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2、安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 的思想。他的诗歌成就最高，被世人称为诗仙，但是一生并不得志，唯一成就最高的诗歌唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩。一、李白的政治思想。李白，可以说是中国文学史上很独特的一位人物。这 独特 二字，不单是说他作为一位杰出的诗人、文学家，被誉为 诗仙 ，也是说李白这位人物，除去文学上的成就之外，在思想上也是位很独特的人物： 他可以说是古往今来一身融合了儒、道、释三家思想，将儒家的 仕 ，道家的 隐 ，佛家的 禅 溶于一体，甚至还将纵横家的纵横术和当时盛行的游侠
3、精神都集于一身的有着极其复杂的思想的诗人，更确切地说是一位文人。为什么么说他不仅仅是一位思想复杂的诗人呢?我的观点就是，他所接受的思想如此复杂，这其中很多就决定了他不仅仅是一名诗人，一名纯粹的诗人，虽然他以诗歌闻名于世。比如说，他受到的儒家思想，使他痴心于政治，就算我们可以以他报雄心壮志只为天下百姓而并不是单纯的自己的政治欲望，但是我们无可否认他一生是痴于政治、一心在 仕 途的。那么，仅仅从这点我们就可以说他已经不仅仅是一名单纯的诗人，而是一名文人了，甚至可以说是一名政客，一名因为在政治上不成功，所以在政治上没有什么名气，但是在文学上颇有成就，所以闻名的政客文人。整体来说，固然道、佛、纵横、游
4、侠思想都或多或少，甚至有的在某个时候在他心中占据了很重要的地位，有的思想也是一生影响着他的行为、思想和作品的，但是，毫无疑问，对李白来说，他一生中，影响他最大、最深、最久的思想，肯定是儒家的思想。我这么说，有两个原因：一个是李白政治上的 出 、文学上的 起 主要是因为儒家思想的影响，另一个是李白在文学上的杰出成就也是得利于儒家思想。下面就就这两个方面探讨：、李白走出深山，走向长安，文学上的 起 与政治上 出 是因为儒家的影响。李白，生于偏远巴蜀的偏远小镇青莲镇，学书于山上的一个小道观。试想生长于一个偏远小镇的李白，在当时道教盛行的风气下，在一个道教氛围很浓的地方长大的山娃子，他凭什么在中国文坛
5、上留下千古名声?如果没有儒家思想的影响，他李白无非长成个有点家财、有点名气的土财主，最多也就是一个小有名气的修道的道士。至于其他，想他李白是下辈子也沾不到边的了。好在，李白是个爱学之人，也是个博学之人，恰恰他的家里家境不错，家教也挺开明，当时太平盛世，整个文化氛围也是比较开明和开放的，所以，李白就有得机会在学道的同时，阅读了大量的儒家经典。中国知识分子，一开始便是政治的寄生虫 正是因为李白苦读了儒家经典，为儒家出世的思想所影响，自小就想在政治上一展抱负，有很强的功名事业心， 以当世之务自负 ，这强烈的济事观念，显然是来自儒家的治国平天下的思想。所以，李白才会在这种强烈的政治理想之下，走出大山，
6、走向京都。同时，也是这种儒家经典的熏陶，使得李白具有很好的文化修养和文学素质。这两者都为李白打下了基础，而这两者都是源于儒家文化。、李白政治上的失落，进而导致文学上的大成无疑是源于的儒家文化影响，直接或间接的。虽然，李白有着崇高的政治理想和很高的儒家政治文化修养。但是李白思想的复杂性，让李白不仅仅具有儒家的 入世 精神与抱负，接受儒家;兼善天下的思想，要求济苍生、安社稷;还具有道家的 出世 精神与个人的人文独立，接受了道家遗失独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切;同时，释家的与世无争与空灵也影响着他;甚至还深受游侠思想影，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像等等。这众多的思想在他头脑中都有着很
7、大的分量。虽然，儒家思想对他的影响是至始至终的，而且一直是相当重要的，但有些时候，某段时期，道家或者别家的思想成为他的主导思想，或者在儒家思想主导的时候，其他的思想也占据着重要的地位，严重地制约着儒家思想对他的影响。数家孑然不同，有的甚至是难以相容的思想在一个人的头脑中都占据着重要的地位，都影响着他的行为与思想。那么，显然，这已经注定了他的失败，至少，在政治上是如此。儒家积极的政治理想在面对道家的独立、自由，还有游侠的藐视正统、藐视封建秩序等等与儒家正统的政治理想与儒家认同的封建秩序相背的思想的冲击时，李白在政治上的失败已是毫无疑问。恰恰是这种政治生活上的无限追求与渴望，所以，政治上的失败与得
8、不到满足更加显得特别的突出。李白的政治生活是中国文学史上的一个政治悲剧，也是他一生的悲剧。但是，正如同几乎所有的政治悲剧者一样，他将满腔的失落发泄到自己所擅长的文学诗歌上：或者是直接抒发自己政治上的失落与不满， 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济 或者是寄情于山水之乐， 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游 或者隐身于求道修禅之中， 愿随子明去，炼火烧金丹 我们可以认为，正是由于政治上的失落才导致了李白在文学上的成就，而这种成就归根结底来说，也都是源于儒家的政治理想与儒家文化的熏陶。所以，我们可以说，正是由于儒家思想的影响与儒家文化的熏陶，才使得李白可以有深厚的文化修养和政治理想，这促使他走出深山，走向
9、全国，并且，由于这种儒家思想文化的影响，使得他在政治上与自己所信仰的道家、纵横家等等之间有了差距与对立，进而导致了他在政治上的必然失败。而他政治上的失败，才使得文学上的天才可以尽情的发挥出来，造就了一代 诗仙 ，成就了李白。李白以不世之才自居，以 奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一 的功业自许，一生始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他 李白图片理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来
10、挣脱桎梏、争取自由。他反对玄宗好大喜功，穷兵黷武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦臣权势炙手可热 通过对政事朝纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。 他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在将进酒、江上吟、襄阳歌等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性 。二、李白诗的语言风格。李白诗的主要风格：驱驰造化、咳吐天然、壮浪纵恣、豪放飘逸，朴实而又奢华，通俗却又典雅，既自然飘逸又瑰丽雄奇，诗深沉
11、浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参差错综;节奏快慢多变，一泻千里。李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。梁甫吟、读诸葛武侯传书怀、书情赠蔡舍人雄等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，侠客行是此类诗的代表作。在长安 3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了路难行、古风
12、、答王十二寒夜独酌有怀等一系列仰怀古人，壮思欲飞;自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中梦游天姥吟留别是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白
13、伟大人格的重要依据。李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂，对统治者的穷兵黷武则给予无情的鞭挞。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情。李白的诗具有 笔落惊风雨，诗成泣鬼神 的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时， 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人! 想念长安时， 狂风吹我心，西挂咸阳树。 这样一些诗句
14、都是极富感染力的。极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 ， 白发三千丈，缘愁似个长 这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在梦游天姥吟留别、蜀道难等诗中表现得尤为突出。李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说， 清水出芙蓉，天然去雕饰 ，明朗、活泼、隽永。三、李白的诗歌创作的影响。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游
15、、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起李白，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。迄今为止，无论是研究者笔下的李白，还是活在一般人心中的李白，都不外乎此。其实自贺知章称李白为谛仙人起，李白的形象就定型了。这种定型化了的历史人物形象，增加了李白的传奇色彩，使后世骚人望尘趋拜。然而这种定型化了的诗仙形象，也使人们与李白产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离，一种雾里看花、云中观月的可望而不可及的隔膜，
16、限制了我们循着诗人外化了的思想情感轨迹 诗歌，走入李白心灵的殿堂。其实，李白的性格既有洒脱不群、追求自由的一面，又有执著、深沉的一面。它的情感中感伤亦如影子一样与欢乐相随，诗人与社会的矛盾以及诗人性格自身的原因，使李白一些看似充满欢乐、飘逸洒脱的诗篇中，夹杂着失望的怅惘、焦虑的痛苦与孤独的感伤。无论是希世之叹，亦或是出世之望，乃至对现实的抨击，其中往往寓藏着这种心态。有人认为：李白的诗豪中见悲，有极为深沉的悲感。这种认识从较深层次揭示出李白诗歌的个性特征以及流露于诗中的李白心态。读李白的诗，常常在豪放、乐观、洒脱的感受之余，品味道一种孑然特立、漂泊无依、四顾茫然的孤独悲哀。李白的诗有时看似乐观洒脱，实则在诗仙那潇洒的一笑中，飘曳的紫霞仙裳下掩藏着一种孤独的痛苦心态。盛唐文化，孕育出无数杰出诗人，李白无疑是其中最具神韵的天才诗人，盛唐诗歌的气、情、神等在李白的诗歌中被发挥得淋漓尽致。总揽他的诗歌，我们既能看到那种发兴无端的澎湃激情，又能领略到那种神奇宏大的美丽想
