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1、学会养生 幸福一生 浅谈道家养生与当代女性的幸福生活武当派第十五代弟子 灵霄子 王蓬 Charliev 毕业于加拿大多伦多辛利卡国际商务学院 国际商务 工商管理 硕士v 曾任职：v 美国宝洁公司v 德国汉高公司v 法国辛蒂集团v 美国玛氏公司v 法国达能集团v 加拿大莱森德v 中国正邦集团v 现任： 湖北 玄极绿色食品有限公司 v 湖北黄冈武圣酒业有限公司 养生之道“养生 ”一词最早见于 【 庄子内篇 】 。所谓养，乃保养、调养、补养之意；所谓生，乃生命、生存、生长之意。而养生的内涵主要体现着两个方面：一是养生保健，即养性、摄生、道生、保生等；一是延年益寿，即寿老、寿亲、养老、寿世等。养生，即
2、 “保养生命 ”。态度决定命运今天整个社会对疾病是什么态度？v汽车、飞机会定期检修、保养。v事实上，人类对自身是最无知的，常常五年十年也不检修。v专家：象心血管疾病、糖尿病、肿瘤等对人体健康威胁较大的疾病，其实早在中青年时期就已经埋下了祸根。SARS以后v国民防患意识大大增加v防疫部门地位空前提高目前 :v大众身体资源的管理提上政府日程 健康 疾病除了 SARS、肝炎等传染性疾病外，所有疾病的发生都有一个漫长的过程：v肿瘤：发展需要 10年v心血管疾病： 20年v衰老： 18岁就开始了v胃肠疾病：从一出生就开始了亚健康是病兆前奏只要对身体健康有正确的认识，不讳疾忌医，许多疾病是可以预防和控制的
3、。如：v剧烈头疼、食欲减退、恶心呕吐、视力模糊是高血压的征兆v心电图不正常，体力劳动、情绪激动、跑步、气候寒冷、顶风走路时感觉胃部不适等，可能是冠心病的先兆2005年初对北京商务区 1197位中年人健康状况的调查显示:v66%人有失眠、多梦、不易入睡或白天 打磕睡现象v62%人经常腰酸腿痛v57%人爬楼是感到吃力或记忆力明显减退v48%人有皮肤干燥、面色灰暗、情绪极不稳定卫生部调查发现：v年龄在 3544岁之间的人群对高血压病知晓率和治疗率最低，是健康意识最淡漠的人群v颈椎病、肠胃病、干眼症、抑郁症、脂肪肝已成为白领常见职业病影响健康的因素？v世界卫生组织报告指出，健康与长寿取决于下列因素：v
4、自我养生占 60%v遗传因素占 15%v社会因素占 10%v医疗因素占 8%v气候因素占 7%二十世纪六十年代十大 死亡 原因排行榜胃炎肠炎肺炎结核病心脏病血管病变夭折 肾病 癌症气管炎 疟疾1 2 3 4 5 6 7 8 9 10二十一世纪一十年代十大 死亡 原因排行榜癌症脑 血管疾病意外事故心脏病糖尿病慢性肝病肺炎 肾病 高血压自杀1 2 3 4 5 6 7 8 9 10空气 水 食物高脂 高糖 高盐日本国立癌症研究所拟出 12条忠告 v（ 1）饮食应注意口味和营养兼顾。v（ 2）克服挑食、偏食，不长期服用同一药物。v（ 3）美味佳肴不过量，玉液琼浆要适度。v（ 4）不饮用烈性白酒，适当饮
5、用低度养生酒、药酒、红酒、黄酒。v（ 5）不吸烟和二手烟，吸烟者应戒除或回避。v（ 6）适量摄入维生素 A、 C、 E和食物纤维。v（ 7） 注意少吃过咸或过热的食品。v（ 8） 不吃烧焦的食物，尤其是烧焦的鱼、肉，锅巴粥要适量。v（ 9） 不吃霉变、馊坏、过期的食物。v（ 10）避免过度曝晒日光。v（ 11）节制性生活，避免劳累过度。v（ 12）保持居室空气流通，注意身体清洁。 假如能听从这 12条忠告 ,生病的威胁无疑会大大减少。道家 “十五常 ”v头常梳 脸常洗 齿常叩 鼻常揉 耳常弹 v目常运 津常咽 颈常动 胸常扩 腹常旋 v肛常提 腿常抬 脚常踮 背常晒 腰常转 v 安神 定意 守
6、心 制情v 一天之养，晚不食饱；一月之养，不醉为好；一年之养，重生为高。 道家养生道家养生强调对人与自然的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。 周易 云 “一阴一阳之谓道 ”； “法象莫大乎天地，变通莫大乎四时 ”。（ 易 系辞上 ） 老子 云 “道法自然。 ”就是道家养生的基本要求。 道家养生认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。道家把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命
7、之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前， 周易 、 黄帝内经 、 老子 里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。道家的养生观包括天人合一、阴阳平衡、内外蒹修三大法宝。 人体的三宝 -精、气、神精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代讲究养生的人，都把 “精、气、神 ”称为人身的三宝，如人们常说的： “天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝神、气、精。 ”所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则，尤其是当精、气、神逐渐衰退变化，人已步入老年的时候就
8、更应该珍惜此 “三宝 ”，古人对这点非常重视。苟子认为： “养备而动时，则天不能病；养略而动罕则天不能使之全。 ”这里说明两个意思：一个是说要注意精、气、神的物质补充：二是强调不可滥耗 “三宝 ”。 人体的三宝 -精、气、神什么是精 ? 精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。从广义上说，精包括精、血、津液，一般所说的精是指人体的真阴 (又称元阴 )，不但具有生殖功能，促进人体的生长发育，而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病。因此阴精充盛不仅生长发育正常，而且抗病能力也强。精的来源，有先、后天之分先天之精是秉受于父母的，它在整个生命活动中作为 “生命之根 ”而起作用，但先天之精需要
9、不断地有物质补充才能保证人的精不亏，才能发挥其功能，这种物质即是后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质，亦称水谷精微有了营养物质的不断补充，才能维持人体生命活动。古人云： “肾为先天之本，脾胃为后天之本。 ” 人体的三宝 -精、气、神v 什么是气 ? v 气是生命活动的原动力。气有两个含义，既是运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。因此中医所说的气，既是物质，又是功能。人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。在 寿亲养老新书 中谓： “人由气生，气由神往养气全神可得其道。 ” v 书中还归纳出古人养气的一些经验
10、： “ 一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气，三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液 。养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气：六者，美饮食，养胃气；七者少思虑，养心气。 ”此七者强调了 “慎养 ”：但由于气是流行于全身、不断运动的，所以人体也要适当地运动，促进脏腑气机的升降出入。才会有利于维持机体的正常生理功能。所以古人提倡 “人体欲得劳动但不可使之极 (过度 )。 ”我国流传下来的多种健身运动及气功，就是以动养气的宝贵遗产。 人体的三宝 -精、气、神v 什么是神 ? v 神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括 魂、 魄、意、志、思、虑、智 等活动，通过这些活动能够体现人的健康情
11、况。如：目光炯炯有神就是神的具体体现。古人很重视人的神， 素问 移精变气论 也说： “得神者昌，失神者亡。 ”因为神充则身强神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。中医治病时，用观察病人的 “神 ”，来判断病人的预后，有神气的，预后良好；没有神气的，预后不良。这也是望诊中的重要内容之一。 人体的三宝 -精、气、神v 三者关系。 v 精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是 “精 ”，维持生命的动力是 “气 ”，而生命的体现就是 “神 ”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说神旺说明气足，气足说明精充。中医评定一个人
12、的健康情况，或是疾病的顺逆，都是从这三方面考虑的。因此古人称精、气、神为人身 “三宝 ”是有它一定道理的。古人有 “精脱者死，气脱者死，失神者死 ”的说法，以此也不难看出 “精、气、神 ”三者是人生命存亡的根本。u 一、养生保健理论（一）养生保健的概念、性质、特点1、概念： 养生保健学是中华民族优秀文化的重要组成部分，是研究和阐述人类生命发生、发展规律、预防疾病、增强体质、延年益寿的基础理论和实践方法的一门实用学科。2、 性质： 是通过养精神、配饮食、练形体、慎房事、适温寒等各种方式来实现综合式的保养、调节、培养、补养、护养以及生存、生长、生命的强身益寿活动。3、特点：涉及学科广：即涉及现代学
13、科中的预防医学、心理医学、中医学、西医学、医药学、行为医学、医学保健、社会医学等多学科领域。以家庭为核心：即家庭是社会细胞、人生的学校、生活的绿洲、事业的支柱、避风的港湾。和谐适度：即养生保健寓养与日常生活中，贯穿在衣、食、住、行、走、坐、卧之间。即衣：冷暖适度；食：营养卫生科学；住：适度宽松；行如风，坐如钟，站如松，卧如龙（弓）。（二）养生保健学的发展历史： （ 6个阶段）上古时期 先秦时期 汉唐时期 宋元时期 明清时期 近代与现代。1、上古时期： 我国是一个历史悠久的文明古国，从原始群居的猿人起，已经历经两百年的漫长过程，到公元前二十一世纪以前，我们祖先在大自然斗争中逐渐认识了自然界，通过
14、劳动创造条件，改造自然，维持生存和种族发展，懂得用火治病的方法，火种的发现和应用改善了人类茹毛饮血的饮食条件。2、先秦时期： 此时期 “诸子蜂起，百家争鸣 ”，人们对养生保健的理论和方法较前有较大提高。表现在： 周易 是上通天文，下通地理，中通万物之情，探讨宇宙人生必变，所 变，不变的机理，进而阐述人生知变、应变、适变的大法则，这种思想直接影响到祖国的医学理论，如阴阳学说，天人相应学说等。养生保健中的顺应自然，调和阴阳，未病先防的原则亦源于周易。老子、庄子、孔子等道家，儒家养生保健的思想。道家 清静，无为，回复于人生最初的单纯状态，贵柔少事，返璞归真，为避免过早衰老，这是老子的主张：无知、无为
15、、无欲。 而庄子 养生则倡导去物欲致虚静以养神。古代导引术就是道家所倡导的用于健身，治病，防病的。儒家 孔子强调精神调摄，养心与养形是养生保健的重要内容，合理安排生活，注意起居，劳逸结合，饮食有节，防止疾病的发生提出了：调和饮食五味，顺应四时六气的原则。内经 奠定了养生学的理论基础。总之，先秦时期在医药学生命的起源规律醉了阐述： “天地合气命之曰人 ”认为阴阳精气是生命之源，对人体生、长、壮、老、死的生命规律有精妙的观察和科学概括，还提出：法与阴阳和于术数，饮食有节，起居有常，不起劳作，故能形与神俱，尽终其天年，度百岁乃去，明确提出养生保健的原则和方法。3、汉唐时期： 此时期经济高度繁荣，开辟了丝绸之路，对养生保健的发展产生了积极的影响。 如东汉医学家：张仲景著有 伤寒杂病论 。奠定了中医科学辩证的理论基础，从病因学的角度提出养生，调和五味，导引的养生观点，体现了中医的防治结合，预防为主的
