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1、第二 讲 人类早期文明,人类早期文明的主要内容,一、人类的起源二、生产力与社会组织的发展三、原始文化,一、人类起源从神话宗教到科学探讨 1、神话宗教的解释女娲氏和普罗米修斯的传说。泥土造人。, 犹太教、基督教和伊斯兰教的神学上帝造人。 唯心主义、物质的非永恒性和无中生有的原则； 区别于现代克隆技术的唯物主义、 物质的永恒性和从有到有的原则。 两者不可同日而语。, 科学探讨思想的解放与近代科学的兴起人类起源的生物学解释。 林奈（瑞典人 1707-1778）：人猿同归于灵长目静态的相近。拉马克（法国人 1744-1829）：人类源于类人猿动态的联系。 赫胥黎（英国人 1825-1895）：人猿同祖
2、的亲缘关系。 达尔文（英国人 1809-1882）：人类由已经灭绝的古猿进化而来。 恩格斯：劳动创造人，亦或制造工具的劳动构成人的特有属性。, 补充看法,理性、思想和信仰的追求构成人的另一属性。换言之，人在形而下和形而上两个层面区别于动物。,人种的差异 蒙古利亚人种。37% 欧罗巴人种。55%尼格罗人种。8%,二、生产力与社会组织的发展,考古学分期法：石器时代（旧、中、新），金属器时代（铜、青铜、铁）社会组织分期法：原始群、血缘家族、氏族公社（林志纯、毛昭晰划为完全形成的人时，林耀华划为正在形成中人时）,农耕与畜牧文明的起源,三、原始文化,1、原始人的自然知识 生产活动与知识的积累。 原始畜牧
3、业与原始农业。 医学的萌芽与巫术。 数字的萌芽。,2、文字的雏形,诸多文字雏形的共性：具体性和非抽象性；固定的读音。 “结绳文字”抑或结绳记事法。 “图画文字”抑或图画表意法。象形文字的萌芽： 固定的表意符号、 表音符号、 部首符号。,语系,语系语族语支语种。 汉藏语系、印欧语系、乌戈尔芬兰语系、萨莫特语系、阿尔泰语系、伊比利亚高加索语系、闪含语系、达罗毗荼语系、柯伊撒语系、南亚语系、南岛语系、苏丹语系、班图语系、印第安语系 马学良语言学概论,汉藏、印欧、乌拉尔语系,汉藏语系Sino-Tibetan family 拥有最多的讲话人口，占世界人口的五分之一。汉语语族；藏缅语族；壮侗语族；苗瑶语族
4、。印欧语系Indo-European family 语族最多的语系，地理分布跨度大，范围广。 印度语族；伊朗语族；斯拉夫语族；波罗的语族；日耳曼语族；拉丁语族（罗曼语族）；凯尔特语族；希腊语族；阿尔巴尼亚语族；亚美尼亚语族；吐火罗语族（分布于新疆焉耆、库车，消亡）乌拉尔语系Uralic family（原称乌拉尔-阿尔泰语系（突雷尼语族）芬兰-乌戈尔语族；撒莫狄语族（萨莫耶德语族）,阿尔泰、闪含语系,阿尔泰语系 Altaic family 以中、俄、哈、蒙交界的阿尔泰山为中心，广泛分布于亚洲腹部的荒漠和草原地区。朝鲜语、日语属系未定。突厥语族（西阿尔泰语族）；蒙古语族（东阿尔泰语族）；通古斯-满
5、洲语族阿非罗-亚细亚语系 Afro-Asiatic family（亚非语系）旧称闪-含语系Hamito-Semitic family（闪米特-含米特语系）。圣经说，闪是希伯来人、含是亚述人和非洲人的祖先 。闪语族（西亚）；含语族（北非）,3、原始艺术 绘画 洞穴、山岩和陶器 雕刻 装饰 固定装饰、 非固定装饰。,旧石器时代的艺术,1、岩画,阿尔塔米拉洞窟 拉斯柯洞窟,2、雕刻,跃马 长毛象,洛赛尔的维纳斯（持角杯的少女）,洛赛尔的维纳斯（持角杯的少女）,对岩洞壁画的分析（阿尔塔米拉洞窟、拉斯柯洞窟等）,1、写实性极强，生动逼真2、绘画技巧相当高：技法娴熟、色彩鲜艳3、绘画目的是祈求猎取更多的动物,1、作品以妇女为多，忽视五官和手脚 ，腹胸臀部肥大2、雕刻作品在形式上采取了某种程度的抽象化表现手 法，如双脚成一棒状，表示与大地相接，祈求多产；3、许多雕像面成下，表示与土 地相接丰产巫术,对雕刻作品的分析,4、原始宗教 原始宗教是血缘群体的共同崇拜，其仪式具有核心地位， 如诸多地区普遍存在的求雨仪式。 它区别于文明时代的宗教，特别是现代的宗教； 后者表现为个人的信仰，形成复杂的宗教思想，强调信仰的理性化。 原始宗教产要表现为：自然崇拜； 灵魂崇拜；图腾崇拜,
