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1、非 攻,墨子,墨子生平简介,墨子（约公元前468-公元前376），战国初期伟大的思想家、教育家，墨家学派的创始人。据史记孟子荀卿列传记载：墨翟，宋之大夫（今商丘人）。墨子是当时的小生产者、小私有者阶层的代言人，主张“兼相爱，交相利”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”等，提出认识客观事物应以“有本之者、有原之者、有用之者”作为判断是非取舍的标准。,墨子现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。,儒墨思想比较,墨子是孔子之后出现的重要哲学家。其名声和思想影响在当时与孔子不相上下，但墨子对儒家是持批判态度的。,孔子同情、理解周代早期的传统典制、礼仪、
2、艺术等，并从伦理上予以解释，论证它们的意义。孔子对古代文明的态度是理性化并加以合理化，他是位有修养的君子。,墨子质疑周代传统的合理性和实用性，并力求使之简化、适用。墨子对古代文明持批判态度。他是一位充满战斗精神的布道家和游侠。,孔子讲仁义，孟子讲仁政，均从道德出发，要求不求回报的付出。,墨子讲兼爱，从利害出发，我不爱人，人亦不爱我。爱是求回报的投资。,儒家不信鬼神。,墨家信鬼神。,析 题,非：非难、责怪。非攻：非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一个重要内容。但非攻不是一般的非战，对于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻
3、伐掠夺的不义之战，并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。,通读课文，给文章加标点,什么叫断句 韩愈在师说中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。“习其句读”，就是教学生断句。“句读”一词最早见于汉代何休的公羊传解诂序，又称句逗、句投（du）、句度（du）、句断。元代黄公绍在韵会举要一书中指出：“凡经书成文语绝处，谓之句；语未绝而点分之，以便诵咏，谓之读。”也就是说，“句”是句末的停顿，而“读”则是句中的停顿。在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（du）。给古书断句也可以叫断句读。 由此看来，我们所说的“断句”，应该
4、指的是对句意停顿的判断，而不是文句诵读上的停顿。,断句的基本原则,是否需要“断句”，决定于句子的语气。1、在整句或分句的结尾处要自然断句。因为整句或分句的句末是句子语气完备的地方。断句与句子的长短没有直接的关系。例如，“与秦军遇/九战/绝其甬道/大破之/杀苏角/虏王离”（项羽本纪）。2、主语较长时，其后要断句。例如，“太子及宾客知其事者/皆白衣冠以送之”（刺客列传）。3、句首状语后要断句。例如，“久之/荆柯未有行意”（刺客列传）；再如，“明年/秦割汉中地与楚以和”（屈原列传）。4、即使主语较短，但当出现表示提顿的词语（如“者”）时，其后要断句。例如：“项籍者/下相人也/字羽”（项羽本纪）。,5
5、、句中出现标示语气延长的词语（如“也”）时，其后要断句。例如，“野马也/尘埃也/生物之以息相吹也” （逍遥游）。6、对话的提示语（如“曰”）后，要断句。例如，“子曰/学而时习之/不亦乐乎” （论语）。7、主谓倒装时，中间要断句。例如，“甚矣/汝之不惠”（愚公移山）。8、独立成分前后，应该断句。例如，“赐/尔以予为多学而识之者与”（孔子世家）；另如，“於/鲧哉”（尚书）9、词与词之间并列时，不必断句；但短语之间并列时，中间有较大的停顿，两者之间则需要断句。例如，“此地有崇山峻岭/茂林修竹”兰亭集序。这一句中“崇山峻岭”、“茂林修竹”内部则不必断句。,断句的基本方法,1、整体把握语段含意；2、尽量
6、分清语段的层次；3、从最容易把握的句子入手，借助技巧加以判断，前后延伸；4、用翻译的方式验证句子间是否意思连贯。,例：用斜线（/）为材料中画线的文句断句。 阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险虎豹之虞江流悍急横波之石廉利侔剑戟舟上下失势破碎沦溺者往往有之县廓无居民官无丞尉夹江荒茅篁竹之间小吏十余家皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。 注节选自韩愈送区册序廉利：锋利；侔：如同,解题的方法与步骤演示： 整体把握语段含意准确断句的前提。 根据末句“愈待罪于斯，且半岁矣”，可以判断：写作本文时韩愈已被贬官阳山；选文开头“阳山，
7、天下之穷处也”一句中的“穷处”应该是“偏远的地方”的意思；画线的文字具体描绘的就是阳山的“穷”。 分清语段的层次准确断句的基础。 从画线文字中的“陆”、“江”、“县廓”等字眼来看，为了显示阳山地处偏远，作者写两个层次的内容：地理环境（“陆”、“江”）和人居状况（“县廓”、“之间”）。 从最容易把握的句子入手，借助技巧加以判断准确断句的关键。 首先，从注释的暗示入手，根据语法关系，我们可以找出这样一个句子：“横波之石廉利侔剑戟”。接下来处理前半部分文字。如前所述，这部分文字写地理环境，又可分“陆”、“江”两个小层次，再考虑到“丘陵之险”、“虎豹之虞”句式齐整的特点，我们可以这样断句：“陆有丘陵之
8、险/虎豹之虞/江流悍急”。后半部分文字的处理方法大体相同。,通过译文进一步验证准确断句的保证。 事实上，只有断句正确，才能使译文语意连贯、语气畅通、上下文和谐浑整。所以，通过大体翻译原文，我们可以进一步验证断句的准确度。【附】参考答案：陆有丘陵之险/虎豹之虞/江流悍急/横波之石廉利侔剑戟/舟上下失势/破碎沦溺者往往有之/县廓无居民/官无丞尉/夹江荒茅篁竹之间/小吏十余家/皆鸟言夷面,断句的常用技巧,从解题角度来说，在断句过程中，我们可以关注以下几个“标志”：一、句末语气词句末语气词标示着句子或分句的结束，对我们断句的帮助最大。使用频率最高的句末语气词有以下8个：1、也可以表示判断、肯定、解释、
9、感叹、推测、疑问、祈使等语气。 例如：“灭六国者/六国也/非秦也/族秦者/秦也/非天下也/”（阿房宫赋）2、矣可以表示强调、感叹、推测、祈使等语气。 例如：“尔之远矣/民胥然矣/尔之教矣/民胥效矣/”（诗经） 3、耳通常可以表示限制、肯定语气。 例如：“且吾所为者极难耳/”（刺客列传）,4、焉表示加强、停顿、疑问等语气。例如：“君为政焉/勿卤莽/治民焉/勿灭裂”（庄子）5、乎表示反问、疑问、揣度、赞叹等语气。例如：“儿寒乎/欲食乎/”（项脊轩志）6、邪/耶表示疑问、反问、感叹等语气。例如：“公以为吴兴兵/是邪/非邪/”（史记）7、哉表示感叹、强化、揣度、反问、疑问等语气。例如：“而此独以钟名/
10、何哉”（石钟山记）8、与/欤表示询问、揣度、反问、感叹等语气。例如：“为甘肥不足于口与/轻暖不足于体与/抑为采色不足视于目与/”（孟子）,另外，有些句末语气词之间经常连用，用于强化语气。比较常见的有：而已：“我知种树而已/官理非吾业也”（种树郭橐驼传）而已矣：“时则不至而控于地而已矣/奚以之九万里而南为”（逍遥游）乎哉：“若寡人者/可以保民乎哉/”（孟子）也哉：“何可胜道也哉/”（游褒禅山记）则已、则已矣：“其视下也/亦若是则已矣/”（逍遥游）者也：“沛公之参乘樊哙者也/”（鸿门宴）,二、根据词性、语序断句1、 发语词领句断句。常用发语词：盖、夫、且夫、今夫等。（1）夫：“/夫夷以近/则游者众
11、/险以远/则至者少”（游褒禅山记）（2）盖：“/盖将自其变者而观之/则以天地曾不能一瞬”（赤壁赋）（3）今夫:/今夫颛臾/固而近于费/今不取/后世必为子孙忧（季氏将伐颛臾）（4）且夫： /且夫天下非小弱也/雍州之地/肴函之固/自若也 （过秦论） /且夫天地之间/物各有主（赤壁赋） 2、时间词语领句断句常见的表时间的词语：是时、昔者、曩者、既一、既而、向者、俄而（俄顷）、方今、畴昔、有顷（顷之、顷间）、乃今（乃今而后、而今而后）等。例：楚成王以商臣为太子,既而欲置公子职。,3、复音虚词领句断句常用于句首的复音虚词：岂唯（岂独、岂特）、然则、故夫、大抵、得无（得毋）、何为（何谓、胡为、曷为、奚为）
12、、何以、何其、何必、何不（胡不）、何乃、未必、无乃。例：然则荆轲之湛七族/要离之烧妻子/岂足道哉4、谦辞领句断句常见的谦辞：下官、窃、寡人、孤、仆、愚、妾、贱妾、婢子等。断句时结合相关动词的位置，如果确定在句首，要在这些词前断句。如：臣尝有罪，窃计欲亡走燕 。5、“故”、“然”、“然而”领句断句如：是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也。6、方位词领句断句例：若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理隆中对,7、语气词句尾断句常见语气词：与（欤）、邪（耶）、乎、哉、也、矣、焉、耳等。例：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。8、叹词断句常见叹词有：嗟夫、呜呼、呜呼哀
13、哉、嘻等，叹词要独自断开。（1）呜呼：官盛则近谀/呜呼/师道之不复可知矣（师说）（2）嗟夫、嗟乎：“嗟乎/大丈夫当如此也”（项羽本纪）（3）噫、噫嘻：“噫嘻/悲哉”（秋声赋）9、呼语断句例：白居易与元九书：“微之（元稹，字微之）/古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。” 元稹是呼语，在其前后断开。10、序数词断句例：夫立策决胜之术，其要有三/一曰形/二曰势/三曰情/,三、根据固定句式断句如：“者，也”、“无乃乎”“如何”、“得无乎”、“何为”等。例：陈胜者，阳城人也。无乃尔是过与？以君之力，曾不能毁山之一毛，其如太行王屋何？ 君臣之义，如之何其废也？默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?四、
14、根据修辞断句1、比喻断句：例：世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变 。2、对比断句：仁,人心也;义,人路也 。3、顶针断句：夫奢则不逊,不逊必侮上。侮上者,逆道也 。其它修辞如：排比、对偶、重复等也可作为判断断句的标志。五、根据对话用语词语断句如“语曰、曰、云、道、白、对、谓”等。例如，“孔子曰：“求！无乃尔是过与？” （论语）。,课文总结,一、重要词语众闻则非之 非，指责。以亏人自利也 亏，使亏损 使动至攘人犬豕鸡豚者 攘，偷盗。至杀不辜人也 辜，有罪。其不仁兹甚 兹，通“滋”，更加。从而誉之 名词用作动词，赞美。二、特殊句式 1、其不义又甚入人园圃窃桃李。省略句，“甚”字后面省
15、略了“于”字。 2、从而誉之，谓之义。 省略句，“谓之”后面省略了“为”字。,三、文章主旨非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一个重要内容。但非攻不是一般的非战，对于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。,四、论证特点通过类比，层层推导得出结论。,生活现象,评判,原因,（1）窃人桃李,不义,亏人自利,（2）攘人犬豕,更加不义,亏人愈多,（3）取人马牛,更加不义,亏人愈多,（4）杀不辜人,更加不义,亏人愈多,攻国,最不义,亏人最多,轻（程度）重,练习,客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（qing显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也（韩非子外储说左上）,答案：客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”“夫犬马，人所知也，旦暮罄（qing显现）于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。”,
