人教版高中语文必修五第4课《归去来兮辞》课件

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1、归,去,来,兮,辞,陶渊明,岳云中学语文课件,晋无文章,惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。,欧阳修,陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人。散文有桃花源记五柳先生传,诗歌有归园田居、饮酒。,作者简介,陶渊明四十一岁那年,最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为了五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋归去来兮辞。,写作背景,文体介绍,“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国,也称楚辞,又因屈原所作离

2、骚是这种文体的代表,故又称“骚体”。到了汉代,常把辞赋并称,统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体,富于抒情和浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。,课文朗读,余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。

3、仲秋至冬,在官八十馀日。因事顺心,命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。,小序串讲,1.读悟第1段,研习课文,归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。,问题1:这一段要归纳“段意”的话,可以很简省,只需两个字足矣,哪两个字?,深入思考:,明确:归去。,问题2:陶潜为什么要“归去”,尽量用原文摘引回答。,明确:“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”。,问题3:从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他怎样的“心路历程”?,深入思考:,自责(“田园将芜”)

4、自悔(“已往不谏,来者可追”)自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”)。,问题4:陶潜此段表露的心境可以说是“归心似箭”,我们可以通过学过的他的名诗加以印证。,深入思考:,少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。,陶渊明归园田居(其一),明确:作者在序文中提到的辞官原因有四点:一是“质性自然,非矫厉所得”;二是“饥冻虽切,违己交病”;三是“于是怅然慷慨,深愧平生之志”;四是“寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔

5、,自免去职”。奔程氏妹丧显然只是表层原因,结合全文看,另外三点才是陶渊明辞官的根本原因。,本文在序和第1段中都对作者辞官归隐的原因作了交代,其归隐的原因是什么?,问题探究,2.读悟第2段,研习课文:,乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。,云无心以出岫,深入思考:,问题1:归家途中的迫切体现在哪里(可承上段)?,明确:“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。

6、,问题2:抵家时的欣喜体现在哪些语句当中?,明确:“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!,问题3:到家后衣食住行的闲适从何看出?,深入思考:,明确:“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐。,问题4:从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?和你所掌握的古诗文有何相通处?,提示:比如王羲之(快然自足);比如刘禹锡(陋室铭中的“斯是陋室,唯吾德馨”)。,问题5:我们再联想一下,陶氏有哪首名诗与此段具有相同的心境?,深入思考:,结庐

7、在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。,饮酒其五,明确: 一诗一赋,表达了相同的心境:淡泊明志、闲适自在的隐士情怀。,读悟第3段,研习课文:,归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。,或棹孤舟,深入思考:,问题1:“归去来兮”“息交以绝游”,作者表现了怎样的思想情怀?,明确:再一次表明自己厌恶官场,固穷守节的坚定决心,也是其隐士情怀。,问题2:本

8、段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?,促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话;弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧;与乡邻交往之乐告余春及,有事西畴;巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑,崎岖经丘。,问题3:中国士大夫去田园写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜却不同,不同处在哪里?,明确:是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀。,种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。,归园田居(其三),读悟第4段,研习课文,已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖

9、而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!,临清流而赋诗,深入思考:,简析第四段的内容。,明确:“已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留!”这是作者抒发感慨,也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。“富贵非吾愿,帝乡不可期”是作者的人生态度;“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。最后以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”二句作为结语,点出全篇主旨。作者的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。,有人认为,“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想。你的看法如何?,问题探究,作者以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”之句收束

10、全文,乐天安命,随着生命的自然变化一直到死,这是作者的人生态度和处世哲学。这样的思想是有些消极,在历史上也曾引起很多落魄文人的共鸣,但我们不能将这种评价简单化、绝对化,而是要进行深入的理解。联系陶渊明的经历和志向,是可以理解这种态度的。“富贵非吾愿,帝乡不可期”,他本不愿出仕,也不适合为官,他不肯降志辱心与士族阶层同流合污,无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去,弃职归田便成为他必然的选择,投身自然才可享受种种人生乐趣,才能寄托心灵,这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,这种发自内心的情感直率地表达出来,不加任何矫饰,是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨,饱含

11、着作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验。,自责之辞安慰之辞,辞官归田,田园生活,乐天安命,居家,出游,归途(归心似箭)抵家(欣喜若狂)室内园中,心志交往出游所见所感,归去来兮辞,(第1节),(第2、3节),(第4节),理清思路,一.叙事线索,二.感情线索,归途,抵家,室内,园中,自责自慰,怡然自乐,闲适怡得,潇洒旷达,理清思路,总结全文,陶潜,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。 读归去来兮辞,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代的隐士文化的一个窗口。,归

12、纳总结文言知识,1.本文出现了多个疑问代词,请找出来,分析它们的词义。,明确:田园将芜胡不归,奚惆怅而独悲,(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?),(为什么还愁苦则独自悲伤呢?),(我还乘车出去干什么呢?),(何不随心任意地生活呢?),(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?),复驾言兮焉求,胡为乎遑欲何之,曷不委心任去留,以:连词,表修饰。,以:连词,表并列。,以:连词,表目的,来。,2.“以”字用法归纳:,请息交以绝游,眄庭柯以怡颜,舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,(一)作连词,聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑,以:连词,表承接。,1、自以心为形役,奚惆怅而独悲,(二)作介词,以:“用”、“拿”,3、农

13、人告余以春及,将有事于西畴,以:“拿”,2、问征夫以前路,恨晨光之熹微,以:“让”“使”,门虽设而常关,鸟倦飞而知还,时矫首而遐观,觉今是而昨非,连词,表承接。,连词,表修饰。,连词,表并列。,连词,表转折。,3.“而”字用法归纳:,4、词类活用现象:,策扶老以流憩园日涉以成趣或命巾车,或棹孤舟善万物之得时,感吾生之行休乐琴书以消忧聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,策:名词作动词,拄着。,日:名词作状语,每天。,棹:名词作动词,用桨划。,善:形容词作动词,喜好,羡慕。,琴书:名词作动词,弹琴读书。,乐:意动用法,以为乐。,怡:使动用法,使愉快。,5、古今意义的不同A.悦亲戚之情话,B.既窈窕以寻壑,.,.,.,.,C.将有事于西畴,.,.,.,.,古指耕种之事,今泛指各种事情。,古是幽深曲折的样子,今形容女子心灵仪表兼美的样子。,古指家人,今指旁系亲属。古指知心话,今指男女间谈情说爱的话。,童仆欢迎,稚子候门农人告余以春及 既自以心为形役 复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑,6、特殊句式:,宾语前置句,宾语前置句,宾语前置句,被动句,介宾结构后置,省略句,“候”与“门”之间省略介词“于”,岳云中学杨光辉课件工作室,

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