2011年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试语文试题

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1、1 2011 年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试语 文 试 题（本试卷共 34 小题，满分 120 分，考试时间 150 分钟）考生注意：请将试题答案写在答题卡上，注意对准题号。交卷时只交答题卡。汉 字1在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。（2 分）托尔 斯泰的眼睛不会放 过任何微不足道的细节，同 时也能全面揭示广袤（ ）无yn( )的宇宙。 选自茨威格列夫托尔斯泰李可染先生以它深邃（ ）的艺术思想和精 zhn( )的艺术技巧，深深地感动着我。 选自范曾我的自述2请在下边的方框里分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。（2 分）A.心旷神 意思 ： B. 笑大方 意思： 3古人大

2、多既有名，又有字，并常按长幼排行的次序来取字，如三国时期的孙家四兄弟：孙权，字仲谋；孙策，字伯符；孙匡，字季佐；孙翊，字叔弼。请问谁是四兄弟中的老二？为什么？（2 分）4很多汉字都具有强大的组词能力。有时候，我们把平常毫无关联的两个汉字组合在一起，也能激发出许多意想不到的意趣和联想。请你从下列汽车品牌中任选一个，望文生义，说说命名者所想表达的意愿？（2 分）A.捷豹 B.睿翼 C.轩逸 D.雅阁5今年 5 月，故宫博物院曾发生过一起重大文物被盗事件，北京市公安局仅用 52 小时就破获了窃案，但事后人们竟在故宫博物院赠送给公安局“撼祖国强盛，卫京都泰安”的十字锦旗上发现了明显的别字,成了新闻之外

3、的新闻。（2 分）在你看来，应将文中的 字改为 字。一、领会杉树之直节，仰慕君子之德行（16 分）南康直节堂记苏 辙南康太守听事之东，有堂曰“ 直节”，朝 请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗 ,凛然如公卿大夫高冠 长剑立于王庭，有不可犯之色。杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委 。君见而怜之，作堂而以“ 直节” 命焉。徐君温良泛爱，所居以循吏 称，不 为皦察之政 ，而行不失于直。观其所说 ，而其 为人可得也。堂成，君与客饮于堂上。客醉而歌曰： “吾欲为曲 ，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而

4、不危乎?封植灌溉， 剪 伐 不 至 ，杉 不 自 知 ，而 人 是 依 乎 ！ 庐 山 之 民 ，升 堂 见 杉 ，怀 思 其 人 ，其 无 已 乎 ？ ”歌 阕 而 罢 。元丰八年正月十四日，眉山苏辙记 。（节选自栾城集）阅 读(60 分)2【注释】填委：堆放。循吏：奉公守法。皦察之政：皦(jio）：白、明亮。严明苛刻的政令。说：同“悦”，喜欢。曲：弯曲，这里指品行不正的人。6. 请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思。(4 分)揭（ ） 阴（ ） 柯（ ） 安（ ）7请在原文中另找一个与例句中加点“之”字用法相同的句子。(2 分)例句：朝请大夫徐君望圣之所作也。答句： 。 8.请用/

5、为下边的文言句子断句。(2 分)庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。9翻译下边的文言语句。(2 分)吾欲为直，为直必折，直可为乎？10.本文由树及人，相映成趣。请用文中的两个字来准确概括杉树与徐君的共同点。 (2分 )11.徐君一生被人所称道的德行主要体现在哪些方面？请摘录原文作答。(2 分)12.积累链接：荷莲虽小，却也有着与杉树同样的品性。请默写出周敦颐爱莲说中“莲”与“杉”品性相近的四句话（计 16 个字）。(2 分)二、欣赏麈尾之华贵，感受名士之风采（10 分）麈 尾白化文麈（zh ）尾，是 的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有 见过实物

6、，往往 顾名思 义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表正仓院考古记之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979 年出版的辞海下册4728 页“麈尾”条的解说是： “拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”麈尾，形如树叶，下部靠柄 处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。据说 ，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。 “麈尾” 取义于此，盖有 领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习 用麈尾。只有善于

7、清 谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而“拂尘”，则是侍女一类 人侍候主人时拿的东西， 这是它 们之间的本质区别。东晋大名士王导有一篇麈尾铭：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。” 麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑 ”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“ 御于君子 ”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢？唐代 孙位的 高逸图，实为竹林七贤图残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本历代帝王图卷中

8、的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈 所用的名流雅器，但因它能 显 示一种高雅的领袖身份，所以，名士平 时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种 领袖资格的人也可以拿。麈尾 实物，有镶牙漆木柄的，有 镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据晋书王衍传记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温 润，有一种病 态美，历来为名士所称道。陈书张讥传记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清 谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两3则故事说明： 。大名士王 濛病重时 ，在灯下 转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾 纳入棺中。麈尾与名士，可真是 生死

9、与共了。13. 从功用上讲，麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处？(2 分)14. 请在第段的横线上补写一句恰当的话。(2 分)15. 因为文献界与文物界的脱节，辞海下册4728 页对“麈尾”的解说并不准确，请你根据本文内容，在第段横线上为“麈尾”准确定义。(2 分)16. 读过本文之后，你对麈尾有了哪些方面的了解？请用简洁的语言予以归纳。(2 分)17. 积累链接：请默写出教材中朱熹观书有感的最后两句诗。(2 分)三、笑谈先生之平生，品味大师之维度（14 分）笑谈大先生 陈丹青鲁迅先生是我几十年来不断想念的一个人。我喜 欢看鲁 迅先生的照片，我以为他长得真好看。老先生的相貌就是长得不一样。这

10、张脸非常不买账，非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一 脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着 风流与俏皮他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，似乎在 说：怎么 样！我就是这样！所以，鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起“ 五四”新文学，都承 认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象么？而且 鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚辉、沈君儒那样的光脑袋，古风倒是有古风，毕竟有旧族遗老的气息，不像他。他长得非常的“ 中国”，同 时又非常

11、的“ 五四”。“ 五四”中国相较于大清国，何其摩登!可是你比比当年顶摩登的人物胡适之、徐志摩、邵洵美，新潮倒是新潮，毕 竟有些“海龟”的派头，也不像他。鲁迅先生的模样既非老派，也不洋派，他长得正好像他自己。在最高意义上，一个人的相貌，便是他的为人。鲁迅先生到底是怎样一个人呢？以我私人的心得，他是百年来中国第一“好玩” 的人。我从少年时代阅读鲁迅，就不断 发笑，成年后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但 说不出来，而且幸 亏说 不出来这样一种阅读的快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读去读来，只有鲁迅能够给予我，鲁迅先生经常在文字里装得“呆头呆脑”，其实很“刁”，鲁迅真正的可爱处，是他的“迭宕自喜

12、”。 “迭宕自喜”什么意思呢？也不好 说， 这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罢， “好玩”也罢，都属于点到为止的说法。领会者自去领会，不领会，或不愿领会的，便 说了也白说。依我之 见， 历来颇受推崇的那些批判性极强的“革命” 文章，多数是鲁迅先生只当好玩写写的，以中国的说法，叫做“ 游戏文章”，以后现代的说法，就叫做“写作的愉悦” 所谓“ 游戏” ，所 谓“ 愉悦” ，直白的 说法，可不就是“ 好玩”？文章的张力，是人格的张力；写作的 维度，是人格的 维度激愤，同 时放松；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲；批判，忽而话又说回来鲁迅作文，就是 这样地

13、在玩自己人格的张力与维度。他的语气和风姿，哪里只是峻急锋利这一路？他会忽儿淳厚沉郁，如他的回忆文字；忽儿辛辣顽皮，如中年以后的杂文；忽儿平实郑重，如涉学问或翻译；忽儿 苍老精辟，如故事新编；忽儿温润出神，如 朝花夕拾。而有一种异常绝望虚空的况味，几乎隐在他各时 期的文字中，尤其是他的序、跋、题记、后 记，以上那些反差极大的品质，会出人意料地揉杂在一起，难分难 解。总之，我对鲁迅先生的个人评价，一 则曰： ，一则曰： 。4【注】“大先生”系鲁迅家人对他的尊称。本文改写自陈丹青的演讲稿大先生。18结合你对鲁迅生平及性格的了解，说说第段中加横线的“不买账”是什么意思？(2 分)19.作者说鲁迅先生“

14、长得非常的中国，同时又非常的五四”，这句话的真正意思是什么？(2 分)20.文章第段在全文结构上起什么作用？(2 分)21文章第段中的“刁”，属于贬词褒用，根据你的理解，请用一个贴切的双音节褒义词来替换它。(2 分)22作者认为鲁迅的文章非常“好玩”，其实只是一种“点到为止的说法”。如果深入剖析的话，鲁迅文章的这种“好玩”，总是在对立中达成统一。请引用原文回答，这种对立统一主要表现在哪些方面？(2 分)23观照全文，请在第段横线上分别填充一个恰当的二字词。(2 分)24.积累链接：在鲁迅的自嘲中曾有两句非常著名的诗，鲜明地表达了自己对敌人和对朋友的不同人生态度。请你默写出这两句诗。(2 分)四

15、、领略魏晋之风度，向往自由之高贵（20 分）骆玉明 魏晋 风度是个不易捉摸的概念，因而也是个纷扰不已的 话题。 说简单点，是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。 所谓漂亮， 显然不仅仅指外在的仪表容颜， 还有内在的精神情韵，表现在行事中，第一： 。尤其是在突然而至的变故前惶然失措， 这说明缺乏坚定的自我 认同能力，而容易受到外在 压力的干扰，以致一挤则垮，尊严尽丧，于此当然说不上什么风度了。因此，彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现，把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举，称之为“雅量”。 世说新语这部“名士教科书”专列 “雅量” 一门，收罗了不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴，无视死亡的迫近；谢安接到淝水一役的捷报，默然无动于衷，都足以展现斯人的翩然风姿。唯有高贵才是美的，这是魏晋名士们的共识。 所 谓漂亮，第二点： 。美妙的生活姿态