《得道多助失道寡助课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《得道多助失道寡助课件（47页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、得道多助， 失道寡助,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,孟子是孟子及其 弟子万章等著。 内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。是儒家经典之一。孟子 论语 大学中庸合成“四书”。,知,孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在孟子一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的
2、散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大,孟子的思想性本善:人性向善，人性本善。 施仁政:是对孔子“仁学”思想的继承和发展 。最早是孔子提出为政以德，宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略，即指仁慈的统治措施。 行王道:“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法 ，主张和平，反对战争。民贵君轻:人民比君主更重要。这是民本思想,本文选自孟子公孙丑下是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。,
3、下列加线字的读音你能读准吗？,1、七里之郭 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 4、亲戚畔之,gu,s,y,pn,夫,f,朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。例：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 环 而 攻 之/ 而 不 胜 。,实词含义,天时 ： 固国 ：地利 ： 威：人和 ： 至： 郭 ： 道 ： 环 ： 寡 ： 池 ： 亲戚 ：坚利： 兵革：米粟： 畔 ： 委 ： 顺： 去 ： 域 ：,宜于做某事的自然气候条件,地理优势,包围,武器装备,护城河,坚固锐利,人心所向，上下团结,外城,泛指粮食,离开,
4、震慑,限制,巩固国防,极点,泛指内外亲属,同“叛”， 背叛,归顺,放弃,施行仁政,少,虚词解释,1、环而攻之而不胜 第一个“而”表顺接 第二个“而”表 示转折，解释为“但是、却” 2、夫环而攻之 3、然而 不胜者 4、三里之城 5、亲戚畔之 6、寡助之至7、域民不以封疆之界,句首发语词，表示下面发议论,这样，可是,结构助词,相当于“的”字,代词，他,动词，到,介词，解释为“凭、靠”,亲戚：古：族内的人和族外的人 今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑，离开 今：到 去委 古义：放弃。 今义：委任池 古：护城河 今：池塘,古今异义：,天时不如地利，地利不如人和。,天时：有利于作战
5、的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部团结。,释义、翻译,翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。 今义：姓环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。夫环而攻之：夫，句首发语词。是：古义：这 今义：判断动词,译文；三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比
6、不上有利于作战的地理形势。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,城：城墙 池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。 米粟：泛指粮食。 多：充足委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。 今义：委任去，古义：离开 。今义：到去,译文；城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。 寡助之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，
7、攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,域民不以封疆之界：域: 古义：限制。 今义：地域 以:凭，靠。本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。 固国：巩固国防。威：震摄。兵革之利，武器的强大。寡助之至：之，动词，到。至，极点。亲戚畔之：亲戚 ，内外亲属 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。 天下顺之：顺，归顺，服从。故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已,译文；所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟
8、骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。,析,本文是一篇议论文，请找出中心论点。,论点：,天时不如地利，地利不如人和。,问题讨论,由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？,天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件),析,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利(从进攻，攻城一方而言),攻城：,守方,守城：,城高,池深,兵革利,米粟多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和(从防御，守城一方而言),第三段
9、运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？,运用了排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。,中心论点提出后作者是怎样进行论证的？,（明确）第段从攻方阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第段从守方在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，弃城而逃，说明“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。,战争,
10、域民,固国,威天下,治国,得道多助失道寡助,主张（结论）,论点范围,本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？,讨论（第四段）,1、划出文中的排比句，说说其作用。,从反面论证，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，再次强调“地利”不足恃。同时运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。有很强的说服力。,2、在此基础上，作者得出什么结论？,得道者多助，失道者寡助,3、“人和”的实质是什么？,在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。,4、作者运用了什么论证方法？,对比论证,5、本段在全文中有何作用？,总结全文，深化主旨,天时不如地利，地利不如人和,攻方失利,天
11、时不如地利,守方失利,地利不如人和,域民,固国,威天下,战争,治国,（城高兵利粮足不守）,举例论证,（对比论证）,中心论点,结论主旨：,（小城环而攻之不胜）,全文的思路是怎样的？,论据,道理论证,施行仁政,需要人和,实,质,得道多助失道寡助,顺,畔,顺攻畔战必胜,得道,事实论据,道理论据,提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和论证观点: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-天时不如地利 防御 “去之”-地利不如人和(类推)域民固国威天下-治国需要 “人和” 得出结论：得道多助,失道寡助,点拨归纳,本文论证思路：,总分总,（5）这篇短论在论证方法上有什么特色？,主要体现在两个方面： 1
12、、逐层论证，层层深入。第1段，开门见山提出中心论点，接着2、3段运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，并使用类比论证，善于说理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。 2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。,排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。,（2）“人和与下文所说的“道”是什么关系？,（明确）“道”即指仁政。“得道”就是施
13、行仁政。施行仁政则 “多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。,（3）应该怎样看待孟子的“人和”的主张？,（明确）孟子提出的“人和”，强调做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时具有进步性，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。,4、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？,本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。,“得道多助，失道寡助”这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背，突出强调“道”的作用，即人和在战争中的作用。 孟子提出的“人和”，是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心这一观点，,字词小结1古今异义。郭古义：外城 七里之郭今义：姓氏池古义：护城河 池非不深也今义：池塘去古义：离开 委而去之今义：到去亲戚古义：内亲外戚 亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,
