定向立极法一、怎样确定屋向看风水首先要确定屋宅之坐向，根据不同形局来确定屋向有以下八种方法：一、以大厦总入口定向 ——一座大厦内所有单位都是同一个坐向，而定向的方法是以大厦大门总入口来定向二、以阳定向——经云：“阴阳动静排龙诀”，意为以阳动为向及阴 静为坐作指标空旷处、马路边、河湖边都表阳也，即以临空旷、空旷、马路、河湖处来定向门向南而屋向为坐西向东门向南而屋向为坐南向北三、以窗 定向——屋宅内以窗户最多的一方来定向，因为引入之光线属阳，以阳定向也以窗多的西方为向，即屋向为坐东向西四、以形定向——形是屋 形，以正门来定向五、以门定向——即以门向来确定六、以意定向——有多个门时，以有门牌之门或多走之门来定向七、以气定向 ——若室内三面为墙，以来气之面为向以正门之坐北向南为屋向八、以局定向——局即是指背山面海或背高朝低，以面海或低地为向定向之法 至为重要，若一错则百错也在这么多的定向法中，到底以何种为准，一直以来存在著很大的分歧有以门为向（大陆） ，以窗为向（香港） ，以路为向 （□□□） ，以水为向（□□□） ，甚或一宅多向，到底何种定向才是正确的呢？当应以理论根据为导向，以效应事实为依据。
此交叉点为这房的中宫立极 点在风水学上所称的〔立极〕 ，就是屋宅之中心点经云：〔中五立极，临制四方〕 ，这〔中五〕即指洛书的五黄居中，简单来说是指中央、中心点之意 故立极就是飞线定中宫，也就是放罗盘的地方在确定屋向后，人就站在室内之中心点上进行下盘（也叫盘度）以量度出正确的八方所属的方位，然后进行 堪察断事和催旺布局七运座巳向亥之宅，把飞星布入平面圆来作断事和催旺之用在古时由于房屋都为方正形，故只须站在对角线之交点处即为中宫立极的 位置，但现在的楼宇设计多为不规则的，在此我把常见楼宇设计的立极方法画图说明一，以物理学的力学重心为中心二，以除去凸位的部分， 再找寻中心点三，以补足凹位的部分，再找寻中心点四，将凸位和凹位部分平均起来，去求得中心点五，再进一步便是一物一太 极，即分割成几个小块状，而后去求每个小块状的中心点二、立极的要诀立极——是勘察风水的重要技巧，属於理气学的范 围立极是要找一个静气黠，然後引申一线或八宫二十四位来配元元运论吉凶，立极也可说成〈定中宫〉 、 〈放射线〉 、 〈立极向〉 、〈定坐向〉等无论 阴宅及阳宅，立极都是很重要的一环，立极便是线位，亦即是定坐向阴宅：阴宅的坐向线位分内分金舆外分金。
内分金——以棺木的头 尾的中心黠作一直线（看附图 3）这便是线位外分金——以碑面（刻字的一方）的向为向（看图 2） ，相反，方向为坐，有些风俗不喜在坟前下石碑，只是把这裹 的泥土削平，这平面便是向了图 2 棺木的头尾中心取一直线，然后下罗盘量之，若果坐坤封向乾卦，这棺便是坐坤向乾卦了图 3 图中所见，碑面若是向癸，这卦的线位便是坐西向癸了假设碑面重修时碑向逆时针方向转 30 度，这卦山便转成坐丙向壬了阳宅：阳宅的立极 分两个方面，一是屋向，一是门向屋向——屋向是以地局立极的，背山面海的屋当以向海的一方为向背山的一方为坐（图4、图 5） ，若果房屋看不见山 水便以明堂为向，如前方见平地、游乐场、公园等等（图 6） ；若果屋前後左右不见山、水及明堂，则以房屋最多窗的一方为向（图 7） 总之，阳宅的定向口诀以 “除阳重静排龙诀”的阳动为向及阴静为坐作指标门向——门向的立极非常简单，站在门位，向外为向，向屋内为坐，只要在门位下罗盘，门向的线位便 会测度出来，而门向有可能舆屋向不同（看图 8） 图 4 屋向为坐西向东而门向北图 5 屋向为坐西 向东而门向西在房屋立极（测度房屋以何方为坐、何方为向）後，便可下罗盘定线位。
阴宅以内外分金立极後和测度出来的线位配合论衰旺阳宅 则以屋向及门向立极后所测度的线位配合论吉凶图 6 此宅总方有公园作明堂，因此屋向为坐震向西（坐东向西）图 7 以窗多的一方为向图 5 此宅的窗以向震方的最多，为坐兑向震，但门向坐艮向坤（坐东北向西南） ，这便是门向兴屋向不同的例子了第六节飞线定中宫“飞 线定中宫”是一个专用名词，意指测量出阳宅的坐向，当知道阳宅坐向，便知道中宫的资料例如八宅派以坐酉向卯为兑宅，八宅宅星图的中宫便是兑了又如七运 坐酉向卯，七运天星以七入中依洛书轨迹顺排，酉为九到，卯为五到，那么，九及五便排入中宫之内直到现在，一般人已把测量线向称为“飞线定中宫”了当 测量宅的线位时，也须采用逻盘，而使用逻盘时要留意姿势一、使用罗盘时，双手分左右反捋着外盘，可保持在转动罗盘时较为稳定二、双脚 略为分开，务求重心最平稳，双脚合起来或分得太开，都会影响重心三、将罗盘放在胸腹之间的位置上，大约接近肚脐的位置四、令罗盘保持 水平状态，不要左高右低或右高左低，亦不宜前高後低或後高前低五、然後以你的背靠为坐，面封为向，开始立向当姿势合乎正式要求後，便开始进 行，飞线定中宫了刚才第五点指出，以你的背靠为坐，面对为向，就在这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，如果十 字线立的向不淮，那么，所测的坐向就会出现偏差。
固定了十字鱼丝线的位置之後，用双手的大拇指转动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动一直将 内盘转动至磁针静止下来，舆天池内的红线重叠在一起为止有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互 掉这时显示坐向方的鱼丝线（不是横的那一条，而是直的这一条）与内盘各层相交，我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上然 而，罗盘上有十多二十层，究竟哪一层才合用呢？要视乎派别而定！就一般来说，多是以二十四山那一层为坐向，它就在天池附近，鱼线向方上的那一卦山，我们用 它表示向；鱼线坐方上的那卦山，我们用它来表示坐譬如说，向山是卯，坐山是酉，我们便称为坐酉向卯，看图当大家使用罗盘有了初步认识后，现在 与大家研究量度一座大厦的方法测定一座大厦的坐向，与家居的立向是差不多的，我们先面封着大厦立向，罗盘盘身必须与大厦平行，如图罗 盘与门平行，测量坐向的方法正确量度出来的结果，接近自己这方是向方，接近大厦是坐方，如果自己背着大厦，背后为坐方，前方为向方，但恐怕不能够 与大厦平行，因为眼睛看不见大厦，取平行线容易失准，所以使用面封大厦的方法是比较准确的在大厦外测出的坐向，是会比室内测了的较准确，因为少 了室内电器产品的磁场的干扰，如果在大厦外度得是坐酉方向卯方，但走到室内可能得坐庚方向甲方，差了十五度，这样应该以大厦外取得的坐向为准。
罗 盘不与门平行，测量坐向的方法错误大厦外屋内不正确的测量方法阴宅立线，以罗盘外盘与碑面平行，甚至将 罗盘贴在碑面上，然后将内盘转至磁针叠在红线上，看图正确的测量方法第七节罗盘逐层详解一、 下罗盘诀 天旋地旋九星旋， 阴阳顺逆显神尊， 五行生克各在位 趋吉避凶降周全 此诀并非用于上请天神下驱 鬼魍，而是用于安静人心，专心专意，集中意念，尤如气功入静一样，目的是使摆弄罗盘者，排除各种杂念和干扰，顺利地操作罗盘，完成阴阳二宅的测度 操 作罗盘，一要专心地面气场，看不见，摸不着，只能根据易理，根据人的自身体验，知道它的所在气场之气，分布各方，只能运用罗盘，准确地测度它的分布 所以，必须专心致志，一丝不苟，才可以获得准确的数值加上罗盘层数多，排列得密密麻麻，一不专心，视线错位，就会差之毫厘，谬之千里 操 作罗盘，二要姿势正确在实际操作之前，要跟师父学习操作，不能不懂装懂，胡乱摆布姿势是否正确，直接影响测度的效果，也间接影响别人对你的功夫深浅的 评价 所以，在操作罗盘之前，默念三遍《下罗盘诀》 ，是非常有好处的二、逐层详解 第一层后天八卦 玄空飞星风水， 以后天八卦为根据 后天八卦表明大地气场的分布，正北为坎为水，其数为一；正南为离为火，其数为九；正东为震为木，其数为三；正西为兑为金，其数为七；东北为艮为土，其数为八；西南为坤为土，其数为二；西北为乾为金，其数为六东南为巽为木，其数为四。
后天八卦之气的最大特性在于运动，即“帝出 乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮 ”这是一种方位的运动，从震开始，周流八方，最后到艮，完成一个圆周周期 后 天八卦图由两部分构成，一部分是卦象，正北方为坎卦，正南方为离卦，正东方为震卦，正西方为兑卦，东北方为艮卦，西南方为坤卦，西北方为乾卦，东南方为巽 卦另一部分是卦数，坎为一，坤为二，震为三，巽为四，中为五，乾为六，兑为七，艮为八，离为九，此九数因为代表不同卦象或卦气，所以又称为“九星”一 的全称为一白水，二的全称为二黑土，三的全称为三碧木，四的全称为四绿木，五的全称为五黄土，六的全称为六白金，七的全称为七赤金，八的全称为八白土，九 的全称为九紫火，所以“九星”又称为“ 紫白九星”通常，在图中只写上九个数字，不画卦象，也不写九星全名，数字就代表了卦象、星名、方位三种意义数字 移位称为“九星飞行”，顺移称为“顺飞”，逆移称为“逆飞” 九星飞行的线路，称为“飞星轨迹”，或叫“ 洛书轨迹”，或叫“罡步” （一）顺 飞，九星的飞行由中心开始： 中心的数是“五” ， 五飞入六位（乾宫） ， 六飞入七位（兑宫） ， 七飞入八位（艮 宫） ， 八飞入九位（离宫） ， 九飞入一位（坎宫） ， 一飞入二位（坤宫） ， 二飞入三位（震宫） ， 三飞入四 位（巽宫） ， 四飞入五位（中宫） ， 如此完成一个飞行过程。
其轨迹为五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，这就是顺飞轨迹二） 逆飞与顺飞相反为逆飞逆飞时，路线不变，只是数字发生变化， 五飞入乾宫（四） ， 四飞入兑宫（三） ， 三飞入艮宫 （二） ， 二飞入离宫（一） ， 一飞入坎宫（九） ， 九飞入坤宫（八） ， 八飞入震宫（七） ， 七飞入巽宫 （六） ， 六飞入中宫（五） 如此完成一个飞行过程其轨迹为五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，这就是逆飞轨迹 不 论顺飞或是逆飞，每个星都飞九步，九星合飞八十一步，堪舆家称此步伐为“罡步” ，又称为“八十一步量天尺” 玄空风水学家非常重视顺飞和逆飞， 认为它是气的运行的根本原理气是无形的，不可以目视，不可以手扪，但有路线可循，有时节可依，有定数可稽，又有成败生灭，喜慰惊悲的事实为证它成为东 方历劫常新，不可思议，不可磨灭的科学 紫白九星按照时运、按照特定的轨迹飞行，每飞一步，必有一星同时进入地盘中心地盘的中心称为“月 窟” ，进入地盘中心之星称为“ 天根” “月窟”和“天根”又合称为“天心”通常，经过九星运行所形成的星盘，其中心位置就是天心在罗盘上，天心就是 “天池”第二层紫白九星 紫白，即洛书九星，与方位结合即为“九宫”，与时间结合即为“三元九运”，与形物结合即为“物象”。
下面就把 紫白九星的实用物象分别列述如下： 一白水星（本居坎宫，卦象为） 天象：为月，为雨水，为，为云，为霜露雪气象为冬，五行属水别名 贪狼，先天卦序为六，后天卦数为一 地象：为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地位居正北方位 人象：为中男，为酒鬼， 为舟夫，为江湖人物，为盗匪□□□贼其性浮而荡，娇而柔，阳欲直而阴欲曲，以曲为情为漕运之官于人器官，为耳，为血，为肾，为发，为脂 物 象：其色为黑为蓝，其形为波为弓于屋，为水阁江楼，为茶酒旅馆，为妓院，为浴房于动物，为猪，为鱼类水族，为狐鹿燕螺，为阴湿虫鼠于植物，为水草为 棘藜，为矮柔草菜于饮食，为酒肉海味，为汤为酸醋，为酒具水器 二黑土星（本居坤宫，卦象为 ） 天象：为阴云，为雾气，为冰霜， 为纯阴气象为夏秋之间，五行属土别名巨门先天卦序为八，后天卦数为二 地象：为地，为田野，为乡村，为平地居西南方位因其纯阴，故为 阴巷、林阴、树阴、阴暗之角，暗室等 人象：为母，为后母，为农夫，为乡人。