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1、278 中国文化背景下蒙特梭利教育实践 口张百乔 (广东省深圳市盐田区,广东深圳51 8000) 1907年6月6日,在意大利罗马 成立了第一所儿童之家至今日,儿童之家 成立至今已届100年。一百年来,蒙特梭利 教育麝惠了全世界许许多多的孩子和老 师。我国在90年代引进蒙特梭利教学法, 我单位于2000年开展了蒙特梭利教育的 实践与研究,现将研究的心得与同行分享 交流,并对我园在中国文化背景下开展蒙 特梭利教育实践进行一个多角度的理解。 一、中西文化传承与融合 中国的儒家文化源源流长,在中国的 历史上产生了深远的影响,中国有五千年 的灿烂的文明的历史,有着礼仪之邦著 称,儒家提倡“天人合一”、
2、“仁爱之心”、 “天下为公”等思想,成为了人类精神的文 化宝藏。 但是在“文革期间,我们丢失了很多 传统文化的宝贵财富,注重了知识的传 授,忽略了人格的完善,把人与自然的和 谐、天下为公、友爱等良好的品质从教育 中拔离开来。使我们的文化传承出现了断 层,现在国内教师的年龄大多数是出生在 6 7O年代,在“文革”的特殊文化背景 中,大家渴望学习知识,渴望能上大学,成 为社会的主流,造成了盲目追求知识的灌 输,而忽视了人格的完善,加之在这几代 人的成长历程中,因道德礼教的文化缺失 造成了几代人的人格迷失,如:文明礼仪、 社会公德、尊老爱幼、兄友弟恭等良好的 品质在人们思想已渐渐淡泊了。我们的教 育
3、必须要做好文化的传承。一个没有自我 文化的民族,是不能与世界文明同步的。 所以,我们在中国化蒙特梭利教育实践的 研究中,做好文化传承的使者,因中困文 化传统具有极强的内聚力、渗透力、融合 力和再生力。我园注重传承民族优秀文 化,运用了儒家优秀教育思想来熏陶教师 品德,将传统中优秀的教育思想影响教师 成长,进而转化为教师的教育行为,孔子 说:“己欲立而立人,己欲达而达人”。也就 是说你自己想有所树立,马上就想到也要 让别人有所树立,你自己想实现理想马上 就会想也要帮助别人实现理想,我们在教 育工作实践中,传承了许多优秀思想。例 如:教师通过学习成长,教育观念得到了 提升。而马上想到要提升家长的教
4、育思 想,让家长同步成长,所以老师们把学习 到的经验及时分享给家长,自己成长的同 时,马上会想到也要帮助家长共同成长 快乐并主动将自己成长的经验与家长分 享。在工作中,班主任的工作不仅仅是经 营班级,同时更重要的是关心每一个班员 的思想,情绪、工作态度及教学能力的成 长,教师们把儒家优秀文化、优秀思想在 工作中运用,并渗透在教学工作之中,从 自己身边的每一件小事做起,在传承儒家 优秀文化思想过程中,教师们成为受社会 尊重的文化人。而我们教师更多收获的是 内心的富足,在物质生活提高的今天,如 何保持我们传统文化中优秀的教育思想, 如何保持做人的尊严和内心的快乐,是我 们教育工作者的使命感和出发点
5、,因为儒 家优秀文化中提倡:“人是值得尊重的,人 又是应该受到尊重”。这些良好思想品德 围和文书档案保管期限规定的几个问题【J】 山西档案,2007 3】唐贵英文书档案保管期限划分之我见 【J】四川档案,2008 【4】国家档案局关于做好机关文件材料归档 管理观察2010年7月上旬千lJ 范围和文书档案保管期限规定宣传贯彻工作 的通知J】办公室业务,2007 【5马小彬学习 关文件材料归档范围和 文书档案保管期限规定的几点体会J】四 川档案,2007 和他所 的乐观的人 态度,对我们教 育都产乍了深远的影响。我们的教师在传 承本民族文化中,把内省、反思作为2l【H: 纪教师必备的素养,将儒家文
6、化中的优秀 思想在传承中发扬光火。 我们开展蒙特梭教育是结合r1闭的 文化特质,开展了探索Lj实践,发现蒙特 梭利教育思想, 我们中 的儒家文化为 代表的传统文化是相通的,部是以“关爱 生命”、“尊重 命”为核心的。而蒙特梭利 教育方法:则是人格完善的积淀,是心智、 情绪、习惯和价值观形成的良好途径。蒙 特梭利教学法中非常注重了智慧、品格的 养成,培养了幼儿学会做人、学会做事,学 会照顾别人,学会照顾环境,学会独立思 考,学会自我订 ,学会惜福与感恩,学会 关爱与分享,这就是我们的“中国化蒙台 梭利教育”实践的收获,也是蒙特梭利教 育的独特魅力和真正的价值体现。这也正 和中国传统文化中提出的“
7、读节明理”是 同出贝U,也就是要明白做人的道理,所 以我们在实践中不断探索,把“人格完善” 放在教育的首位。在教学实践中,我们不 是全盘模仿西方人的生活方式,而是结合 我们当地的文化特质,因蒙特梭利教育是 舶来品,在我们东方的文化土壤生存发展 就需要用中国的文化去滋养和创造,蒙特 梭利教育发源与欧洲,9O年代中期引进中 国后,我们在语文和文化教育方面做了大 量的创造,将中国传统文化融入其中,在 实践过程中。我们收集了大量有关中国的 文化方面的资讯,符合孩子需要的直观材 料,如:国旗、中国地图、拼图、中国华表、 几代领袖画像、以及中国的文房四宝、刺 绣、京剧脸谱、水墨画等等有关中国文化 方面的资
8、讯,并将地域文化中的自然、人 文中有教育意义内容做成文化小书,我们 的教学是结合地域文化而开展的,为孩子 提供丰富的广东地域文化的材料,并在文 化教育方面侧重本民族文化”的渗透。 我们在设置课程中结合广东生活习 惯,地域文化和生活习惯有关联性的活动, 如:我们将潮汕 功夫茶”引进课室,孩子 们非常喜欢这项工作,因为这些经验来自 于孩子已有的生活经验,经常看到爸爸、妈 妈以茶待客,是孩子生活中熟悉的事物,社 交礼仪的教育结合我们广东地域文化及 生活习惯,在其文化的熏陶下养成。 在蒙特梭利教育五大领域中,语文、文 化教育是“本上化”教学最大挑战的领域, 但是语文、文化教育又是体现本民族文化 特点的
9、领域,我们在实践过程中,注重丁巾 l 传统义化的融合,包括环境、材料、大义、 地婵等方面。让孩子从小就在浓浓的I 民族文化的氛围巾长大, 他们成为个 r着木 族艾化底蕴的现代巾 人 文化教育领域是我们传统教育【fl较 为忽略领域,它所涌着的范围除:音乐、美 术外,还涵盖动物学、植物学、J力史、地理、 化学、天文学、地球科学、社会学等 L人领 域。教育的日标在于培养幼儿的世界观、 教学的理念:“是先以小我为中心”,逐次 “扩火到对整个地球”,甚至宁宙的认识, 即与人类生存有关的人、事、时、地、物均 可作为教育内容,用以开肩儿童探索万物 的金钥匙,燃起儿童的好奇心,进而引领 孩子成为真 具有世界观
10、念的地球人。 在语文教育方面,因为在西方都基本 以教英语的结构进行,我们根据蒙特梭利 对语文教育方法与精神的了解,给予充分 的听说写读的刺激,并掌握听说写读的发 展顺序,建立了符合中国文化特征的教学 方法与材料。其日的在让幼儿自然习得书 写和阅读的能力,进而传达意念与人沟通。 在语文教育方面: 1我们创设了个能使他们想说、敢 说、喜欢说、有机会说,并能得到积极应答 的环境,并将中国的民族民俗文化做为教 育的切入点。 2我们还在语文区创设兴趣角落,孩 子们把自己在生活中感兴趣、喜欢的物品 带到兴趣角落,孩子们自由交流分享,创 造一个自由、轻松的语言交流与表达的环 境。在我们的文化角落里,老师们精
11、心收 集了世界、中国、广东、深圳等人文图片材 料,与文化结合,不断更新,引起孩子好 奇,激发孩子对世界万物的求知欲。 3我们还和孩子、家长共同做“时事 剪报”的工作,孩子和家长每天一起谈新 闻、阅读报刊杂志,将感兴趣的新闻以记 录、剪贴、图画等各种形式制作成小书,带 到幼儿园与同伴分享交流。我们还让孩子 们讲述自己生活中的故事。孩子们尝试说 明、描述简单的事物或过程,发展语言表 达能力和思维能力。因为是自己熟悉的事 物,孩子们会有强烈的归属感。 通过我irJ设的富有中国特色语言 环境的刺激,孩子们出现了学习的暴发 期。在幼儿时期,孩子心性纯净之时,给予 中国文化潜移默化的影响,通过长期文化 熏
12、陶,陶冶性灵,端正品行。这也是我们在 “本土化”探索过程中,将语文课程结合地 域文化,根据孩子的兴趣而 成,将我们 中两文化相互融合,并创造性的发展。 我们单纯敦给孩子知识技能,只能仃 短暂的影n阳 ,当孩子年纪增长时,这 类的优势就 复存在r,相对地当我们注 重J 对孩子的Jl 确的学爿态度,待人处lLt: j,l-活规矩、J惯时,对孩子学业没仃即 时盯J 的影响, 它们对一个人一牛的影 响卸足K远的,Il:勤 、节俭、惜物、惜椭、 感恩、长幼f= 、包容心、挫折和容忍力等, 这些人格的形成,才是最为重要的。所以, 我们在儿童敏感期,提供人格形成的良好 环境,不断地激发生命,充实生命,协助生
13、 命的成长,也就是如何在人生初始的环 境,让更好的品德思想储存在人脑记忆之 中,并存成长的过程巾内化为合格公民道 德,最终成为一个文明的有素养的世界公 民。这一切值得我们教育工作者去思考。 二、创设蒙特梭利教育环境,促进幼儿 和谐发展 我园把创设蒙特梭利教育环境做为 教学工作重点,并开展学习与创建活动, 通过近8年的学习实践,老师们对蒙特梭 利教室环境有了更深刻的理解,也有了自 己的创造与发展,我们通过幼儿园教研组 的讨论,根据蒙特梭利对环境(教室)中的 六个主要构成因素(自由空间;结构 与秩序:美与气氛:真实与自然;学 习材料;社会性反映)为创设的内容,并 在每一项中,有具体的评分标准。在创
14、设 环境活动中,以每班为一个团队,我们请 班级三个老师以脑力激荡和头脑风暴的 形式,将班级创设的过程,思路和创意按 以上六个方面,以说课的形式向评委汇 报,一方面让评委了解各班的环境创设中 如何运用蒙特梭利教育思想创设环境。另 一方面也将促进提升教师对蒙特梭利教 室环境创设的思想和提升了自身的文化 品味,建构了教师自信心、成就感,通过此 活动,教师们对以前创设蒙特梭教室环境 从单一的要求转换成动态的创设,她们根 据班级的空间、结构、秩序,根据自己多年 学习的理解和创意,同时又根据创设的标 准及内容,有的放失的开展此活动,在空 间感的处理与衔接合理巧妙,各班都与众 不同,每个班都凸显自己班级的文
15、化,为 孩子创设和打造了一个尊重、爱、信任的 环境,一个放松、包容、不拘谨的有结构 的、有自由的、符合孩子需要的温馨的教 室环境。真正让教师们通过学习而理解了 蒙特梭利博士对教室环境的重视其中的 哲理及寓意,使老师们从中提升了自己的 义化品味,将中国民族文化融入在环境创 设之中,真正懂得营造充满接纳、赞许、旨 定的 境,也足婚m儿 的J 体体脱。 我们 实践_f1总结出:曳果 儿 将宇宙的结构与秩序内在化,JJI5么教 内 就必须反映fl这种结构 j秩序。 此,儿嫩 j能建构起臼 I杓心 秩序和 t慧,儿章 通过这种内 化的秩序便会学剑 仟他的 环境,儿 仃 这种 仟的环境rfIj能 放松、自
16、由、有安全感的自主选择工作。 三、在传承和感悟中开发自我 我们从歼始认识蒙特梭教育到 我们的研究与实践,从走过的心路历程, 到创造与发展,在中圜化蒙特梭利教育实 践过程中,老帅的观念悄然的发 J,变 化, 人家深刻感悟剑什么是“尊重儿 童”,什么是“以儿蕈为中心”新的教育 、 儿童观 课程观,教师在思想L产生了秋 极的作用,在这个教学实践中,对教师提 出了新的挑战,所以我们要不断修炼,不 断自我完善,只有教师具备完蝰人格特 质,才能培养人格完整的儿童。 我园在实践过程中,得出JL点教师应 有的态度。现列举出米供 行参考: 1以尊重和体谅的态度对待孩子; 2给予孩子明确的指导,并留给孩子 思考的空间和时间; 3放慢脚步给孩子反应和理解的时间; 4孩子的工作让他自己做:让孩子有 机会成为自己; 5让孩子拥有选择的自由; 6尽可能让孩子有偿试成功的机会; 7和孩子说正确的话: 8尽可能让孩子使用“真”的东西; 9让孩子熟悉工作的环境和工作的节 奏与规律。