中华百年建筑经典节选

《中华百年建筑经典节选》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中华百年建筑经典节选（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、中华百年建筑经典节选中华百年建筑经典1 作品相关中华百年建筑经典编委会 主 任 黄 卫 国家建设部副部长 任彦申 中共江苏省委副书记 副主任 孙志军 中共江苏省委常委、宣传部部长 编委会成员 宋春华 中国建筑学会理事长 杨 慎 中国房地产协会会长 姚 兵 原国家建设部总工程师 王国生 中共江苏省委常委、组织部部长 姚晓东 中共江苏省委副秘书长 周 畅 中国建筑学会秘书长 王 平 中国房地产协会城市开发委员会 谭 跃 原中共江苏省委宣传部副部长 秘书长 周 游 江苏省建设厅厅长 梁 勇 中共江苏省委宣传部巡视员 沈 健 中共南京市委常委、秘书长 张晓霞 中共常州市委常委、宣传部部长 陆平贵 南京

2、市建设委员会主任 专业顾问 吴良镛 中国科学院院士、中国工程院院士、清华大学人居环境研究中心主任 齐 康 中国科学院院士、东南大学建筑研究所所长 马国馨 中国工程院院士、教授级高级建筑师 程泰宁 中国建筑设计大师、浙江省建筑研究院总工程师 陈世民 中国建筑设计大师 丛书缘起 本丛书为大型电视专题片中华百年建筑经典的精华图文版。 专题片选取中国百年来百座不同民族、不同空间、不同地域、不同风格、不同形式、不同材料的代表性建筑，以其诞生的社会背景、设计特色、建筑过程、历史事件、影响得失为主要内容，以建筑的学术价值、艺术价值及历史价值为标准，从科学、美学、建筑学、民俗学、人文学、城市学、园林学、东西方

3、文化比较等角度，揭示出入选建筑的文化底蕴与思想内涵。 这套专题片将由中央电视台 10 套、4 套，全国百家地方电视台，凤凰卫视，以及数家海外电视台播出。 本套丛书精选了其中有代表性的几十座建筑，按照公共建筑、纪念建筑、商业建筑、文教建筑、行政建筑的大致分类，编成第一辑五卷本的精美图书。丛书特点鲜为人知的史实 精美珍贵的图片 大气震撼的视觉效果 深沉厚重的文化内涵。广告语 百年经典建筑，百年历史风云。 本书以独特的建筑视角， 回眸东方古国那一个极不平静的百年。书评摘录： 中华百年建筑经典是对建筑的专业表述、对文化的新锐表达，和对百年历史的深度剖析。它以中国 20 世纪的经典建筑为镜鉴，探索思考当

4、代建筑的发展方向与流变可能，为进一步促进中外交流，古今融汇，减少建设性破坏和破坏性建设，推动城市化的良性发展提供了思路与灵感。 中国工程院院士 中国科学院院士 吴良镛 中华百年经典建筑既有令人叹服的专业深度，又又有优美可读的表现文本；不仅以动态音像制造视听冲击，还以静态印刷彰显图文魅力。 中华百年建筑经典 ，借助当代传播手段介入城市建设课题，从建筑与环境、建筑与地方文脉等诸多方面，提出问题与悖谬，引发咀嚼与反思，同时也鼓舞中国建筑师，努力创造出新一轮的民族经典作品。 中国建筑学会秘书长 周畅 盛世中国期待盛世建筑。 盛世建筑折射中国盛世。 无论对建筑从业者还是对一般民众，这套丛书的启发意义都是

5、全方位的。在百年经典建筑中所蕴涵的科学、理性与人道精神，正是我们民族的内驱动力和人文财富。 江苏省社会科学院副院长 张颢瀚 中华百年建筑经典1 海上弄堂石库门(1)(图)中华百年建筑经典1（166-191 ） （166-167）海上弄堂 石库门海上弄堂石库门石库门，是上海最有代表性的民居建筑，通常被认为是上海近代都市文明的象征之一。早期的石库门产生于 19 世纪 70 年代初，它脱胎于江南民居的住宅形式。在 20 世纪以后，老式石库门逐渐被新式石库门取代，在建筑风格上更加西化。1999 年初改造的上海新天地，是石库门建筑的范本，是上海城市记忆的重要组成部分。它占地 3 万平方米，建筑面积为 6

6、 万平方米，外表保留了当年的砖墙、屋瓦、石库门，是由石库门建筑与现代建筑组成的时尚休闲步行街。中华百年建筑经典1 海上弄堂石库门(1)(图)168-169）海上弄堂 石库门石库门不再是那个石库门，弄堂也不再是那个弄堂是一种似曾相识的浮华，仿佛在老上海的月历牌上感受到的摩登；是一种恍如隔世的浪漫，好比在后现代的舞台剧中咀嚼到的朦胧。骆驼担子和补鞋挑子哪里去了呢？石库门还是叫石库门，但却不再是花样年华里的紧身旗袍和尼龙丝袜。弄堂还是叫弄堂，但再也看不到张爱玲笔下为购买进口头油从窗口吊下来的篮子。实际上，石库门已经不再是那个石库门，而弄堂也已经不再是那个弄堂了。 （168-169 图说）疑是世界上哪

7、个美丽华贵的天城落户于此，为这座江南风韵的城市平添了异国情调。中华百年建筑经典1 海上弄堂石库门(3)(图)（170-171）这里是被过去缠绕着的现在，是被我们小心擦拭与装点着的历史。青砖步道和乌漆大门的里面，是自动电梯与中央空调营造的工业文明。西式壁炉和沙发的旁边，八仙桌与太师椅正安静地放射着东方表情。当年许多的老住户，都对他们称为“屋里厢”的这个老家觉得稀奇。而在同一个地方，歌王帕瓦洛蒂却能吃到一顿地道的意大利家乡菜。被倾心打造的都市地标叫“新天地广场” ，在中国旧城改建的领域中，它是一个产生过广泛影响的典型案例。如今，新天地无疑是海内时尚的主要策源地之一，可是有关它的争论和思考也许才刚刚

8、开始。仅在几年之前，新天地还是一片存毁难定的“下只角” 。“下只角”在上海方言里，是一个跟建筑密切相关且耐人寻味的词汇。那么它空间是什么意思呢？上海旧时有“上只角” 、 “下只角”之称谓。 “上只角”就是指城市的高级住宅区， “下只角”自然指的是那些低级住宅区。两只“角”的房租可以相差三四倍甚至十倍以上。不同级别弄堂的房子在质量上虽有差别，但更重要的是地段。比如南京路中心地段的弄堂，在早期曾因其商业的价值而兴旺，是当时典型的“上只角” 。轰动一时的讽刺剧七十二家房客曾经讲述了石库门的窘境。据说，有 70%以上的本地人都曾在这样的房子里出生和长大。那时候，早上弄堂倒马桶的奇异场面，几乎成了外地人

9、对上海生活的第一个印象。在外地人眼里，石库门弄堂里的上海究竟是什么样子的？从 1949 年到1976 年，上海有 80 万只马桶，还有嘈杂的环境、堆满杂物的狭窄楼道、摇摇晃晃的地板、刺鼻的煤饼味或煤气味、光线暗淡的会客厅、局促的亭子间、挺不起腰的三层阁、满是油烟的厨房间，等等。这类房子使人的基本权利得不到保证，也容易使人性产生扭曲。然而，上海的石库门正好比北京的四合院，它们都曾代表了本埠最富韵味的地域特征。石库门和石库门构成的里弄，甚至一度是这个海上都会的代名词。新天地“屋里厢”展示馆中陈列的家什，全都是 20 世纪二三十年代留存的实物。墙上的中国山水与案上的西洋团镜，小孩的彩印课本和女人的绿

10、玉发簪，都在诉说着昔日平凡的琐屑。在梳妆台前摩挲一下“百雀灵”胭脂，或者在窗前把玩一下手摇留声机，我们又会想起些什么？（170-171 图说）新天地现在很有名。没有一个地方像这里可以浓缩那么多的风花雪月，痴痴连连，海派文化的沉淀，让这个城市变成了真正的温柔乡。中华百年建筑经典1 海上弄堂石库门(4)(图)（172-173）（图说）石库门的亲切其实更多来自于其市井生活的痕迹。那些滋味，至今想起来心里都又甜又凉，其实幸福有时真的很简单。一生里，偶有这样的机遇穿过就很满足了。 叫卖声“薏米杏仁莲心粥” 、 “玫瑰白糖伦敦糕” 、 “是肉馄饨面” 、 “五香茶叶蛋”不绝于耳。这是当时鲁迅先生描绘的弄堂

11、风俗画。据说上海人善于处世的精明个性，就跟生活在这种奇妙的小社会有关。那时候，包括外侨和白领阶层在内的居民，就生活在各色各样的石库门建筑里面。石库门里弄鼎盛时期几乎占市区全部住宅面积的六成以上。只要居高临下，满眼都是由弄堂屋顶组成的红瓦的海洋。解放前，上海有 600 万人口，其中约450 万住在那些红瓦的下面。家长里短柴米油盐， “娘姨”是否可以算是里弄的代言人？可以肯定的是，我们已经用“石库门”来指上海典型的市井文化了。在电影新上海滩里，影星刘德华扮演的角色叫“倒老爷” 。在上海成为现代都市以前，就是他们引领着几乎全城的娘姨，在石库门里弄的早晨奏响马桶交响乐。没有他们，上海就会变成一个臭气薰

12、天的死城。 那个时候，马桶还不是文明社会的赘瘤。实际上，蛤蜊壳在马桶里的摩擦声，甚至还是一种富有情趣的生活细节。毫无疑问，石库门里弄是上海近代文明的象征。或是上海华人最真实的近代生活。但是，既然弄堂与弄堂文化都是上海开埠后的土产，它为什么会首先出现在租界？起初，英国人不同意中国人在租界居住。但后来发现仅靠外八百难以持久发展。恰逢太平天国运动进入江南，大量富有的中国难民要求移入，于是租界当局顺水推舟，公开向中国居民开放。为了便于管理，便在指定的地块上兴建大批集体住宅。房子为立帖式结构，像兵营一样联立成行，并由行列组成网络，对内交通自如，对外只有总弄才能到达马路，弄口设铁门，可以随时启闭。中华百年

13、建筑经典1 海上弄堂石库门(5)(图)（174-175）维克多沙逊，一个靠贩卖鸦片和军火起家的地产大鳄。这位被叫做“跷脚沙逊”的人，曾经创造了大上海冒险家的经典发迹史。当年南京路从头到尾，房地产一半产权都是他的。新中国成立前，造一幢石库门大概需要一两黄金，而一套弄堂洋房的造价是黄金 200 两。太平天国运动使江浙地主乡绅、富商官僚纷纷涌入上海，因此原来主要从事鸦片贸易的洋行老沙逊、怡和与仁记等，纷纷投巨资从事房地产经营。而英、美、法三国领事干脆撇开中国政府，自行修改土地章程 ，完全删去了有关不得建屋租给华人的条例。大概连租界当局也没有想到，这种原本统一建造的集体住宅，会很快发展成为中西合璧的上

14、海弄堂，并在随后的几十年中成为房地产业的中坚和主流。而随之而来的石库门建筑，会成为自称“阿拉”的那个人群一个世纪的家园。中华百年建筑经典1 中西合璧的上海弄堂(图)中西合璧的上海弄堂从此，大上海的传奇与梦想都以此为背景发生和演绎。也许恰在此时如丘吉尔所言：“我们塑造了自己的房屋，而房屋又能塑造了我们自己。 ”难道不正是里弄塑了上海人？一直到今天，在这个海上都市的现代公寓里面，还依然飘荡着真切的里弄情结，浓得化不开。由于地主绅士纷纷逃往租界，英商趁机建造大批简易的房屋出租牟利。到咸丰十年（1860）的时候，公共租界内已有住宅 8740 幢，那正是上海里弄街坊的最早的型制。因为追求利润，最初的里弄

15、住宅大多是木板式的，而后来名扬天下的石库门，又是怎样出现的？用石条“箍”出的大门，是上海里弄建筑的主角。上海方言把一种东西包套另外的东西称作“箍” ， “石箍门”因此得名并逐渐被讹传为“石库门” 。正是这种看起来偶然为之的发明，取代了由于易燃而被当局取缔的木板，开始在租界大行其道。 （176-177）马头墙、观音兜、天井、客堂的落地窗、檐部挂落、两厢的格子窗：最早出现的石库门建筑，竟然与安徽民居有许多类似之处。它最大的特色就是：用江南民居空间特征的单元，按照西方联排住宅的方式进行总体布局，因此一开始就带上了中西合璧的色彩。它保持了深宅大院的样式，但面积与尺寸大大缩小。这就既满足了中国家庭的传统生活方式和居住观念，又能节省土地适应租界内的城市空间条件。以海宁路 590 弄为典型，这种相对低矮的石库门建筑，看起来很像广东城市里的旧宅。因为建成时多住粤籍居民与日侨职员，所以被称为广式里弄或者“东洋房子” 。事实上，差不多从诞生之日开始，石库门就不断演化出各种新的变种形式。1860 年忠王李秀成引太平军