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1、桃花流 桃花源位于湖南桃源县城西南十五 公里，东距常德市四十三公里 日代诗人 陶渊明不朽之作=桃花源记 ，描绘了这 世外桃源的风光，而今成了闻名的旅游胜 地。桃花源面临滔滔之沅江，背倚巍巍之 群峰。境内古木森森，桃树遍布，有奇花异 草，清泉小溪，石阶曲径 争台碑碣，仿若 仙境。整个景区一在公路以北的桃源山， 另一在公路以南的桃花山。自晋至明，以 桃源山为主；自明迄今，则以桃花山为主。 现在的中心风景区在桃花山一带。尤令人 留连忘返者，是那里如诗如画的对联，且 对联与书法互为载体，堪称对联书法精品 之展览，更显其桃源仙境的神秘，颇有一 番难得的情趣。 走人桃花源山门，是桃花源牌坊 于湘黔公路旁，
2、气宇轩昂。牌坊匾额为魏 碑体一桃花源 一个大字。山门两边古对 联已毁，现为近人补写石刻行书联： 红树青山，斜阳古道； 桃花流水，福地洞天。 上联集宋代欧阳修(半乐亭游春=句 一红树青山日欲斜和元代马致远=天净 沙 句一古道西风瘦马，下联集李白=山 中问答)句一桃花流水杳然去 和唐代杜 光庭=洞天福地岳渎名山记)：神仙居有 一十洞天 三十六小洞天和一七十二 福地 。全联由八个名词组成。此地青山郁 郁，桃树葱葱，流水潺潺，确是神仙居住的 宝地，对桃花源风光做了准确、到位的艺 术概括，古朴典雅，韵味无穷。 穿入门坊，进入桃花林的穷林桥。因 (桃花源记=中一欲穷其林 而得名，隐于 桃林，单拱石栏，旁边
3、的桃花溪水清亮如 镜，汩汩长流，让人联想起一忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤 纷。c8无名氏联日： 水流花放； 路转峰回。 又有民国吴恭亨集清代陈士本和唐 代崔护诗句成联日 山鸟似犹啼往事； 桃花依旧笑春风。 两联描述穷林桥的美景画面，活泼生 动， 似犹 和 依旧一语让人抚今追 昔，幽情顿兴。 人菊圃，位于延至馆旧址。因陶渊明 酷爱菊花而建于明代。菊圃建筑气势轩 昂。民国三年益阳夏受祺撰书大门木刻行 书联日： 却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游 人忙熬； 欲寻彭泽宰，问田园安在，惟桃花流 水依然。 忙煞，即忙坏。彭泽宰，指陶渊明，因 其做过江西彭泽县令，故名。此为一副正 话反
4、说对联。表面看去，是在责备武陵渔 人多事，不该发现桃花源洞口，才使古今 许多游人向此间奔来，实则极力赞扬桃花 源的美景佳致，联技高人一筹。 方竹亭，明代建筑，八面八角，二门四 窗 争身洁白。原名八方亭，后圈争旁植方 竹，故今名。有楚沩奎兀燮、秦河张敬之集 句，衡山尹乐道作木刻隶书联日： 乘兴访仙家，带得黄尘入幽谷： 不须询甲子，笑呼村酒醉桃花。 有答案。神话是虚构的，而真实是客观存 上联首句为清代桃源唐祺(游桃川=在的。末句欲呼渔子问之与前面一难为 诗句，桃花源素称f-神仙窟宅tI。后句为元外人道也I互对，珠联壁合，无愧名士手 萨都剌的诗句。游人乘兴来此该问仙家，笔。 遗憾的是把外界的尘土也带
5、进幽谷来了。 水源亭，始建于明代。清末桃源县令 不须向山里人问什么年月，因为他们没有李维禺题联日： 日历，只有笑着准备家酿，就在这桃林里 洞辟几时，问桃花而不语； 买醉赏花吧，幽默浪漫。 亭蹲一角，对潭水以怀情。 遇仙桥，是横卧桃花溪上的游廊式风 以拟人技法，一语双关。桃源洞辟于 雨桥。清末民初桃源名士刘再青撰、桃源何时，问桃花不语，得不出答案。水源亭蹲 县令杨瑞鳢的木刻行书联日： 在洞口一角里，面对潭水，引出无限幽思。 开口说神仙，是耶 非耶 其信然耶 秦人古洞，在桃花潭上方。此为 桃花 难为外人道也； 源记=中 山有小口，仿佛若有光l的那个 源头寻古洞，秦欤 汉欤 将近代欤 古洞，不及人高
6、，深不过几十米，穿洞而 欲呼渔子问之。 过，仍能领略豁然开朗的意境。无名氏撰， 是耶八字，出自唐代韩愈(祭十现为木刻行书联日： 二郎文=。韩愈听说十二郎死讯，顿生怀 说甚神仙，看千古石洞开时，城郭人 疑。信然，随便说的。一难为一句，语出陶渊 民，还是耕田凿井； 明(桃花源记 ，此中人语云：一不足为外 阅成今古，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦 人道也 。即不要向外张扬，只在洞里知之 汉，都归流水桃花。 即可。一秦欤 八字，出自唐代李华 吊古 该联说古论今，大有 古今多少事，都 战场文=。即对古战场的时间提出疑问，此付笑谈中之慨，不信神仙说别具一格，和 指桃源古洞起源时间。联语以一问一答形毛泽东的诗句一陶
7、令不知何处去，桃花源 式，用两个i-耶 字，两个f-欤字，贴切、里可耕田有异曲同工之妙。 绝妙。提出问题让人遐想，谈论桃源仙境 延至馆，与御碑亭隔池相望，是避乱 的神仙生活是对的还是不对的?秦人古秦人延请武陵人的地方。建于明代，馆址 洞是秦代的、汉代的，还是近代的?都没在今菊圃所在地。吴恭亨题联日： 非一个渔父到来漏言，不知刘项，宁 知魏晋； 原诸公贵人相对饮酒，但话君臣，莫 话神仙。 渔父漏言 桃花源记=载：渝中人一 问今是何世 一渔人一一具言所闻 。刘 项，指楚汉之争的刘邦和项羽。魏晋，指魏 朝和晋朝。话君臣，议论为君做官之道。联 语借渔父给秦人介绍洞外的变化，他们连 刘邦项羽争夺天下都不
8、知道，怎么会知道 外面的魏晋 来此饮酒之人，只说君臣大 节，而不要议论桃花源的神仙故事。 桃花观，座落在桃花山主峰。现两旁 山门有桃源知事杨瑞鳢书木刻行书联日： 秦时明月； 洞口桃花。 上句出自唐边塞诗人王昌龄=出塞) 秦时明月汉时关，万里长征人未还一。下 句出自(集韵增广= 相逢不饮空归去。洞 口桃花也笑人。此地的月、洞、花是写实， 写桃花源的美景良辰。写景与用典，已到 了难解难分的地步，化典为画面，引人人 胜。 在桃花观的两厢，有唐代所建的蹑 风、探月两亭相对峙立，宛如鹏翼，游人登 临，眼界大开，心旷神怡。民国人唐杰书木 刻行书联日： 山若有灵应识我； 水如无意莫回头。 此为流水对。桃花源
9、的山若有神灵， 应当认识我这个热爱山水的游客。桃花溪 的水若有情意，就不会随山漂绕而直流不 回头了。诗情画意，惹人遐想。 杨瑞鳢题探月亭联日： 明月松下房栊静； 春到人间草木知。 此为集唐代诗人王维=桃花行 和宋 代张拭(立春偶成=诗句而成。明月之夜， 松林下的探月亭特别幽静。每逢春回大 地，首先感应者是草木，争相发芽生长。此 时此地世外桃源El的确不假。 桃花观还有一副著名长联，民国四年 桃源县人罗润璋撰，冯为瑛书，悬挂于古 隐君子之堂： 卅六洞别有一天，渊明记，辋川行，太 白序，昌黎歌，渔耶7樵耶 隐耶7仙 耶?都是名山知己； 五百年间今何世，鹿亡秦，蛇兴汉，鼎 争魏，瓜分晋，颂者，讴者，
10、悲者，泣 者，未免桃花笑人。 卅六洞，指唐代杜光庭(洞天福地岳 渎名山记=，神仙所居的名山有三十六小 洞天和七十二福地。渊明记，指陶渊明(桃 花源记)。辋川行，在陕西兰田。辋指唐代 诗人王维故乡。行，指王维(桃源行)诗。 太白序，指李白的(奉钱十七翁、卅四翁寻 桃源洞序)。昌黎歌，指韩愈的(桃源图= 诗。渔耶?樵耶?隐耶?仙耶?即发现桃 源洞口的，是渔人?还是樵人?居于桃花 源的，是隐士?还是仙人?提出了疑问。 五百年，指秦统二八国至晋太元中已 有六百多年历史。鹿亡秦，以鹿比帝位。后 世把争夺天下叫一逐鹿中原。秦朝灭亡， 巨鹿之战是关键一役鹿亡秦或与此 相关。蛇兴汉，指刘邦斩蛇起义，后灭秦败
11、楚而得天下。鼎争魏，指魏、蜀、吴三国鼎 立，争夺天下。瓜分晋，指西晋传至第二 代，发生八王之乱 ，先后建立十多个小 国家，将晋瓜分。颂者，讴者，悲者，泣者， 指历史上兴废盛衰，无数人为之或颂扬， 或讴歌，或悲叹，或落泪。联语博大精深， 以史评事，历数朝代兴亡盛衰，感慨良深， 在桃花源人看来，不免为桃花所讥笑了。 集贤祠，在桃花观下首，一座祠堂建 筑。一厅四室，墙上正中嵌有清咸丰年问 所刻(桃花源记)，雕梁上悬桂一重访仙 源木匾。室内供奉陶渊明木雕像，庄严肃 穆。桃源知县麻维绪集=中兴碑=字成联 ， r 磨镌六代斯文在； 歌呼四山明月生。 磨镌，磨刻很深。六代，指历经唐、五 代、宋， 明、清。桃
12、花源石刻，最早起于 唐代。斯文，指(桃花源记=和=桃花源 诗 均有石刻。经历六个朝代，桃花源许多 文物都消失了，而(桃花源记 和(桃花源 诗=却千古常新。真是歌咏呼啸，四山生 辉，意境高雅。 问路桥，在桃花观右侧山谷中，与遇 仙桥对称。桥畔茂林修竹，溪水潺潺。桥名 取一既出，便扶问路 而得。民国吴恭亨题 联日： 桃花流水杳然去； 赢颠刘蹶了不闻。 上句出自李白(中山问答)一桃花流 水杳然去，别有天地在人间 。下句出自韩 愈(桃源图 中诗句。赢是秦朝的姓，刘是 汉朝的姓。赢颠刘蹶，指秦汉的灭亡。了不 闻，什么也没听到。眼见的只是桃花随流 水杳然而去，至于秦汉的改朝换代，桃花 洞里是没人知晓的。 最后，有无名氏题桃花源联日： 别有天地； 不知岁时。 仅用八字，就渲染了一世外桃源一的 神仙境界，紧扣了(桃花源记=的主题。 一 000 长沙市韶山路湖南教育出版 社 1_号信箱一
