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1、古典精神分析认为生物因素，特别是性本能是人格形成和发展的根本原因，而社会文化学派认为社会文化因素是人格形成和发展的根本原因；社会文化学派的主要代表人物有霍妮、沙利文、卡丁纳和弗洛姆等人;,精神分析社会文化学派,精神分析社会文化学派概述,1,精神分析社会文化学派的主要理论,2,精神分析社会文化学派的简要评价,3,一、精神分析社会文化学派概述,01,精神分析社会文化学派的产生背景,02,精神分析社会文化学派的特点,1、社会背景：社会状况：经济危机，第二次世界大战，人们的心理疾病的发病率大为上升；弗洛伊德的病理学和治疗学失去了解释力；2、学术背景：20世纪，包括社会学、文化人类学、社会心理学等在内的
2、社会科学诞生，为精神分析社会文化学派提供了新的科学范式；,（一）精神分析社会文化学派产生的背景,3、对古典精神分析的矫正：霍妮在1937年出版了我们时代的神经症人格，标志着精神分析社会文化学派开始形成；沙利文于1938年创办精神医学；卡丁纳于1939年出版了个人及其社会；弗洛姆1941年出版逃避自由；1941年，霍妮被纽约精神分析研究所开除，旋即她又创建了美国精神分析研究所并自任所长。这一事件标志着社会文化学派正式独立；,（一）精神分析社会文化学派产生的背景,该学派都继承了弗洛伊德的潜意识动机和人格的动力学的观点，并以此为基础形成了各自的人格心理学和社会心理学；该学派都继承了弗洛伊德重视同年经
3、验或亲子关系的传统，但抛弃了本能决定论、婴儿性欲论和人格结构论；该学派都强调社会文化因素对人格的影响，将微观的家庭环境与宏观的社会环境联系起来研究人，反对弗洛伊德的生物学化倾向；,（二）精神分析社会文化学派的特点,该学派都接受过正统精神分析的训练，掌握了精神分析治疗技术，并以此为基础形成了各自的人格理论和心理疾病理论；该学派抛弃了弗洛伊德关于人和社会的悲观主义态度，相信人的潜能的建设性，相信通过改变社会生活条件和不合理的人际关系可以实现健康人的生活；,（二）精神分析社会文化学派的特点,二、精神分析社会文化学派的主要理论,01,社会文化的神经症理论（霍妮）,02,精神医学的人际关系理论（沙利文）
4、,03,精神分析人类文化学（卡丁纳）,04,人本精神分析学（弗洛姆）,（一）社会文化的神经症理论,1、神经症形成的社会文化根源、微观机制神经症的社会文化观2、神经症的类型和治疗神经症的病理及其治疗,（一）社会文化的神经症理论,1、神经症的社会文化观：霍妮将神经症区分为情景神经症和性格神经症：情景神经症：人对特定的困难情景暂时不能做出有效的适应，但未表现出病态的人格；性格神经症：人在任何场合中都不能做出有效的适应，而这种不适应是由神经症的人格引起的；神经症是由神经症人格结构决定的，而神经症的人格结构又是由个人所处的文化环境和社会生活环境造成的，也就是说，社会文化才是神经症产生的根本原因；,（一）
5、社会文化的神经症理论,1、神经症的社会文化观：关于什么是神经症什么不是神经症，是与社会文化相对应的，脱离了社会文化来谈神经症是不可以的，我们不能脱离开社会文化背景来谈论一项行为是常态的还是病态的，而是要将其放在一个特定的社会文化背景中来判断；,（一）社会文化的神经症理论,2、神经症的病理及其治疗：（1）基本焦虑与基本罪恶：有过度竞争的父母会对孩子表现出如下的行为：进行直接或间接的支配、冷漠、行为前后不一致、不尊重孩子的个人需要、不能给予孩子真诚的指导、轻视孩子、缺乏可信赖的温情、强迫孩子偏祖父母中的一方、杜绝孩子与小伙伴玩、对孩子不公平、不遵守承诺，等等。霍妮称这类行为为基本罪恶；如果父母经常
6、对儿童表现出这类消极行为，儿童就会产生一种孤立、无助的感受，认为周围的世界潜藏着敌意。霍妮将儿童体验到的这种感受称为基本焦虑；,（一）社会文化的神经症理论,2、神经症的病理及其治疗：（2）神经症的需要：为了应对基本焦虑带来的不安全感、孤独感和敌意感，儿童经常采取某种防御性的态度和策略。防御性策略表现为神经症患者为重新建立对环境的信心而进行的努力或一些神经症的需要；神经症需要的特征是无意识和强迫性，即患者以一种无意识的并且是被动的方式表现出这种需要；,（一）社会文化的神经症理论,2、神经症的病理及其治疗：（2）神经症的需要：霍妮（1942）概述了10种神经症需要；对关爱和赞许的神经症需要；对主宰
7、其生活的伴侣的神经症需要；将自己的生活限制在狭窄范围内的神经症需要；对权力的神经症需要；对利用他人和剥削他人的神经症需要；,（一）社会文化的神经症理论,2、神经症的病理及其治疗：（2）神经症的需要：霍妮（1942）概述了10种神经症需要；对社会认可和声望的神经症需要；对个人崇拜的神经症需要； 对个人成就和抱负的神经症需要；对自足和自立的神经症需要； 对完美无缺的神经症需要；健康人与神经症患者的区别在于这些需要存在的方式不同；,（一）社会文化的神经症理论,2、神经症的病理及其治疗：（3）神经症的人格：需要和满足需要的方式构成了人格，而神经症的需要和神经症需要的满足方式构成了神经症人格；神经症人格
8、有三种：顺从型；攻击型； 逃避型；,（一）社会文化的神经症理论,2、神经症的病理及其治疗：（4）神经症的基本冲突与治疗：占优势的人格类型就是神经症患者的人格类型，三类需要之间出现了不平衡和不协调，这就是神经症的基本冲突，治疗神经症就是要解决神经症的冲突这个问题；神经症治疗就在于使病人发现并发展自己的潜能，将其天赋中的建设性力量引向自我实现的轨道。也可以说，自我实现的内在潜能是神经症治疗能够成功的原动力；,（一）社会文化的神经症理论,2、神经症的病理及其治疗：（4）神经症的基本冲突与治疗：在具体治疗技术上，霍妮也使用弗洛伊德提出的自由联想、梦的分析等手段。但她用这些手段主要是为了分析存在于患者身
9、上的神经症冲突，认清各种需要之间的不平衡关系，并最终使其恢复平衡，实现个体内部的和谐以及与他人的和谐；,（二）精神医学的人际关系理论,1、精神分裂症形成的社会根源精神分裂症的人际关系说2、人格的形成和发展人格及人际关系理论3、精神分裂症的治疗精神分裂症及其治疗,（二）精神医学的人际关系理论,1、精神分裂症的人际关系说：沙利文认为人格及人际关系是精神疾病的根源，精神医学研究就是关于人格和人际关系的研究；人际关系是广义上的人际关系，包括三个方面的含义:与现实生活中其他人的关系；与想象中的人物、古代的英雄、小说中的人物、祖先或者即将出生的子孙之间的关系；与人类所创造的传统、习俗、发明和制度的相互作用
10、；,（二）精神医学的人际关系理论,2、人格及人际关系理论：（1）人格：人格：一个人在与人相处的社会情境中经常表现出来的生活方式；研究人格不能只注重个体内部，应该注重个体与个体之间的关系，把人格放到人际关系中去研究；,（二）精神医学的人际关系理论,2、人格及人际关系理论：（2）人格动力：沙利文认为，人是一个充满着能量的系统，当个人的人际关系失衡时，能量就积累而导致紧张，而能量的转换就可消除紧张；动能就是构成人格的最小单位，它是一个人在人际情景中经常表现出来的能量转换模式；能量的转换模式就是一个人的行为模式，这种模式重复的出现，成为有机体的生存特性；,（二）精神医学的人际关系理论,2、人格及人际关
11、系理论：（2）人格动力：某种行为模式在一个人身上反复出现，我们就说这个人具有某种动能；能量转换模式就是人与人相互作用方式；沙利文认为，正是在与父母及他人所构成的人际关系中产生的焦虑成了精神分裂症的起点；,（二）精神医学的人际关系理论,2、人格及人际关系理论：（3）自我系统：自我系统：为了消除或减轻焦虑，儿童会开始形成一套具有防御功能的自我知觉系统或评价自己行为的标准；注意和不注意的界限不可能总是维持的那么分明，一旦界限被破坏或者被超越，焦虑就会产生，甚至导致精神疾病；,（二）精神医学的人际关系理论,2、人格及人际关系理论：（4）人格化：人格化是指个人在追求生理需要和减少焦虑的经验中对自己、他人
12、及各种事物所形成的具有态度倾向性的形象；人格化并不都是正确的，如果人格化的形象脱离现实太远，就会扭曲现实的各种关系，尤其是扭曲现实的人际关系；,（二）精神医学的人际关系理论,2、人格及人际关系理论：（5）人格的发展阶段及经验模式：沙利文将人格的发展划分为六个阶段：婴儿期：从出生到言语能力的成熟；儿童期：从言语能力成熟到学会寻求玩伴；少年期：指从寻求玩伴到亲近同性玩伴；前青春期：从亲近同性玩伴到生殖欲成熟；青年期初期：从生殖欲到情欲行为的模式化；青春期后期：开始形成适合于自己的生殖行为模式，并与特定的异性建立稳定关系，自我系统稳定；,（二）精神医学的人际关系理论,2、人格及人际关系理论：（5）人
13、格的发展阶段及经验模式：随着人格的发展，个体的人际经验模式也在逐步成熟；人际经验要顺次经过如下三种模式：未分化的模式；并列的模式；综合的模式；,（二）精神医学的人际关系理论,3、精神分裂症及其治疗：精神分裂症是由不良的人际关系造成的，所以对精神分裂症的治疗也要从不良的人际关系入手；沙利文首创了环境疗法，采用交谈、梦的分析等治疗技术使患者恢复健康人格；,（三）精神分析人类文化学,1、研究方法人类学的现场研究分析2、文化和人格的相互作用文化、人格、制度,（三）精神分析人类文化学,1、人类学的现场研究分析：卡丁纳是从分析人类学现场研究材料开始其理论研究的；卡丁纳本人没有进行过人类学的现场研究，他的分
14、析材料都是由他的人类学家同事们提供的；,（三）精神分析人类文化学,2、文化及人格的相互作用理论：（1）文化与人格：文化：一个有组织的社会所拥有的习惯性规范，是人们在对待生老病死等人生问题的稳定态度，是人们谋生的手段和技术，等等；制度：一个社会的成员所共同具有的思想和行为的固定模式：初级制度：一个社会中的家庭组织、群体结构、基本规范、哺乳和断奶方式、对孩子的关怀和忽视、大小便的训练、性的禁忌、谋生技能等；次级制度：民间传说、宗教信仰和仪式、禁忌系统、思维方式等；,（三）精神分析人类文化学,2、文化及人格的相互作用理论：（1）文化与人格：基本人格结构：同一文化或制度背景下的所有社会成员共同具有的人
15、格特征，它也是所有社会成员共同具有的一种适应工具；,（三）精神分析人类文化学,2、文化及人格的相互作用理论：（2）人格与人格结构：初级制度塑造了基本人格结构： 初级制度 育儿方式 早期经验 基本人格结构基本人格结构创造了次级制度（投射）： 基本人格结构 次级制度 投射作用：个体无意识地将自己的过失或不能满足的欲望归咎于外界事物，以便减轻内心焦虑的过程;,（四）人本精神分析学,人本精神分析学是弗洛姆运用人本主义来调和马克思主义和弗洛伊德精神分析学的产物，它的最终目的是要达到改善现代人的处境和精神状态；,（四）人本精神分析学,1、人的存在和需要：（1）人的存在：人作为一个存在物具有不可逃避、无法避
16、免的三个矛盾：生与死的矛盾；人的潜能实现和人的生命之短暂之间的矛盾；个体化和孤独感的矛盾；,（四）人本精神分析学,1、人的存在和需要：（1）人的需要：弗洛姆提出了五种心理性需要:关联性需要：包括爱和自恋；超越性需要：包括创造和破坏；根植性需要：包括母爱和乱伦；同一感需要：包括独立和顺从；定向框架和献身目标需要：包括理性和非理性；弗洛姆认为，是由于个体获得需要的方式的正确与否，才导致了健康人与精神病人的区别；,（四）人本精神分析学,2、人格及性格类型：（1）个人性格与社会性格：个人性格：同一社会中各个成员之间的差异，它受人格的先天因素和社会环境，特别是家庭环境的影响；社会性格：同一社会中绝大多数成员共同具有的基本性格结构，是性格结构的核心部分。社会性格是经济、政治、文化诸因素交互作用的结果；,
