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1、传承与创新备课文化，实施有效备课陈 友 根备课文化是在校园文化中创生的，是具有强大生命力的校园文化。语文课程标准指出“（语文）是人类文化的重要组成部分。 ”这就指明了语文的文化的属性。语文备课作为语文课堂教学的前夜，毋庸质疑充满着文化气息和氛围。从历史传承和应用的广度深度看语文备课确实是一种文化。从沿袭很久的备课到美国哲学家、教育家杜威（J、Dewey）和美国心理学家（E、Thorndike）提出教学设计的构想到 20 世纪 60 年代末，教学设计以独特的理论知识体系结构耸立于教育科学之林，说明教学设计由备课“破茧而出 ”。 21 世纪初我国出台课程标准又赋予教学设计（备课）新内涵，从而使教学
2、设计的文化底蕴更加丰厚。备课的形态文化物质文化。含传统的物质文化。如教学媒体包括粉笔，教科书，教具，备课笔记等。现代物质文话，现代教学媒体如光、电、多媒体课件，电子教案等。当然特殊情况也要考虑教室文化氛围，如学生的课桌设置，学生的学习用品等。制度文化。自从有课堂就有备课，有备课就有制度。如一份较好的备课教案应具备的因素。科学性，有教材分析，学情分析，教学目标，资源的运用，教学流程（含板书设计）和教学反思等。其设计的内容要有系统性，针对性和启发性以及符合学生的认识规律，并将呈现在教案本上。随着科学技术的发展，教学设计走向网络化，便于超级链接，广泛利用网络资源等。备课还有多元的文化表现形式，如文本
3、细读这个概念是从上世纪三、四十年代英、美“新批评” 文学流派中借鉴来的，是时下推聰的备课方法。宋代朱熹倡导“学者读书，需要敛身正座，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。 ”顺应新一轮课改的“超市课堂”（国家级、省级重点课题“教育超市 ”核心内容，研究成果有 教育超市一书）赋予备课新的内容。综合起来有：1、钻，钻研教材，研究学生；参，2、参考资料，网络搜寻；3、联，联系区域实际和学生实际；4、选，选择教学方法，预设教学策略；5、备课于“书” ，备课于 “心”，做到“ 课到生时熟时”。这些都是通过研究沉淀的备课文化。精神文化。 “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语
4、文课程的基本特点”。 “阅读教学是学生、教师、文本之间对话过程。 ”可见备课的精神文化传承“ 工具性”和“人文性” 文化。即：一依据课堂，弘扬师、生对话文化。二是依据文本张扬“人文” 文化。如何传承和创新备课文化，有人讲传统的备课教学目标“单一” ，教学过程“线性 ”，教学程序 “刚性”。教师教学 “按图纸来盖楼”等。这些当然是要摒弃，而像细读文本，钻研教材，研究学生，强化语言文字训练以及积淀的像“ 启发式 ”教学方法等值的我们传承。新课标认为教学是一个生命体系，强调“发展性 ”， “开放性”和“不确定性”等是我们备课的创新点。如何传承与创新备课文化，实施“有效备课” 。一、创生健康的精神文化
5、精神文化在备课中如何体现，现以教学设计为例，加以说明。爱驻课堂是笔者研究的“超市课堂 ”的核心理念。我在 小学语文教学05 年3 期以爱驻课堂为题，较好地阐明这一理念。文中以肖复兴撰写的荔枝为教学案例，剪辑如下：肖复兴写的荔枝一文，一则是内容充满浓厚的母爱;二则是贴近学生生活。母爱的教育易迁移于老师之爱，家庭之爱，课堂之爱。借此采用研读理念，以教学荔枝为例让爱驻课堂。（一）整体感知到位，质疑锁定专题1、课文主要写了几件事，作者为什么写着几件事？（精研专题）2、读读课文，把你感受深刻的细致描写部分作上记号，反复研读，写下你的感受？（深研专题） 。3、母亲是多么喜欢荔枝，然而就是这么喜欢的东西，母
6、亲都“舍不得吃” ，总把大的让给儿子。这是什么原因，你的母亲若是这样，你怎么办？（深研专题）4、课文最后说：“而今，荔枝依旧年年红。 ”你是怎样理解的？你若是作者想说什么？（精研专题）以上四个专题分二类：一类是精研专题；另一类是深研专题。这些专题抓住了文章重点，突出了一个浓浓爱的主题。民主定题。专题分类，弹性选择（两类各选择一题研读） ，学生自由自在，老师主持洒脱，给人们一个“家”的感觉。（二）课堂交流，展示读研成果1、文章写了几件事？这几件是表现了什么？2、那段细节描写你最喜欢读。（三）儿子对母亲的孝敬知多少？1、28 岁那年鼓起勇气买下要好几元一斤的荔枝，要让母亲尝尝鲜。（孝心给作者的勇气
7、） 2、 “以后每年的夏天，不管荔枝多贵，我总要买上一两斤，让母亲尝尝鲜。 ”荔枝成了我家一年一度的保留节目（孝心常驻“ 我”家） 。3、 “我感到藉慰的是会让我产生多少无法弥补的痛楚。 ”（回报母爱的亲情）4、 “而今荔枝年年红。 ”（荔枝是母爱的索引，母亲的俭朴精神常驻，母亲对下辈浓浓的爱久而不淡）(四) 心放文理， 设身处地去读讨论交流研读是部分性的读，教学中让学生去读整本书，让读驻课堂。1、自由读全文，沐浴温馨的母爱。2、分层次朗读，品味母爱的弦律。（五）再研课题，激趣延伸。设计理念之：爱是人类永恒文化主题。一则是内容充满浓厚的母爱;二则是教学过程“ 以智启 爱” 。语文课程标准阐明了
8、教学是文本内容的中介，师生双方教与学的共同活动是实现教学目的基本途径。教学中确定四个专题分二类：一类是精研专题；另一类是深研专题。这些专题抓住了文章重点，突出了一个浓浓爱的主题。民主定题，专题分类，弹性选择（两类各选择一题研读），研读是对话过程，具有民主、和谐、平等的合作讨论交流的氛围，这 种氛围是师生之情，学生与文本之爱凑成的。学生自由自在，老师主持洒脱，给人们一个“家”的感觉。建立起这样“家” 的课堂无亦不是情深深，爱浓浓。 “有效备课”首先要有健康的文化主题，其次有较强的亲和力。任何课 堂都要有强大的精神文化支柱，即亲近学生，具有强大的亲和力，努力挖掘文本的健康而有活力的主题。二、整合“
9、三维目标 ”的文化 教学目标发生了变化“三维目标” 。以往的教学目标定位在知识与能力的层面上，培养学生素养单一，如今课堂教学目标“三维” ，知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观。这“三维目标” 不是做减法，也不是做加法，而是三者有机融合。设计教学目标如何使三者融合值得我们去探究。下面是一位老年教师设计的（五年级 下册第 10 课杨氏之子 ）教学目标。附原文：梁国杨氏之子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果，果有杨梅，孔指以示儿曰： “此是君家果。 ”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。 ”1、理解文章内容，掌握本课的生字新词。2、初步掌握文言文的学习方法，学习杨氏之子用否定句
10、回答问题的方法。3、有感情的朗读课文，背诵课文。以上教学目标老师对语文课程标准第三内阶段（5-6 年级）阶段目标把握不准。 “理解文章内容，掌握本课的生字新词。 ”要求过高，而且不具体，缺乏操作性。 “初步掌握文言文的学习方法，学习杨氏之子用否定句回答问题的方法。 ”目标过偏，过全，过难。重知识与能力目标，轻过程与方法目标，缺情感态度与价值观目标。笔者认为杨氏之子教学目标应为以下四条：1、会认 3 个生字，会写 6 个生字，能正确读写“聪慧” 、 “家禽”等词语。2、有感情的朗读课文，背诵课文。3、能根据课文插图和注释理解词句，了解课文内容，体会故事中应对语言的妙处。4、体会杨氏之子的聪颖机智
11、，有教养，有礼貌。如何确定教学目标积我几十年之见认为： 1、语文是一门科学，一是姓“语” ，二是叫 “汉”，也就是说语文要有语言文字味。2、课堂要走向“生本”，围绕学生的“最近发展区”制定教学目标。也就是说教学目标的确立要建立在学生的认识基础上，并随学生课堂表现作适当调整，做到“文本 ”与“生本”相整合，既要有统一的预计目标，又要有差异目标，达到“ 柳暗花明又一村” 。3、教学目标要建构在语文课标基础上。课程标准规定了学科教学目的、任务、内容以及基本要求，它是编写教材，进行教学，评价教学质量的依据。因此我们制定教学目标不应超标，也不能低于标准的总要求。4、设计教学目标要充分考虑教学资源， （社
12、会、学校和班级等）尽量顺应教材体系，如整册书的教学目标，课文所在单元的教学目标等。细读文本是设计教学关键。只有细读文本才能胸有成竹，挥洒自余。5、社会的需要。课程标准和教材都是静态的，相对稳定的，而社会的发展却是动态的发展变化的。特别是“情感态度与价值观” 目标要与时俱进。总之，有效的教学目标要全面，有弹性，难度适中。三、建构创新的教学流程文化教学目标确定后，而实现这个目标就是教学流程。教学流程设计是“人有千面，课有万种” 难以完全表达，下面仅以案例说明。A.简约的教学流程语文教学提倡简简单单教语文，本本份份为学生，扎扎实实求发展的简单实用的教学方法。抓住关键词，重点句展示教学过程。狼牙山五壮
13、士教学流程设计（一） 、解读课题，抓住“壮” ，整体感知。题目告诉了我们什么？（时间，地点，人物，以及人物怎样） 。围绕“壮” 质疑。“壮” 什么意思？文章那些部分表现了“壮”？（引导学生整体读书，感知全文）设计理念之：整体意识和问题意识。课标指出“在教学中尤其要重视良好的语感和整体把握能力。 ”课伊始让 学生玩味课题，自 读课文，获得初步的感知，知道文章主要写什么，初步感知文章脉络，为深入学习课文奠定基础。 质疑是教学中的一个重要环节，也是学生思维升华的支点。爱因斯坦说：“ 提出一个 问题比解决一个问题 更重要。 ”学生初读课文后就“勒令”其质疑，一 则是新 课改“ 以学生发展为本” 理念的
14、直接体现，使学生大疑大进，二 则为精读课文提供了探究性纲领。（二）触摸语言文字，感悟“壮” ，深化内涵。（学生汇报到什么部分，就引导学生学哪个部分，第一次学部分讲好学法，即抓住语言文字，品悟人物品质） 。1、学习痛击敌人部分。 （轻声朗读或默读，边读边划出重点词句。 ）（1）交流找到的词句。 （五位壮士痛击敌人的句子） 。（2）为什么这些表现“壮” ， （抓住重点词语品读， 。如“班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了，才下命令狠狠地打。 ”“沉着指挥”，说明战斗有方；“ 狠狠地打 ”，说明勇猛顽强。用感情朗读的方法将班长马宝玉指挥有方，勇猛顽强读出来）（3）运用学法品读描写其他四位壮士的句子
15、。（4）分组读，一起读（不是齐读，而是让每个学生都读，读出各自的理解，感悟） 。设计理念之：“语文是实 践性很强的课程，应重视培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。 ”本环设计“读划再读朗读” 实质是也 读书实践过程，在此 过程中学生又感悟到了学法。较好的 落实了“知识与能力 ”，“过程与方法” 的目标。探究是怎样写的。五位壮士英勇顽强栩栩如生，作者是抓住人物的什么来写的呢？（动作、神态、语言等） 。设计理念之：“怎样写”意识。 语文课堂教学最高境界是“语文形式探究与课文内容理解和谐统一。 ”五位壮士英勇顽强场面展现在学生面前，但如何把目光聚集在语言文字上，达到语言文
16、字训练的目的，就必须从“ 怎样写” 的角度，挖掘语言结构的内涵。2、学习引上绝路部分。 （读议结合） 。（1）读好做“走” 字。 （重读，体现战士们坚决果断，毫不犹豫的内心世界） 。（2）议“走 ”背面的蕴涵。 （走向三面都是悬崖绝壁的狼牙山顶峰棋盘陀，用了“ 斩钉截铁 ”，还可以用那些词？行吗？若走另一条路你会用上一个什么词语？为什么？为了掩护人民群众的转移，把敌人引上绝路，不惜牺牲自己。 ）设计理念之：积累意识和人文意识。语文教学要重视语言的积累、感悟和运用，这是语文工具性的体现。在感悟和运用中使学生受到思想的启迪和情感的熏陶，这就是在训练语言过程中渗透人文意识。3、学习顶峰歼敌部分。（1）好一个走，随着朗读读边听边想你看到了什么画面？（师读，生闭眼睛想画面。 ）（2）交流之后，播放电影狼牙山五壮士顶峰歼敌片段。设计理念之：资源意识和想象意识。课标指出：“语文教师要有强烈的资源意识。 ”，“高度重视课程资源的开发与利用。 ”这
