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1、复习,鱼我所欲也,第2课时,中考动态,在20052012年河南省中考中，2008年考察过鱼我所欲也，分值为10分。,涉及考点有：词语解释（2分）句子翻译（4分）内容理解（2分）课内外文段链接（2分）,万钟于我何加焉 所识穷乏者得我与,是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,判断“乡为身死而不受”一句的论证方法，并分析其作用。,孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地？请用课内文段中的语句回答。,复习目标,1、能准确默写文中的重点句子。2、能辨析作者的说理思路3、能判断出所使用的论证方法及作用4、深入体会孟子“舍生取义”的思想。,擂台一,名句默写轻松填,1、 ，舍鱼而取熊掌者也。 【2012年山西】 2
2、、生，亦我所欲也， ；二者不可得兼， 。 【2009年兰州】3、非独贤者有是心也，人皆有之， 。【2010年辽宁沈阳】4、一箪食，一豆羹，得之则生， 。 【2010年乐山】5、当生与义不可两全的时候，众多见义勇为者用行动诠释“ ”。 【2012年浙江衢州】6、面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄，不值一文!正如孟子鱼我所欲也所说的：“ ， !” 【2010年广东】7、鱼我所欲也中出现的成语有 ， !”,义，亦我所欲也,舍生而取义者也,二者不可得兼,万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉,贤者能勿丧耳,弗得则死,舍生而取义（者也）,舍生取义、嗟来之食,论点
3、（设喻）鱼熊掌 舍生取义,论证（正面）所欲甚于生 所恶甚于死,（假设反面）莫甚于生者 莫甚于死者,结论 所欲甚于生 所恶甚于死,义高于生,生高于义,舍生取义,结构提纲,比喻论证,对比论证,类比论证,擂台二,内容理解我动脑,首先以 和 为喻，引出本文要论证的中心论点 （概括回答）； 接着从正反两方面 （论证方法），论证为何要“舍生取义”，得出结论“义”是人的本性； 最后从正反两方面 （论证方法），论证“义”重于“生”， 得出结论“舍义”是丧失本性。,鱼,讲道理（道理论证）,舍生取义,熊掌,摆事实（举例论证）,1、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？,运用了比喻论证，以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为
4、喻，引出生与义不可得兼则“舍生取义”的中心论点。,检测练习我能行,擂台三,2、孟子说：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”此处的“大丈夫”与文段中的“ ”这个词的含义相同。,检测练习我能行,贤者,擂台三,3、“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？,万钟则不辨礼义而受之（或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。）,检测练习我能行,擂台三,4、请说说“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指什么？,在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义。（或直接摘录原文“二者不可得兼,舍生而取义者也”。,检测练习我能行,擂台三,5、简要
5、概括作者在第段中阐述的观点。,人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”,检测练习我能行,擂台三,拓展延伸显身手,1、你知道哪些与“舍生取义”意思相关的名句？有哪些事例可以证明这个道理？,名句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。,事例：陶渊明不为五斗米折腰。 文天祥宁死不肯降元。 刘胡兰面对铡刀毫不畏惧。 朱自清宁死不吃美国救济粮。,擂台四,拓展延伸显身手,2、你能说说文中“舍生取义”中的“义”与社会上哥们义气的“义”有什么不同吗？（限定50字以内）,孟子的“义”指的是大义，它事关人民、
6、民族、国家的利益。而哥们义气是与小团体、个人私利有关的江湖义气。,擂台四,拓展延伸显身手,3、孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“合生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。,示例：（1）生命诚可贵，正义价更高。在生与死的考验面前，我们应该舍生取义。如刘胡兰，在敌人的铡刀面前，决不吐露党的秘密，用青春传承了舍生取义，用无畏谱写了英雄赞歌。（2）生命只有一次。面对诱惑和考验，我们既需要珍爱生命，同时应该用智慧去维护“道义”。如鲁迅先生，用100多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和
7、真理。湖北青年周冲，为了营救被卡悬空的女童，急中生智，巧妙借助防护栏，冒着生命危险，用顽强的毅力托举女童，展示了平民英雄的义举。,擂台四,小试牛刀,阅读下面两个语段,完成1619题。（共10分）（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自吕氏春秋）【河南省2008年】注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。18文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分） 对比论证法。 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。19孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）,擂台五,
