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1、品味I TASTE I收藏 the Fuchun Mountains Has Possibility to C ombine Into One 神品富春山居图 合璧有期 誊 。 瘩 。 ll 曩 在第十一届全国人大三次会议记者会上，温家宝总理深情地谈到元代画家黄公 望画的富春山居图 ，几百年来辗转流传，现在一半放在杭州博物馆，一半放在台 北故宫博物院。他希望两半幅画能合成一整幅画。 温总理提到的这幅传世名画，由元代著名画家黄公望在79岁时创作，全图以浙江 富春江为背景，用墨淡雅，山水布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是 黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一。 融众家之长与造化争
2、神 黄公望，字子久，江苏常熟人，与 吴镇、王蒙、倪瓒并称“元四家”，声 望最高。他的山水画师法董源、巨然， 并受到赵盂的熏陶，融众家之长为一 体。富春山居图是其最为后世瞻仰 的伟大作品。 为了最完美的艺术境界，黄公望苦 心孤诣，呕心沥血，历经三四年，在82 岁完成这幅作品。原作为6张纸连成的画 卷，高尺余，长约二丈。作品描写富春 江一带的初秋景色。画面上山峦起伏， 丘壑连绵，逶迤变化，不可端倪；树木 亭台，村台小桥，渔舟人物等，错落穿 插，安排有致，甚得平淡天真之趣。观 画者邹之麟在题跋中写道： “笔端变化 鼓舞，右军之兰亭也，圣而神矣!” 神品传世路曲折复坎坷 富春山居图问世后，被人视为 神
3、品。此画是黄公望为谢无用道士所作， 画卷上黄氏题跋云： “至正七年(1 347 年)，仆归富春山居，无用师皆往。暇 日于南楼援笔写成此卷。兴之所至，不 觉叠叠布置如许；逐渐填答，阅三四 载，未得完备。盖因留在山中而云游 在外故尔。今特取回行李中，早晚得 暇，当为著笔。无用过虑，有巧取豪 夺者，俾先识卷末，庶使知其成就之 难也。”由此可知这幅长卷创作 之艰难曲折。 富春山居图一度为无用和尚拥有。 明成化年间，由书画家、“吴门派”始祖沈 周高价购得。以后，此卷几度易手，明万历 二十四年(1596年)，为董其昌购得。崇祯九 年(1636年)，董其昌将画押给了宜兴人吴正 志。清初，吴正志传子吴之矩，之
4、矩传子 洪裕。吴洪裕在家中特建“富春轩”藏之， 爱若至宝，顺冶七年(1650年)临终之际， 竟嘱人将此图投入火中，焚以为殉。眼看墨 宝化作青烟，其侄吴子文乘其不备，以别 画易之，迅速从火中抢出富春山居图。 遗臆的是，画已烧成两半。前段较小，称 “剩山图”；后段画幅较长，称“无用 师卷”。此后，较长的后半部为吴子文 收藏。 后段富春山居图颇多磨难。顺 治十四年，即烧图后的第八年，画家程 正揆在泰兴季寓庸处见过此画，可见其 时富春山居图已易主。程正揆临仿 一本，于题跋中予以说明。后高士奇、 王鸿绪、安岐等一度成为富春山居 75 I NEw日u5INE55 CIRCLES 图的拥有者。乾隆十年(17
5、45年)， 乾隆皇帝广征名画，此卷被征人宫。 1925年，北平故宫博物院成立，此图入 藏其中。1931年，日本侵占东三省，北 平岌岌可危，为免不测，包括富春山 居图在内的近百万件故宫文物被运往 南方，1948年辗转到了台湾，后人藏台 北故宫博物院。 重新装裱后的“剩山图”卷，在 康熙八年(1 669年)为王廷宾所得，后 来就湮没无闻辗转于诸收藏家之手。 至抗日战争时期，为近代画家吴湖帆所 得。在浙江博物馆供职的沙孟海得此消 潜仿本等。这些临本，除沈周的背临 本外，恽向、邹之麟所仿的可能是富 春山居图全景，其余多仿临残卷。 临摹本各具特色，如沈周评价自己的 摹本为“物远失真”，不很像原作； 恽向
6、摹本则“略得大意”等。临摹本 中确实有摹得好的仿品。 1 74 5年，富春山居图被征人 宫。乾隆皇帝以富春山居图归入内 府上等品，钤“乾隆御览之宝”、“石 渠宝笈”、“乾隆鉴赏”、“三希堂鉴 玺”、“宜子孙”五印，并题诗一首。 此后50余年，乾隆皇帝不时将画卷取出 息，心想，国宝在民间辗转流传，保存 不易，只有国家收藏，才是万全之策。 于是数次去上海与吴湖帆商洽，晓以大 义。吴得此名画，本无意转让。但沙先 生并不灰心，仍不断往来沪杭之间，又 请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中周旋。 吴湖帆被沙老至诚之心感动，终于同意 割爱。1 95 6年，经历了300余年的曲 折传承，“剩山图”卷入藏浙江省博 物馆
7、。 明清仿临本迷倒乾隆爷 明清画家中多人仿临过富春山居 图，有籍可查的就有沈周临本(现藏北京 故宫博物院)、周颖侯临本、恽向摹本、邹 之麟拓本、沈颢摹本、程正揆临本、 王晕摹本、吴历临本、王宸摹本、贯 欣赏，且时常在画上留诗题句，加盖鉴 赏印，长达6米的巨幅画卷空白处，几 乎填满了乾隆的御书、藏印，可见乾隆 对此画的珍爱。就在此图征人内府的第 二年，即1 746年，地方官又呈进一幅 富春山居图!两图一模一样，难辨 真伪。乾隆皇帝经多方对比论证后，认 定被他题诗、钤印的前一幅是黄公望真 迹，后者是赝品。由于后者近乎完美无 瑕，简直到了“以假乱真”的程度，乾 隆同时收入内府收藏。两幅富春山居 图皆
8、著录于石渠宝笈。 清亡后，清宫所藏两幅富春山居 图的真伪问题被提了出来。持不同意 见者各执己见，争论不休。近年，有人 以有力的证据推翻了乾隆皇帝的判断， 认定1 746年人宫的富春山居图是黄 公望原作，被乾隆皇帝定为真迹的“石 渠”本，应该是清顺治庚寅到丁酉之间 的摹作。旷日持久的争辩有了结论。而 今，这两卷富春山居图都存放在台 北故宫博物院，不论是真、是摹，都已 成了画苑奇葩，这也为富春山居图 增添了传奇色彩。 两岸齐努力神品定合璧 “画是如此，人何以堪。”温家宝 总理深情讲起元代黄公望名作富春 山居图“分居”大陆、台湾两地的故 事，言辞恳切，令人动容。总理提到的 “杭州博物馆”，就是浙江省
9、博物馆； 浙江富阳正是富春山居图的故乡， 作品里描绘的也正是富春江岸的秀丽风 光。多年来两岸画家和有识之士多方努 力，希望富春山屠图早日“破镜重 圆”、合璧重辉。今年恰逢富春山 居图问世66o周年。争取富春山居 图合璧展出，更是浙江各界努力多年 的心愿。 令人高兴的是，浙江省博物馆与 台北故宫博物院已就富春山居图 合璧展出有了实质性接触。台北故宫 博物院已明确发出邀请，希望“剩山 图”卷能够到台湾，与“无用师”卷 合璧展出。浙江省博物馆希望，富 春山居图在台湾合璧展出后，能够 在祖国大陆完整展出。台北方面为此 还需付出努力。一张6 60年的传世名 画，一件承载着太多悲欢离合的传奇国 宝，跨越海峡，合璧重圆，该是何等的 盛事!两岸同胞正热切地期待着。(摘 自人民日报海外版)圄圜 w。 LE I 77
