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1、1 北京市西城区 2014 年高三二模试卷语文注意事项：1. 本试卷分两部分，共 150 分，考试时间为 150 分钟；2. 请将答案全部写在答题纸上；3. 考试结束，请将试卷与答题纸一并交回。第一部分（共 40 分）一、 本大题共 7 小题，共 15 分。（一）本题共 5 小题，共 11 分。阅读下面文字，按要求完成 1-5 题。人到中年，情感就多波折，乃有“哀乐中年”之说。所谓哀乐中年恐怕也没有多少乐可言吧。然则，何以解忧？曹操说： “惟有杜康。 ” 曹操的意思是说， 唯有一醉可以忘忧。 问题是酒醒之后又怎么办。其实就像曹操那样提得起放得下的枭雄，一手握着酒杯，仍然要叹“悲从中来 , 不可
2、断绝” 。也可见杜康发明的特效药不怎么有效。范仲淹说： “ 甲 ”反而触动柔情，帮起倒忙来了。酒果真能解忧吗？忧与愁，都在心底，所以字典里都都归心部。酒落在胃里，只能烧起一片壮烈的幻觉，岂能到心？“ 乙 ” ，还是李白讲得对，而李白是最有名最资深的酒徒。就我而言，读诗，不失为解忧的好办法。就我而言，读诗，不失为解忧的好办法。不是默读， 而是读出声来， 甚至纵情朗诵。 忧从中来， 五言绝句不足以抗拒。 气焰较多回肠捭阖，效力大些。 最尽兴的，是狂吟起伏 叠 宕 的古风，如“弃我去者昨日之日不可留”， 或“人生千里与万里”， 当然要神旺气足，不得嗫 嚼吞吐， 而每到慷慨激昂 的高潮， 真有一股豪情
3、贯通今古 , 太过瘾了。不过， 能否吟到惊动鬼神的程度，还要看情绪是否 （饱满 / 满足） ，气力是否 （充沛 / 充分） 。 一个人独诵， 最为忘我。 拿来当众表演， 反而不能淋漓尽致。也许因为那种高吟的声调是我最私己的解忧方式吧。 （选自余光中作品，有改动）1. 文中加点词语的书写或加点字的注音不正确的一项是（ 2 分）A.回肠捭（ b i ）阖 B. 起伏叠宕C.嗫（ ni ）嚼吞吐 D. 慷慨激昂2 2. 将下列词语依次填入文中横线两处，最恰当的一项是（ 2 分）A.饱满 充沛 B. 满足 充沛C.饱满 充分 D. 满足 充分3. 下列诗句填入文中甲、乙两处最恰当的一项是（ 3 分）A
4、甲：酒入愁肠，化作相思泪 乙：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。B甲：把酒临风，其喜洋洋者矣 乙：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。C甲：把酒临风，其喜洋洋者矣 乙：举杯消愁愁更愁D甲：酒入愁肠，化作相思泪 乙：举杯消愁愁更愁4. 下列与文章相关的文学常识的表述，不正确的一项是（ 2 分）A.曹操：开启并繁荣了建安文学， “建安”是年号，曹诗以感情深挚、气韵沉雄取胜。B.李白：唐代伟大的浪漫主义诗人， 石壕吏 将进酒都是他古体诗中的经典之作。C.范仲淹：被送人，以其岳阳楼记中“先天下之忧而忧”的情怀为后世人所熟知。D.余光中：台湾著名诗人、散文家，其代表作有乡愁 、散文听听那冷雨等。5. 下列四个
5、选项最适合作本文标题的一项是（ 2 分）A.人到中年 B. 何以解忧 C. 情贯古今 D. 独吟高诵（二）本题共 2 小题，共 4 分。阅读下面文字，按要求完成 6-7 题。古代文人即有为商家写春联者，鼎鼎大名 的明代才子唐伯虎便是其中一位。旧历年底，香港天地图书公司营业经理刘文良先生恭请 我撰一春联， “要有天地读书等字眼在内”在下 就为他拟了一副力求通俗的对联：每天读好书我的联作本甚平庸，平仄亦不规范，之所以敢拟，不过抛砖引玉 罢了。6. 文中加点的词语，使用不够得体 的一项是（ 2 分）A.鼎鼎大名 B. 恭请 C. 在下 D. 抛砖引玉7. 下列为“每天读好书”所对下联，最符合文中要求
6、的一项是（ 2 分）A.天地称一统 B. 囊括八方地 C. 图书富百域 D. 此地有良伴3 二、本大题共 5 小题，共 25 分。阅读下面的文言文，完成 8-12 题。赵鼎，解州闻喜人。生四岁而孤，母樊授之，通经史百家之书。高宗即位， 除司勋郎官刘光世部将王德擅杀韩世忠之将， 而世忠亦率部曲夺建康守府廨。鼎言：“德总兵在外，专杀无忌，此而不治，孰不可为？”命鼎鞫德。鼎又请下诏切责世忠，而指取其将吏付有司治罪，诸将肃然。五年， 上还临安。制以鼎守左仆射知枢密院事、 张浚守右仆射兼知枢密院事， 都督诸路军马。鼎以政事先后及人才所当召用者，条而置之座右，次第奏行之。制以贵州防御使瑗为保庆军节度使，封
7、建国公，于行宫门外建资善堂。鼎荐范冲为翊善、朱震为赞读，朝论谓二人极天下之选。建炎初，尝下诏以奸臣诬蔑宣仁保佑之功，命史院刊修，未及行，朱胜非为相，上谕之曰：“神宗、哲宗两朝史事多失实，非所以传信后世，宜召范冲刊定。”会胜非去位，鼎以宰相监修二史，是非各得其正。上亲书“忠正德文”四字赐鼎。初，车驾还临安，内侍移竹栽入内，鼎见，责之曰：“艮岳花石之扰，皆出汝曹，今欲蹈前辙耶？”因奏其事，上改容谢之。有户部官进钱入宫者，鼎召至相府切责之。翌日，问上曰：“某人献钱耶？”上曰：“朕求之也。”鼎奏：“某人不当献，陛下不当求。”遂出其人与郡。始，浚荐秦桧可与共大事，鼎再相亦以为言。桧遂稍掌权柄。然桧机阱深
8、险，外和而中异。鼎与浚渐觉，乃谋共劾之。桧阴知其事，乃先劾之。浚初求去，有旨召鼎，桧恶其逼己，徙知泉州。中丞詹大方诬其受贿， 属潮守放编置人移吉阳军，鼎谢表曰： “白首何归， 怅余生之无几，丹心未泯，誓九死以不移。”桧见之曰：“此老倔强犹昔。” 鼎遣人语其子汾曰：“桧必欲杀我。我死，汝曹无患；不尔，祸及一家矣。” 遗言属其子乞归葬，遂不食而死，天下闻而悲之。明年，得旨归葬。孝宗即位，谥忠简，赠太傅，追封丰国公。论中兴贤相，以鼎为称首云。8. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ 3 分）A会 胜非去位 会：恰逢B浚初求去 去：前往4 C怅余生之 无几 之：取消句子独立性D天下闻而 悲之
9、而：表顺承9. 下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（ 3 分）A.母樊教之，通经史百家之书。他的母亲樊氏教育他，使之通晓经史百家之书。B此而不治，孰不可为？这样做如果都不予惩治，还有什么不可以做的？C因奏其事，上该容谢之。于是上奏这件事，皇上听后也改变了脸色，并向他道歉。D桧见之曰： “此老倔强犹昔。 ”秦桧见了赵鼎后说： “这个老头还像以前那样倔强。 ”10. 下列的理解和 ，不符合文意的一项是（ 3 分）A.赵鼎幼年丧父，却能勤奋学习，为南宋王朝尽心出力，最终成长为南宋一代名相。B.赵鼎促成朝廷任命瑗为保庆军节度使，进封建国公，并在行宫门外建设了资善堂。C.赵鼎和张浚一度得到高宗的信
10、任，他们都曾经认为秦桧是可以与之共谋大事之人。D.赵鼎因揭发了秦桧的阳奉阴违而被秦桧迫害，为使家人免遭牵连，毅然绝食而死。11. 请根据选文第 67 段内容，分析赵鼎的品格特点。 （ 4 分）12. 史书评价赵鼎是南宋 “中兴贤相之首” ， 你认为赵鼎最突出的治国才能使什么？请结合选文相关内容作简要阐释，并结合你的阅读积累，谈谈你对“贤相之才”的认识。 （ 200 字左右） （ 12 分）5 第二部分（共 110 分）二、本大题共 3 小题，共 23 分。13. 用斜线（ / ）给下面的文言文断句。 （ 5 分）身 不 善 之 患 毋 患 人 莫 己 知 丹 青 在 山 民 知 而 取 之 美
11、 珠 在 渊 民知 而 取 之是 以 我 有 过 为 而 民 毋 过 命 民 之 观 也 察 矣 不 可 遁 逃 故 先王 畏 民。 （取材于管子 . 小称 ）14. 在横线处写出诗文原句（限选其中 4 道题） 。 （共 8 分）荀子在劝学一文中以“锲而不舍，朽木不折； ， ”之句劝诫求学者须坚持不懈，方有所成。王羲之在兰亭集序中写到人们各有自己的情趣取向： “或取诸怀抱，晤言一室之内； ， 。 ”白居易在琵琶行中以“ ， ”两句表达了自己与琵琶女处境相似，因而有同病相怜之感。菊花是中国古典式词中常见的意象，像李清照的声声慢中亦写到这个意象：“ ， ，如今有谁堪摘？” 陆 游 在 书 愤 一
12、诗 中 借 “ 塞 上 长 城 空 自 许 ， 镜 中 衰 鬓 已 先斑。 ， ” 之句表达了自己一生壮志难酬的感慨。15. 阅读下面两首诗，回答其后问题。 （共 10 分）王昭君【唐】白居易汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不知宫里时。王昭君【清】刘献庭六奇已出陈平 计 ，五饵曾闻贾谊言 。敢惜妾身归异国，汉家长策在和蕃。有记载说，汉高祖时， 陈平曾献美女图解白登之围。汉文帝时，贾谊曾建议用包括美人6 在内的五种诱饵来迷惑、控制匈奴单于。下列的理解和赏析，不正确的两项是（ 4 分）A.白诗委婉地写出了身在胡地的昭君急切盼望回归汉朝的心情。B.白诗写汉皇一直想念着昭君并遣专使
13、昭君容颜是否依旧。C.刘诗前两句表明陈平、贾谊都曾向汉朝统治者献过和亲之策。D.刘诗讽刺汉朝从汉初到昭君时期只会用和亲的策略求得苟安。E两首诗均表达了对王昭君的高度赞美并揭露了统治者的无情。清人吴乔在围炉诗话中说： “古人咏史，古人咏史，但叙事而不出己意，则史也，非诗也。 ”意思是说，在叙事之外能表达出自己的情感和思考的诗歌才是好诗歌。请分析这两首诗是如何“出己已”的。 （ 6 分）四、本大题共 3 小题，共 12 分。阅读下面的文章，完成 16-18 题。北京的古塔东汉时期洛阳白马寺建造了中国最早的佛塔， 而北京地区最早修建的佛塔， 是隋朝幽州节制窦抗督建的悯忠寺的多宝木塔，不幸的是唐文宗太
14、和八年（公元 834 年） ，木塔被火焚毁。北京的佛塔在建筑材料的使用上， 是随着建筑材料与建筑技术不断发展而变化的， 塔的形式和结构也随之在不断变化。中国自东汉至南北朝时期， 建塔用的材料多为木材， 塔的结构也多是木质结构。 根据史料记载，北京最早的塔也为木塔，如法源寺就曾有一座隋朝的用来存放佛舍利的五层木塔。木质结构的塔虽然具有抗震力强和便于登临远眺的特点， 但防火功能差， 一旦遭受火焚， 便无法补救。用砖石作为建筑材料来建塔， 是中国建塔史上的一大进步。 由于砖石具有防火性好、 不怕虫蛀等特点， 从唐代以来使用砖石等建筑材料建筑的塔就越来越多了。 北京唐代石塔的类7 型为密檐式和亭阁式两
15、种。 密檐式石塔由塔基、 佛龛式塔檐和宝瓶式塔刹所组成。 北京唐代密檐式石塔的塔基非常简单，只有两层相叠的四方形石板组成，并且很矮小，很不显眼。檐与檐之间的塔身距离很短，各层檐下都不开门窗， 有的只开一个小孔。 塔身为佛龛式， 在龛门的两侧各雕刻一尊护法金刚力士像， 在塔身外侧石壁上， 镌刻着碑文题记， 这是唐代石刻的一大特点。 亭阁式的塔基和塔身比分与密檐式相同， 塔顶部分为歇山庑殿式， 顶上分为四条垂脊，并雕刻瓦垄、勾头、滴水等构件。塔檐下雕刻仿椽头、角梁等。辽金两代类型比较丰富， 不但有楼阁式、 亭阁式、 密檐式、 花式塔， 还有精幢式的石塔。在建筑材料上广泛使用砖、石、 木等材料混合建造。 唐代砖石结构的塔几乎都是四方形， 到了辽代由四方形发展到了六角形、八角形。元代从尼泊尔引进一种覆钵式塔， 还建造了造型独特的塔门。 随着藏传佛教的流行， 覆钵式塔开始成为元代的主流。 覆钵式塔的塔身和塔基座上雕刻的装饰较少， 主要有狮子、 大象等。 北京地区的藏传佛塔主要用砖材建造， 也有一部分用琉璃材料， 外表十分美观。 大多数塔表面都涂饰白灰，成为白塔。明清两代在建塔的形式上， 在砖石砌成的楼阁式的基础上， 在塔身外面贴以琉璃砖， 建造成新颖别致的楼阁式琉璃塔。八大处是灵光寺的佛牙舍利塔，是新中国成立之后北京建造的唯一一座佛塔。16. 下
