，都护在燕然看见夕阳余晖的时候你可以说：落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色而不是只会说：卧槽，这夕阳！卧槽, 还有鸟！卧槽，真好看! 语出唐代王勃的滕王阁序 ，作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为
9、写景的精妙之句，广为传唱。父子二人饮茶，儿问：“为什么要我读书？”父答：“我这么跟你说吧！你读了书，喝这茶时就会说：此茶汤色澄红透亮，气味幽香如兰，口感饱满纯正，圆润如诗，回味甘醇，齿颊留芳，韵味十足，顿觉如梦似幻，仿佛天上人间，真乃茶中极品！而如果你没有读书，你就会说：卧操！茶不赖啊！ ”4第一节：中国的“文化危机”近年来， “危机”一词十分显眼和醒目。诸如水资源危机、粮食危机、能源危机、生态危机、环境危机、次贷危机、金融危机、经济危机、社会危机和政治危机等等，这些词汇充斥在各种媒体之中，吸引着公众的眼球和注意力。然而，或许大家没有意识到，其实对我们中华民族来说，真正可怕的危机不是上述这个或
10、那个危机，而是我们的“文化危机” 。文化危机的表现之一：对传统文化知识的无知艺术人生特别节目恰同学少年中，朱军贻笑大方，脱口而出将对方的父亲称为“家父” ，一时令观众哗然，指责朱军“太没文化” ，更指责央视怎么能让这样的节目过关播出。 我孝庄？中国文化危机的表现之二：传统的逐渐流失重阳节和中元节祭孔大典韩国祭孔礼仪-韩国人已向世界理直气壮地发出“孔子是我们的”的豪论，将祭孔大典申遗，给国际社会造成孔子真的是韩国人的印象，然而这时我们的中国人呢？?韩国江陵端午祭传统文化技艺的流落茶道与花道不知何时更名姓“大和”？而非“大汉”！陆羽虽被冠上中国“茶圣”的称号，但在外人的眼里，却少有人知，而真正为人
11、所道的却是“日本茶道”！民族服饰文化汉服的尴尬你能在街头，人群，或是传统节日的庙会里略览汉服的风姿吗？知道汉服标准穿戴方式吗？我想答案多数是否定的吧！你们不知道吗？很遗憾我也不知道！但对和服我却略知一二，对此我很抱歉，也很悲哀！但对于整个民族来说，我们是否该深思我们是否在渐渐忘记一些东西，那原本属于我们民族的东西那些属于历史，属于现在，亦属于未来的记忆。 。 。 。 。 。那些属于你我共同的民族之魂*5和服和服在日本民族不只是盛气凌人，高不可攀的艺术品，它更属于民间，属于生活，但在国际社会，它的名气却远胜于汉服！和服存在于大街小巷，存在于日常生活，在最广大的群体-民众中得到了最广泛的宣传与继承
12、，而我们的汉服呢？在你的身边，你是否曾经邂逅过呢？又或许它们只是被陈列在冰冷的博物馆，供人仰望吧。 。 。韩服在民间亦是广泛存在，它象征着民族文化，和宗族祭祀的礼仪，正因为国民的的传承意识，才得以保存并名晓世界！文化危机的表现之三：信仰的危机一、何谓信仰？辞海：对某种宗教，或对某种主义极度信服和尊重，并以之为行动的准则百度百科：信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。也有相关的歌曲、书籍、影视作品。 定义：信仰，是指对某人或某
13、种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。第一类是对鬼神的信仰-大家都知道处在旧时代没有科学分析的情况下人们往往会对自然现象产生恐惧或精神的寄托.比如中国人会相信有天神龙的存在、西方会相信有亚当和夏娃第二类是对宗教的信仰-比如西方会对基督教、伊斯兰教的信仰、中国会对道教佛教的信仰。第三类是对某种主意人物、动物的信仰-中国共产党、台湾有国民党、民进党。草原上的人会对狼崇拜. 年轻的人会对歌者舞者崇拜等等风声我身在炼狱留下这份记录，只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定，但我坚信你们终会明白我的心情，我亲爱的人，我对你们如此无情，只
14、因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。我的肉体即将陨灭，灵魂却将与你们同在。敌人不会了解，老鬼、老枪，不是个人，而是一种精神，一种信仰。中国人的信仰特点随意性、散漫性、功利性、契约性 信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰， “及时行乐” 、 “做一天和尚敲一天钟” 、 “得过且过”等也是信仰。在古代中国，一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命；民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明” ，人在做，天在看。6中国信仰在各个时期的时代特征中国人信仰调查今天，中国人该【信仰
15、】什么河北高邑县委书记因“用战斗机堵路”事件被免职 干部迷信事件时有报道迷信那些神医、巫术本身是很荒谬的，但还是有人愿意相信他们，而且在这其中，还有很多人是受过很好教育的。这不是素养问题，我认为这是信仰缺失反弹的表现。人们都在寻找超自然的东西试图解释现在的生活并得到一种可靠并稳定的状态。人们多数相信有一种看不见的力量在操纵着我们，这是本能，而且越是教育程度高的人，寻求速度就越快。所以把这些行为简单地归咎于科学素养低是错误的。我们接受的教育首先否定了超自然地力量。还有一个原因，我们文化中缺乏一种理性精神，这就造成一种无序的盲目追随，并且缺乏评判精神，当然这也是因为我们自古的思想统治是不允许评判精
16、神出现的。信仰缺失必定导致要有人出来填补这个信仰空缺，这时王林他们就出现了。社会秩序堪称混乱52 岁导演邓建国娶 19 岁干女儿不在自行车上笑？腐败腐败的核心：权贵资本，金钱和权力结合制度性腐败“只要存在稀缺资源的竞争，就必定会有两种制度，一种是按照等级特权来规范和约束人们的行为，防止稀缺资源被滥用；一种按照产权制度，即以财产权利的界定来划分人们从事经济活动的自由空间，以刺激生产，交换，分工和合作。 ”张五常社会暴戾社会充满暴戾之气“黑砖窑事件” 、 “马加爵事件” 、 “杨佳袭警案”、 “瓮安事件” 、 “甘肃陇南事件” 、 “湖南吉首事件”社会充满暴戾之气成都公共汽车燃烧事件社会暴戾社会群体泄愤事件增多社会充满暴戾之气“信仰的真空，往往会由愤怒和绝望来填充”道德沦丧道德伦丧，欺诈成为一种普遍社会现象基于制度性的信任几乎不存在：医患之间；官民之间；穷富之间；商业活动之间；三鹿奶粉事件
